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Konzept des PANTHEISMUS in der Philosophie und seine EIGENSCHAFTEN

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Der Begriff des Pantheismus in der Philosophie und seine Merkmale

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die Konzept des Pantheismus in der Philosophie und seine Eigenschaften Main. Nach dieser Lehre haben Gott und Natur sie sind ein und dasselbe, das Universum wird mit der Göttlichkeit identifiziert. Dies bedeutet, dass Pantheisten nicht an eine Wesenheit namens Gott glauben, sondern dass alles, was existiert, repräsentiert, was traditionell als "Gott”.

Der Begriff wurde zum ersten Mal in lateinischer Sprache von Joseph Raphsonobra im Jahr 1697 in seinem Werk verwendet Von Spatio Reali seu Ente Infinito.

Pantheismus ist eine philosophische Lehre, die identifiziert Natur mit Göttlichkeit und als Ergebnis a Monotheismus, aber in dem Sie einen polytheistischen Hintergrund sehen können. Generell findet sich in Religionen ein pantheistischer Ansatz approach Nicht-Kreationisten, während es als verbindendes Element zwischen ihnen allen dient.

Formen des Pantheismus

Man muss zwischen einem monistischen Pantheismus und einem pluralistischen Pantheismus unterscheiden.

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  • Monistischer Pantheismus: Sein Hauptvertreter ist Baruch Spinozazweifellos einer der radikalsten pantheistischen Philosophen. Aber es ist auch in der vertreten hinduistischer Pantheismus, demnach sind Wandel und Pluralität nichts anderes als eine Illusion, bloße Erscheinung. Während der Romantik im 19. Jahrhundert hatte diese Lehre große Auswirkungen, hauptsächlich in England und Amerika im 19. Jahrhundert.
  • Pluraler Pantheismusista: Dies ist die Art von Pantheismus, die im Werk von William James vertreten wird. Ein pluralistisches Universum veröffentlicht 1908. Nach den in diesem Buch präsentierten Thesen vertritt er auf religiöser Ebene die Auffassung, dass der pluralistische Pantheismus die falsch es ist Original, identifizieren die Gottheit mit was endlich. Die Heilsfrage bleibt somit unbeantwortet.

Pantheistische Ideen von James Lovelock und seine Gaia-Hypothese, die dafür sorgt, dass die Universum so tun als eine einzige Einheit. Zu dieser Lehre gehören auch Bewegungen wie New Age und die Bewegung für feministische Spiritualität.

Konzept des Pantheismus in der Philosophie und seine Eigenschaften - Was ist Pantheismus in der Philosophie: einfache Bedeutung?

Zum Abschluss dieser Lektion über Pantheismus in der Philosophie werden wir Ihnen die Hauptmanager des Pantheismus, damit Sie ihre Beiträge kennen.

Thales von Milet

Thales von Milet, Gründer der Ionischen Schule und school der erste Philosoph der westlichen Geschichte, stellte fest, dass „alles ist voller götter„Und dieses Wasser ist das ursprüngliche Prinzip von allem, was es gibt.

Heraklit

Heraklit von Ephesus Er bestätigte, dass das Göttliche in allen Dingen existiert und identifizierte es mit der Welt und mit der Gesamtheit der Wesen. Das Universum bewegt sich zyklisch, in einer konstanten Werden der sowohl Schöpfer als auch Zerstörer ist. Deshalb wird dieser Denker das sagen Krieg (Als die Feuer) ist die Mutter aller Dinge.

Plotin

Obwohl in seinem Denken eine pantheistische Auffassung zu erkennen ist, verteidigt er in Wahrheit den immanenten und transzendenten Charakter der Gottheit und geht sogar so weit, zu behaupten, dass das Eine, "als Anfang des Ganzen ist es nicht das Ganze".

Giordano Bruno

Man kann sagen, dass dieser Denker einen „atheistischen Pantheismus“ verteidigt, der dem „Pan-Psychismus“ nahe steht die Ursache, der Anfang und das Eine ist, wo deine grundlegenden Vorstellungen von der Realität liegen natürlich. Bruno spricht über "Seele der Welt“, eine Art Entelechie, die alles erfüllt und alles erleuchtet.

Spinozas Pantheismus

Er verteidigt die Existenz einer einzigen Substanz und eines einzigen Modus: "tAlles, was ist, ist in Gott, und ohne Gott kann nichts gedacht oder gedacht werden“(Gott sive natura). Sein radikaler Pantheismus stellt jedoch eher einen Panentheismus dar, der zwischen den natura naturans (Gott als Substanz) und die natura naturata (Gott als Modus).

Für Schelling, dass Spinoza „macht die Freiheit und Persönlichkeit Gottes zunichte und reduziert ihn auf ein bloßes Objekt, das nicht in der Lage ist, sich auf die Welt zu beziehen”.

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