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Augusto COMTE: wichtigste Beiträge zur Soziologie

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Augusto Comte: Beiträge zur Soziologie

In dieser Lektion von einem PROFESSOR erfahren Sie mehr über die Beiträge zur Soziologie desAugusto Comte, gilt als der Vater dieser Wissenschaft. Der französische Philosoph machte a Wissenschaftsklassifikation, wo er die weniger komplexen, aber abstrakteren Positionen an die erste Stelle setzte, beginnend mit Mathematik, Mechanik, Astronomie, Physik, Chemie und Biologie, Soziologie. Letzteres war damals keine Wissenschaft, und Comte, forderte seine Verfassung als solche. Damit versucht es für Europa die gleiche Einheit wie im Mittelalter zurückzugewinnen. Aber dieses neue Gesellschaft sie behauptete, auf einem neuen Fundament gebaut zu werden. Diesmal würde nicht der Glaube an Gott den Westen in Harmonie halten, sondern die Wissenschaft. Erstellen Sie später die positive Philosophie und dann die positive Religion, von der er sich selbst zum Hohenpriester ausrufen würde.

Wenn Sie mehr wissen möchten die Beiträge von Augusto Comte zur Soziologie, Lesen Sie diesen Artikel von einem LEHRER weiter. Starten Sie die Klasse!

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Index

  1. Der soziologische Positivismus von Augusto Comte, sein großer Beitrag zur Soziologie
  2. Das Recht der drei Staaten, einer der Hauptbeiträge von Comte
  3. Wissenschaftsklassifizierung

Der soziologische Positivismus von Augusto Comte, sein großer Beitrag zur Soziologie.

Augusto Comte war überzeugt, dass diepositive Soziologie es würde dem Westen die soziale Ordnung wiederherstellen, die es in der Vergangenheit aufrechterhalten hatte. Die positive Soziologie bot ebenso wie die anderen systematisiertes Wissen. Wissenschaften. Comtes neue Wissenschaft gliederte sich in zwei Teile: Sozialstatik und Sozialdynamik. Im Folgenden erklären wir, woraus jeder von ihnen besteht.

Soziale Statik

Es berücksichtigt die allgemeinen Merkmale, die von allen Gesellschaften und zu jeder Zeit geteilt werden. Studieren Sie also die Familie, die Teilung von Job oder die Wege von sozialisieren. Für den Vater des soziologischen Positivismus war die Familie ein grundlegendes Element der Gesellschaft, das sie zusammenhielt. Die Familie, dachte er, ist etwas Natürliches und die Scheidung daher ein Akt gegen die Natur. Es sind nicht die Individuen, sagt er Comte, diejenigen, die die Gesellschaft bilden, sondern Familien.

Zum Thema Gleichberechtigung der Philosoph ist dagegen und behauptet, dass die Gesellschaft anarchisch werden würde, wenn eine Person irgendeine Funktion ausüben kann. Er ist daher auch nicht für die Gleichstellung der Geschlechter und verteidigt die Unterordnung von Frauen unter Männer. Er war auch gegen die politischen Theorien, die von der Revolution ab 1848.

Soziale Dynamik

Es befasst sich mit dem Studium der Entwicklungsgesetze der Menschheit, da es die drei staatliche gesetze das wichtigste. Das Fortschritt der Gesellschaft unterliegt diesem Gesetz, sagt Comte.

Alle unsere Spekulationen sind unweigerlich Gegenstand, sowohl im Einzelnen als auch im Arten, nacheinander drei verschiedene theoretische Stufen zu durchlaufen: theologische, metaphysische und, positiv”.

Nach dem Recht der drei Staaten Menschheit hat bis heute drei Entwicklungsstufen vom einfachsten Zustand bis zum Endzustand durchlaufen: die positiven Status. Das bedeutet nicht, dass das menschliche Wissen erschöpft ist. Das Vorschuss Wissen ist nicht aufzuhalten. Jeder Zustand ist eine Folge des vorherigen und die Ursache des nächsten.

Mit Augusto Comte, Soziologie ist als positive Wissenschaft konstituiert, und ihr Ziel ist die Ausgewogenheit der Gesellschaft aus einer einzigen Methode: der wissenschaftlichen Methode.

Das Recht der drei Staaten, einer der Hauptbeiträge von Comte.

Das Recht der drei Staaten war laut Augusto Comte, sein Hauptbeitrag zu die Soziologie, ein grundlegendes Gesetz, damit das menschliche Wissen, die Wissenschaft, die Kultur und die Gesellschaft insgesamt fortschreiten können. Es ist eine Kritik der Metaphysik und der Religion und zugleich ein Verteidigung des Positivismus. Daher fordert er eine neue Klassifikation der Wissenschaften.

Menschliches Wissen, nach Comte, ist das Ergebnis eines langsamen Prozesses, der auf diesem Gesetz basiert:

Beim Studium der Gesamtentwicklung der menschlichen Intelligenz in ihren verschiedenen Tätigkeitsbereichen, von ihrer ersten einfachsten Manifestation bis zum heutigen Tag, glaube ich, entdeckt zu haben großes Grundgesetz, dem es durch eine unveränderliche Notwendigkeit unterworfen ist und das, wie mir scheint, mit rationalen Beweisen und auch durch Verifikation festgestellt werden kann historisch”.

Alles Wissen muss daher unbedingt passieren drei Staaten: der theologische oder fiktive Zustand; der metaphysische oder abstrakte Zustand; wissenschaftlicher oder positiver Status. Dies ist ohne Zweifel einer der wichtigsten Beiträge Augusto Comtes zur Soziologie.

Die drei Entwicklungsstadien der Menschheit

1) Theologischer oder fiktiver Zustand

Intelligenzentwicklung. Übernatürliche Erklärung der Phänomene. Diese Phase ist wiederum in drei weitere unterteilt:

  • Fetischismus: belebte Wesen werden nicht von unbelebten unterschieden und Naturphänomene gelten als göttlich
  • Polytheismus: Ersatz von Naturphänomenen durch verschiedene Gottheiten.
  • Monotheismus: Glaube an eine einzige Gottheit

2) Metaphysischer oder abstrakter Zustand

Ein Weg des Übergangs. Ein personifizierter Gott erschafft und kontrolliert die Welt.

3) Wissenschaftlicher Status oder positiv

Endgültiger Zustand. Alle Phänomene lassen sich auf der Grundlage der wissenschaftlichen Methode untersuchen.

Ich glaube, dass diese Geschichte in drei große Epochen oder Zivilisationszustände unterteilt werden kann (...) Die erste ist die Epoche theologisch und militärisch (…) Das zweite ist das metaphysische und legalistische Zeitalter (…) kurz gesagt, das dritte ist das wissenschaftliche und industriell

Augusto Comte: Beiträge zur Soziologie - Das Recht der drei Staaten, einer der Hauptbeiträge von Comte

Wissenschaftliche Klassifikation.

Die Klassifikation der Wissenschaften ist ein weiterer der wichtigsten Beiträge Augusto Comtes zur Soziologie. Das positive Philosophie de Comte setzt der Wissenschaft Grenzen: Es ist nicht möglich, über die Daten der Erfahrung hinauszugehen. Es ist nicht notwendig, auf irgendeine übernatürliche Wesenheit zurückzugreifen, um die Welt zu erklären, sondern sich um die Naturgesetze, sie sind immer gleich.

Daher ist es notwendig, all jene sogenannten Erkenntnisse mit metaphysischer oder theologischer Grundlage aus dem wissenschaftlichen Bereich auszuschließen, weshalb sowohl Theologie als auch Metaphysik aus ihrem Anwendungsbereich herausgenommen wurden. Einstufung.

Comte schlägt eine einzige Methode für alle Wissenschaften vor, die sich seiner Meinung nach nur in ihrem Komplexitätsgrad unterscheiden, und stellt darauf basierend eine Hierarchie von ihnen auf:

  1. Mathematik. Es ist die einfachste Wissenschaft von allen, da ihr Fokus auf der einfachsten Realitätsebene liegt: Quantität
  2. Astronomie: neben der Quantität auch die Kräfte zwischen den Körpern untersuchen
  3. Physisch: Es ist komplexer als die vorherigen, indem es seine Studienqualitäten wie Licht einbezieht
  4. Chemie und der Biologie: Ihr Komplexitätsgrad nimmt zu, wenn es um Wissenschaften geht, die sich mit dem Organisieren und Ordnen von Materie befassen
Augusto Comte: Beiträge zur Soziologie - Die Klassifikation der Wissenschaften

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Literaturverzeichnis

  • Comte, A. Kurs Positive Philosophie. Hrsg. Orbis. 1985
  • Comte, A. Rede über positiven Geist. Hrsg. Altaya. 1996
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