Die Kontroverse zwischen Heraklit und Parmenides

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir Worin die Kontroverse zwischen Heraklit und Parmenides besteht, eine der wichtigsten Kontroversen aller Zeiten, die die griechische Philosophie seit mehr als 150 Jahren antreibt. Denker von der Statur von Platon und Aristoteles wollten in die Debatte eintreten, da sie der Stagirie sind, der dieses Problem löst. Heraklit behauptete, dass sich alles bewegt, alles verändert, während Parmenides behauptete, dass Bewegung und Veränderung unmöglich seien.

Denken Sie daran, dass für die Griechen Bewegung und Veränderung waren genau gleich, und sie fanden keinen Unterschied zwischen den beiden Konzepten. Daher verwendeten sie für beide das gleiche Wort. Wenn Sie mehr über die Kontroverse zwischen Heraklit und Parmenides erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter. Starten Sie die Klasse!

Index

1. Die Kontroverse beginnt mit der Annäherung des Heraklit
2. Das Werden ist die Grundlage der Philosophie des Heraklit
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3. Parmenides antwortet auf die These des Heraklit und die Kontroverse entsteht
4. Es gibt nur Sein, nach Parmenides

Heraklit von Ephesus, der Dunkle, leitet die Kontroverse ein, indem er feststellt, dass alles bewegt sich und alles ändert sich. Das Universum ist dynamisch, die Dinge ändern sich, sie werden modifiziert, sie hören auf, das zu sein, was sie sind, um zu anderen Dingen zu werden. Darüber hinaus ist diese Veränderung unvorhersehbar, daher `Wir betreten die gleichen Flüsse und betreten sie nicht, (naja) wir sind und wir sind nicht (die gleichen)´.

Alles ändert sich, weder die Badegäste sind gleich, noch der Fluss. Wenn eine Person zum ersten Mal einen Fluss betritt, wird das Wasser dieses Flusses nie mehr dasselbe sein. Aber auch ist die Person nicht gleich, denn das Sein verändert sich ständig.

Basierend auf, jede Möglichkeit des Wissens wird eliminiert, da es nicht möglich ist, eine Substanz, die sich ständig ändert, so zu kennen, wie ein Mensch es nicht wissen kann.

Das Werden ist die Grundlage der heraklitischen Philosophie. Es gibt einen universellen Fluss zwischen allen Wesen, „Alles fließt“ (Panta rei). Was diese Veränderung ermöglicht, ist der Konflikt, der Widerspruch, der wiederum die Einheit der Gegensätze konstituiert, in einer Art Spannung ähnlich der Saite, die die Enden des Bogens verbindet. Es gibt also a Harmonie zwischen Gegensätzen, wenn nicht ein dynamisches Gleichgewicht, das man in der Natur Mann/Frau, Hell/Dunkel, Hitze/Kälte beobachten kann... Es gibt, sagt der Epheser, eine Einheit, die auf Unterschieden beruht.

"Krieg ist der Vater aller Dinge." Der Heraklit-Logos dient als Brücke der Vereinigung zu den Gegensätzen, es gibt den Dingen Einheit. Denn Wissen ist „eins und eins“. So verteidigt der Philosoph, dass Sein und Nichtsein gleichzeitig sind. „Die Realität ist eins und sie ist vielfältig“, denn „Werden ist die Essenz von allem, was es gibt“. Das Werden ist wie Feuer in seiner Schöpfung und Zerstörung der Welt, deshalb gibt es jeden Tag eine neue Sonne.

„Sein ist und Nichtsein ist nicht“. Sich zu ändern, sich zu bewegen bedeutet, vom Sein zum Nichtsein oder vom Nichtsein zum Sein zu gelangen, und dies ist nicht möglich. Alles, was existiert, wird aus einem anderen geboren, das bereits existiert. Dinge werden nicht aus dem Nichts geboren. 'Es gibt nur Sein' ohne Teile.

Aus Erfahrung mag der Mensch denken, dass die Aussagen des Parmenides nicht wahr sind, da Es ist möglich, die Veränderung der Natur zu beobachten. Die Sinne nehmen diese Veränderung wahr. Aber die Veränderung, die in den Dingen zu sehen ist, ist nicht nur nicht so unberechenbar, wie Heraklit versichert, sondern auch nichts anderes als eine Täuschung der Sinne.

Bild: Slideplayer

„Alles was ist, ist und was nicht ist, ist nicht“, sagt Parmenides. Wenn nur das Sein existiert, kann der Mensch nicht als vollständiges Wesen existieren. Wissen existiert auch nicht, weil das Sein keine Teile hat und es daher unmöglich ist, von irgendetwas Wissen zu haben. „Man kann das Nichtsein nicht erkennen, man kann nicht darüber sprechen, denn Denken und Sein sind dasselbe“, würde Elea sagen.

Für Parmenides kam die Welt nicht aus dem Nichts, aber gab es schon immer: Alles, was ist, hat immer existiert. Nichts kann aus nichts kommen. Und etwas, das existiert, kann auch nicht in etwas umgewandelt werden. Es gibt nur das Wesen, das nicht erschaffen ist, unvergänglich, ganz, einzigartig, fest und vollständig.

Die beiden Philosophen leugnen die Möglichkeit der Erkenntnis. Heraklit behauptet, dass nichts erkannt werden kann, weil sich alles bewegt, und Parmenides sagt, dass nichts erkannt werden kann, weil es keine Veränderung gibt, nur Sein und keine Teile.

Von hier aus alle griechischer Gedanke Es wird sich auf drei grundlegende Fragen konzentrieren:

1. Wie ist Veränderung oder Bewegung möglich
2. Wie ist es möglich zu sein
3. Wie ist Wissen möglich

Spätere Autoren werden versuchen, diese Kontroverse zu lösen, indem sie diese drei Fragen beantworten.

Wenn Sie überprüfen möchten, ob Sie das, was in der heutigen Klasse erklärt wurde, verstanden haben, können Sie dies tun druckbare Übungen mit ihren Lösungen, die wir Ihnen im Web hinterlassen haben.

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