Entdecken Sie, was die CONTRACTUALIST-Theorie ist

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In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir Was ist Vertragstheorie? und wer bist du? Hauptmanager. Der Kontraktualismus ist eine moderne Strömung der Politik- und Rechtsphilosophie, die eine Erklärung der Staat und Gesellschaft, basierend auf einem ursprünglichen Vertrag oder Pakt zwischen Menschen, durch den sie einen Teil ihrer Freiheiten im Austausch gegen Sicherheit aufgeben. Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls oder Habermas, sind die größten Verteidiger der Vertragstheorie und haben in gewisser Weise die aktuelle Struktur demokratischer Staaten, insbesondere im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg und im Französisch. Wenn Sie mehr über die Vertragstheorie erfahren möchten, lesen Sie diese Lektion weiter. Starten Sie die Klasse!

Index

1. Vertragstheorie: einfache Definition
2. Vertragstheorie: Ursachen und Folgen
3. Hauptvertreter der Vertragstheorie
4. Der zeitgenössische Kontraktalismus von Rawls und Habermas

Das Kontraktismus war die Antwort auf eine Herrschaftssituation der könnenpolitisch, bis zum Jahrhundert XVII, unbegrenzt und gerechtfertigt durch die Annahme, dass die Macht der Königkam von Gott, und der Mensch, der nach Regeln in der Gesellschaft lebt, ist nichts anderes als sein Schergen. das gleiche Aristoteles verteidigte, dass Sklaven von Natur aus sind.

Aber die Gesellschaftmodern, bringt eine Reihe von Änderungen politisch und sozial, die zur bisher größten Krise des Westens führten.

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Das Kontraktismus, war die Antwort auf eine Herrschaftssituation der könnenpolitisch, bis zum Jahrhundert XVII, unbegrenzt und gerechtfertigt durch die Annahme, dass die Macht der Königkam von Gott, und der Mensch, der nach Regeln in der Gesellschaft lebt, ist nichts anderes als sein Schergen. Aristoteles verteidigte selbst, dass Sklaven von Natur aus Sklaven sind.

Aber die Gesellschaftmodern, bringt eine Reihe von Änderungen politisch und sozial, die zur bisher größten Krise des Westens führten.

Ursachen des Kontraktismus

• In Europa, Zusammenbrüche das AltoderRegime, das sich durch ein politisches und soziales System auszeichnete, in dem die Macht in verschiedene Abhängigkeitsverhältnisse aufgeteilt war. Der Diener gehorchte dem Herrn, als Gegenleistung für Schutz, und alle gehorchten dem König.
• Eine neue soziale Klasse entsteht, die Bourgeoisie, unabhängig, politisch und wirtschaftlich, das sich offenbart und gesellschaftliche Veränderungen fordert. Das Französische Revolution 1789 ist ein Beispiel.
• Veränderungen in den europäischen Gesellschaften erstrecken sich auf den Kontinent amerikanisch, das seine Unabhängigkeit fordert. Wir haben ein Beispiel in derKriegdes Unabhängigkeit der USA im Jahr 1775.
• Gleichzeitig gibt es eine progressive hat verloren (aber nicht insgesamt) von religiöse Macht, die in der politischen Arena immer weniger Einfluss hat. Niemand glaubt, dass der König von Gottes Gnaden ist, und deshalb ist es notwendig, eine andere Theorie anzubieten, die die Macht der Regierung, ihren Ursprung und ihre Legitimität rechtfertigt.
• Das Illustration, bringt neue Werte der Emanzipation und der persönlichen Autonomie mit sich und es besteht die feste Überzeugung, dass Wissen, die Macht der Vernunft, alle Übel beenden kann, die die Gesellschaft angreifen.
• Das rEvolutionwissenschaftlich, das Revolutionindustriell und all die Änderungen politisch und sozial, verursachen den Sturz des alten Regimes, und der Bürger ersetzt das Subjekt. Der Bürger ist im Gegensatz zum Diener ein vernunftbegabter Mensch, der gewisse Rechte besitzt, wie etwa moralische Autonomie, das Motto der Aufklärungsbewegung oder politische Emanzipation.

Konsequenzen der Vertragstheorie

Als Folge gesellschaftlicher Veränderungen, a politische Krise, bisher unbekannt, obwohl jedes Land es mit unterschiedlicher Intensität spürte und nicht alle in einer Revolution endeten. Aber die Realität ist, dass sich die europäischen und amerikanischen politischen Regime geändert haben und die Vertragstheorie, als einziger Ersatz für das alte Regime, bereits zusammengebrochen.

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• Thomas Hobbes es legt die Grundlagen der Vertragstheorie in dem Versuch, den monarchischen Absolutismus zu verteidigen, verursachte jedoch unwissentlich seinen Untergang. Der Leviathan, sein Meisterwerk, führt uns Hobbes in einen imaginären Naturzustand, in dem der Mensch frei und gleichberechtigt lebt. Aber da sie gleich mächtig sind, ist die Konsequenz die „Krieg aller gegen alle“ Oder in seinen eigenen Worten, "Bellum omnium contra omnes", was perfekt in dem Satz zusammengefasst wird: "Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen” oder auf Latein "Homo Homini Lupus". Also im Austausch für Sicherheit, der Staat entsteht aus einem Pakt, durch den der Mensch einen Teil seiner Schutzrechte einräumt.
• John Locke, in ihrem Zwei Abhandlungen über die Zivilregierung, verteidigt die Existenz eines Urzustandes, in dem sich der Mensch gewissermaßen genossen hatnatürliche Rechte:, wie das Recht auf right Leben, Freiheit und EigentumAber in Abwesenheit einer Regierung sind diese Rechte völlig ungeschützt. Um sicherzustellen, dass alle Menschen in Frieden leben können, geben sie daher einen Teil ihrer Rechte an den Souverän, und im Gegenzug muss der Souverän die Vereinbarung einhalten, andernfalls wird seine Macht widerrufen.
• Damit Rousseau (Der Gesellschaftsvertrag), der eine naivere Vision hat, der Mensch ist von Natur aus gut, und in diesem ursprünglichen Zustand lebt er in Frieden und Harmonie mit dem Rest der Menschen. Gerade das Aussehen des Staates korrumpiert ihn. Die Lösung dieses Denkers ist die Versammlung. Jeder Bürger muss sich dem Allgemeiner Wille, nach dem Willen aller, zur Verteidigung der direkte Demokratie.

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Das Kontraktismuszeitgenössisch, beeinflusst von Kant, legt seinen Fokus auf die gestalten des Vertrages und nicht in seinem Inhalt, d. h. der internen Logik, die die Entscheidungsfindung ermöglicht.

• RAhlen zum Beispiel spricht er über die Idealposition der Vertragsparteien oder das, was er nennt: „ein Schleier der Unwissenheit“. Von hier aus weiß der Auftragnehmer nicht, welche Position er nach der Vereinbarung einnimmt, was faire Entscheidungen begünstigt.
• Damit Habermas, wäre die "ideale Dialogbedingungen„Soziale Kommunikation, und damit grundlegend für die politische und gesellschaftliche Kommunikation, und wäre die notwendige Voraussetzung für den Pakt, nämlich: Gewaltfreiheit, Gleichberechtigung, Ernsthaftigkeit.

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Rousseau, J. J. Der Gesellschaftsvertrag. Editorial Tecnos, 1988

Locke, J. Zwei Verträge über die Zivilregierung. Hrsg. Allianz. 2015

Hobbes, T. Leviathan oder Materie, Form und Macht eines kirchlichen und zivilen Staates. Hrsg. Allianz. 1999.