Aristoteles MIMESIS - KURZ UND EINFACH Zusammenfassung!

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In dieser Lektion von einem LEHRER bieten wir Ihnen eine kurze Zusammenfassung Aristoteles Mimesis, die sich in seiner Arbeit entwickelt, Die Poetik oder Über Poetik (Περὶ Ποιητικῆς), der im 4. Jahrhundert v. Chr. den Stagirit schreibt. C., und besteht aus einer ästhetischen Reflexion durch die Tragödie. In den Worten von Aristoteles geht es in dem Werk um „der poetischen Kunst an sich und ihrer Formen, über das Potenzial, das jede einzelne von ihnen besitzt, und wie die Handlungen komponiert werden müssen, damit die poetische Komposition schön ist”. Darüber hinaus tauchen in der Arbeit weitere Überlegungen zu Geschichte, Poesie und Kunst, Sprache oder über die Mimesis.

Index

1. Poetik und Mimesis des Aristoteles
2. Die Mimesis von Aristoteles VS Diegesis von Platon
3. Kunst als Nachahmung bei Aristoteles

Die Poetik ist eines der esoterische Werke von Aristoteles, was bedeutet, dass es nicht veröffentlicht wurde und im Wesentlichen aus einer Reihe von Notizen bestand, die auf den Unterricht ausgerichtet waren, eine Art Leitfaden für den Lehrer. Ursprünglich bestand die Arbeit aus zwei Teilen:

• Erster Teil: über die Tragödie und das Epos.
• Zweiter Teil: über Komödie und jambische Poesie.

Der zweite Teil des Buches, der der Komödie gewidmet ist, verschwindet auf mysteriöse Weise im Mittelalter. Der Verlust des Manuskripts ist das zentrale Thema der Arbeit von Umberto Eco, Der Name der Rose. Somit bleibt nur der erste Teil erhalten, und hier wird Aristoteles seine Vorstellung von entwickeln Mimesis.

“Im ersten Buch haben wir uns mit der Tragödie beschäftigt und wie sie, indem sie Mitleid und Angst hervorruft, die Reinigung dieser Gefühle bewirkt. Wie versprochen, beschäftigen wir uns nun mit Komödie (sowie Satire und Pantomime) und wie sie, indem sie das Vergnügen des Lächerlichen heraufbeschwört, diese Leidenschaft läutert. Wie bedenkenswert diese Leidenschaft ist, haben wir bereits im Buch über die Seele behandelt, da der Mensch — von allen Tieren — der einzige ist, der lachen kann. Wir werden also die Arten von Handlungen definieren, die die Komödie nachahmt, und dann untersuchen wir die Art und Weise, wie Komödie Gelächter hervorruft, die Fakten und Redewendungen sind.... “

(ODER. Eco, Der Name der Rose, Barcelona, ​​​​Lumen, 1982)

Um das Konzept der Mimesis von Aristoteles zu verstehen, müssen wir wissen, dass für den Philosophen alle Künste sind Mimesis oder Nachahmung, und das ist die Grundlage des Lernens. Mimesis ist etwas Typisch für den Menschen und vor allem angenehm. Aus diesem Grund mögen die Menschen die Künste im Allgemeinen. Es ist wegen der Freude, die entsteht, wenn man das Nachgeahmte sieht, weil das Nachgeahmte mit den Sinnen und der Vernunft wahrgenommen werden kann.

“Kunst ist fähig und würdig, Muße zu besetzen und Glück zu schenken “ bekräftigt Aristoteles, und für den Philosophen ist das Glück das höchste Ziel des Menschen.

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Aristoteles weist die platonische Theorie dass Mimesis nichts anderes ist als eine sinnliche Erscheinung äußerer Bilder, die eine Kopie der Ideenwelt darstellen. So dass, Platoflieht vor Nachahmung oder Mimesis, um die Geschichte oder Lexik zu übernehmen, die eine Erzählung der Geschichte darstellt oder diegese, das verzichtet auf jede Nachahmung, um nur das Wort zu verwenden.

In dem diegese das Kunstwerk stellt keine Darstellung der Wirklichkeit dar, sondern existiert durch die eigene Grammatik des Autors, die Durch literarisches Schaffen, nur mit Worten, drückt er freiwillig seine intimsten Gefühle und Sehnsüchte aus, seine Welt Innerhalb. Nicht so Mimesis.

Es muss daran erinnert werden, dass im klassischen Griechenland sowohl Lyrik als auch Wissenschaft oder Geschichte in Versen geschrieben wurden, und daher gab es einige Verwirrung zwischen Poesie und Geschichte, die dazu neigten, sich zu identifizieren. Aristoteles wird der erste sein, der den Unterschied zwischen den beiden hervorhebt.

"Es steht dem Dichter nicht zu, zu sagen, was geschehen ist, sondern was geschehen könnte, dh was nach Plausibilität oder Notwendigkeit möglich ist. Tatsächlich unterscheiden sich Historiker und Dichter nicht darin, Dinge in Versen oder Prosa zu sagen (...) der Unterschied besteht darin, dass der eine sagt, was passiert ist, und der andere, was passieren könnte. Deshalb ist die Poesie auch philosophischer und erhabener als die Geschichte, denn die Poesie sagt eher das Allgemeine und die Geschichte das Besondere.".

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Die Mimesis des Aristoteles findet statt, weil der Denker behauptet:alle (die Künste) kommen zusammen, um Nachahmungen zu sein. Aber sie unterscheiden sich durch drei Dinge: durch Nachahmung mit verschiedenen Mitteln oder durch Nachahmung verschiedener Gegenstände oder durch Nachahmung derselben.".

Der Philosoph erklärt in seiner Arbeit, dass es verschiedene Mittel der Nachahmung oder Mimesis, die Rhythmus, Sprache und Harmonie sind, und das macht den Unterschied zwischen den Künsten aus, die manchmal ein einziges Medium verwenden und manchmal miteinander kombinieren.

Zum Beispiel die Musik- verwenden Rhythmus und Harmonie; das tanzen, benutze einfach den Rhythmus; das Literatur (die zu dieser Zeit nicht unter diesem Namen bekannt war), verwendet Sprache. Aber einige Künste verwenden die 3 Mittel der Nachahmung, und diese sind: Dithyrambe (lyrische Kompositionen zu Ehren des Dionysos), Tragödie und Komödie.

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• Aristoteles. DasPoetik. Hrsg. Allianz. 2013
• Öko, U. Der Name der Rose. Hrsg. Lumen. 1982