Thomas Hobbes: Hauptwerke

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Diese Lektion von einem LEHRER ist gewidmet Hauptwerke von Thomas Hobbes, ein umstrittener Philosoph, dem vorgeworfen wurde, Atheist zu sein und seine Bücher wurden sogar verbrannt. Aber sein Werk bricht mit dem Mittelalter und setzt den Beginn der Neuzeit voraus und beschreibt darin die politische, soziale und kulturelle Situation der Zeit klar und präzise mit einer würdigen Klarheit Bewunderung. Hobbes schreibt hauptsächlich über Politikwissenschaft, sondern auch zu Geschichte, Geometrie, Theologie, Ethik und Philosophie im Allgemeinen. Wenn Sie mehr über die Hauptwerke von Thomas Hobbes erfahren möchten, lesen Sie diese Lektion weiter.

Index

1. Das Werk von Thomas Hobbes
2. De Cive oder On the Citizen (1642), eines der Hauptwerke von Thomas Hobbes
3. Leviathan (1651), das wichtigste Werk von Thomas Hobbes
4. Über Freiheit und Notwendigkeit (1654), ein weiteres Hauptwerk von Thomas Hobbes

Die ganze Arbeit von Thomas Hobbes stellt eine Verteidigung von mechanistischer Materialismus, indem sie bekräftigt, dass alles, was es gibt, physisch ist und daher kein Platz für übernatürliche Wesen, Seelen, Geist oder andere nicht-natürliche Wesen ist. Der Mensch ist als Tier nichts anderes als Maschinen.

Zu der Zeit, als der Philosoph seine Arbeit schrieb, war der Mechanismus in der wissenschaftlichen Gesellschaft en vogue, da das Gebiet der Physik er rückte vor und gab viel genauere Erklärungen über die bis zu diesem Zeitpunkt unverstandenen Naturphänomene Gut.

"¿Was ist das Herz eigentlich anderes als eine Quelle; und was die Nerven außer verschiedenen Fasern; Und was sind die Gelenke, wenn nicht Räder, die dem ganzen Körper Bewegung verleihen?"

Der menschliche Körper, sagt Hobbes in seinem wichtigsten Werk, LeviathanEs ist eine Maschine, und sogar das gesamte Universum ist eine Maschine, da es materiell ist und daher eine Ausdehnung hat. Der Autor stellt jedoch klar, dass es in der Natur auch Geister gibt, die trotz Ausdehnung nicht können von Menschen wahrgenommen werden, obwohl diese Geister hauptsächlich für ihre Aktivität.

In der Politik setzt Hobbes auf a parlamentarische Monarchie, die einerseits den Absolutismus verteidigt und andererseits die geteilte Souveränität zwischen dem Monarchen, der seine Macht von Gott und dem Volk erhält.

Diese Arbeit ist die erste der Trilogie über die Erkenntnistheorie von Hobbes, der folgen wird Von Corpor o Am Körper, veröffentlicht 1655 und Von Homine o Über den Menschen, veröffentlicht 1658.

Das Buch besteht aus drei Teilen:

1. Libertas (Liberia)
2. Imperium (Herrschaft)
3. Religion (Religion)

Den ersten Teil widmet Hobbes dem Thema Freiheit als natürlicher Zustand des Menschen. Der Mensch lebt frei im Naturzustand, nur von seinem Willen bewegt. Bereits im zweiten Teil wird er über die Notwendigkeit sprechen, eine Regierung zu bilden, um die Sicherheit und Frieden unter allen Menschen, die im Naturzustand in einer Konstante Krieg aller gegen alle. Der letzte Teil ist eine Verteidigung der absoluten Macht des Staates und der Unterordnung der Kirche unter diese.

Wir sehen also, dass er bereits Themen vorwegnimmt, die später in seinem brillanten Werk Leviathan behandelt werden.

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Der Leviathan, stellt eine Abhandlung über politische Philosophie dar, die sich mit Fragen wie dem Ursprung und der Konstitution der Gesellschaft oder der Natur des Menschen befasst, wie es auch John Locke in seinem Werk tun wird Zwei Trattert Sarbeiten die Gobierno Cbürgerlich, von John Locke und Rousseau, in Das CVertrag Soffiziell. In dieser Arbeit entwickelt der Philosoph seine Theorie der legitimen Staaten und Regierungen, während er versucht, eine objektive Grundlage für die Moral zu finden.

In dieser Arbeit beschreibt er den Menschen in einem Zustand der Natur, ein abscheuliches und böses Wesen, das nur von Verlangen bewegt wird, ein Verlangen, das oft mit dem Verlangen eines anderen kollidierte und verursachte der Krieg aller gegen alle. Für Hobbes ist der Mensch von Natur aus schlecht. Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen, Er sagt. Dieser ständige Kampf rechtfertigt die Notwendigkeit eines Gesellschaftsvertrages, durch den sie einen Teil ihrer natürlichen Rechte, ihrer natürlichen Freiheit, im Austausch für Freiheit aufgeben. Auf diese Weise wird der Staat geboren, im Buch mit dem biblischen Monster Leviathan verglichen.

Das Gesetz und die verschiedenen Regierungsformen, sagt Hobbes, sind in einer Gesellschaft, die ein friedliches Zusammenleben aller Menschen anstrebt, unerlässlich. Auf diese Weise delegieren die Menschen ihre Macht an einen anderen, d. h. an den Monarchen, der absolute Macht, aber gleichzeitig muss sie den Frieden und die Sicherheit der Menschen garantieren.

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Dieses Werk, das ohne Zustimmung von Hobbes veröffentlicht wurde, war ursprünglich ein privater Brief an den Marquis von Newcastle und ist ein wesentlicher Text für das Verständnis des Konzepts von Freiheit des Philosophen.

Das Buch erzählt den berühmten Streit zwischen Bischof Bramhall und Hobbes, und in dieser Debatte werden Themen von großer Bedeutung behandelt, wie z Freiheit, Gesetze und die Verpflichtung, sie zu befolgen, die absolute Macht des Souveräns oder politische Rebellion.

Hobbes wird die Verfassung der Souveränität verteidigen, um Krieg zu vermeiden und den Frieden innerhalb der Gesellschaft zu garantieren. Osten souveräne Macht, Sie muss absolut sein und keinem höheren Willen unterworfen sein als dem Gottes, von dem ihre Macht ausgeht, aber sie wird niemals der Macht der Kirche unterliegen. Jeder Akt der Gehorsamsverweigerung wird als Akt des Widerstands verstanden.

Und für den Philosophen ist es nicht möglich, den Frieden unter allen Menschen zu garantieren, ohne dem Souverän, der die Gesetze festlegt, völlig zu gehorchen, um die Gutverbreitet.

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Hobbes, T, 1651. Leviathan. Hrsg. Planet, 2018