Wurden Menschen mit Behinderungen in der Vorgeschichte versorgt?

Laut einer Anekdote, aus der es nicht möglich war, ihren Wahrheitsgehalt zu erkennen (wie es normalerweise in vielen Zitaten passiert, die angeblich von berühmten Leuten gesagt wurden), der Anthropologe Margaret Mead antwortete auf die Frage, was ihrer Meinung nach das erste Anzeichen von Zivilisation für die Menschheit sei, dass die Überreste eines geheilten Oberschenkelknochens von der Paläolithikum.

Gemäß dieser Legende erklärte Mead dem neugierigen Studenten, der die Frage stellte, weiter, dass im Tierreich, wenn ein Tier verletzt wurde, es sich selbst überlassen sei. Andererseits zeigten die ersten menschlichen Gesellschaften ohne jeden Zweifel, dass die Pflege von Verkrüppelten und Kranken eine gängige Praxis in den Stämmen der Vorgeschichte war.

Abgesehen davon, ob diese Anekdote wahr ist oder nicht, können wir uns Folgendes fragen: Stimmt es, dass Mitgefühl und Hilfe für andere das ausschließliche Erbe des Menschen sind? Welche Zeichen finden wir in der Vorgeschichte, die uns zeigen, dass die ersten menschlichen Gemeinschaften sich gegenseitig halfen, zu überleben?

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Wurden Menschen mit Behinderungen in der Vorgeschichte versorgt?

Die Antwort auf die Frage ist ein klares Ja. Und es ist so, dass die archäologischen Beweise für sich sprechen; Es gab viele Entdeckungen von Knochenbrüchen in den Skeletten von Menschen, die laut Analyse Sie lebten viele Jahre nach dem Unfall. Das bedeutet natürlich, dass sich unsere prähistorischen Vorfahren dessen bewusst waren Gruppe und gaben ihre Hilfe und Fürsorge für die Schwächsten, die Verwundeten und die Menschen Behinderte

Somit hat die angebliche Aussage von Margaret Mead eine solide Grundlage. Was die bedeutende Anthropologin falsch macht, ist ihre Aussage, dass im Tierreich die Verwundeten ihrem Schicksal überlassen werden. Dies ist zumindest bei den Primaten, unseren nächsten Verwandten, nicht der Fall.

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Exklusives Erbe des Menschen?

Wenn Schimpansengemeinschaften untersucht werden, wird die Realität klar, dass die Pflege der Kranken nicht ausschließlich den Menschen vorbehalten ist. Es ist bekannt, dass diese Tiere sich um kranke Mitglieder der Gruppe kümmern, und es ist bekannt, dass Weibchen verwaiste Junge als ihre eigenen adoptieren. Dieses Verhalten ist, wie wir sehen können, nicht allzu weit vom menschlichen Verhalten entfernt.

Einige Studien gehen noch weiter und stellen sicher, dass Schimpansen rudimentäre Medizin anwenden, um Wunden zu heilen. Anscheinend tragen diese Primaten die Substanz bestimmter Insekten auf blutende Wunden auf, von denen spätere Studien gezeigt haben, dass sie hohe antibakterielle Eigenschaften haben. Wie Schimpansen diese heilenden und antibiotischen Eigenschaften entdeckten, ist ein Rätsel.

Was diese merkwürdige Tatsache auf jeden Fall zeigt, ist, dass die Bereitschaft, anderen zu helfen und zu helfen, von vielen Arten geteilt wird. Natürlich bringt dieses Interesse am Wohlergehen anderer eine Reihe von Anpassungen und Veränderungen in bestimmten Bereichen der Gesellschaft mit sich Gehirn, daher ist ein ausreichend entwickeltes Gehirn erforderlich, wie es bei Menschen und Primaten der Fall ist Vorgesetzte.

Roberto Sáez macht in seiner interessanten Studie über die Vorgeschichte und den Ursprung des Mitgefühls (siehe Literaturverzeichnis) sehr deutlich, dass dies zu erreichen ist Phase der gegenseitigen Hilfe, es musste zunächst eine Reihe von evolutionären Veränderungen in den Parietalzonen geben, die für unsere verantwortlich sind Sozialisation. Im Laufe der Jahrtausende entstand das Gefühl des Mitgefühls, das notwendig war, um die Gruppe in einem zu schützen feindliche Umgebung, in der die Menschen nicht gelebt hätten, wenn sie allein und ohne affektive Bindungen gelebt hätten überlebt.

So wurde das Mitgefühl, dieses Gefühl der Empathie gegenüber unseren Mitmenschen, in der Vorgeschichte geboren und etabliert in den Köpfen der menschlichen Gemeinschaften mit dem Ziel, das Überleben der Gruppe und damit der zu garantieren Spezies.

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Pflege des Neandertalers

Bis vor nicht allzu vielen Jahren war das Bild, das die Menschen von Neandertalern hatten, von eher groben und primitiven Wesen. Glücklicherweise hat sich dieses Bild geändert, und heute ist sich die Öffentlichkeit ziemlich bewusst, dass unsere Verwandten genauso Menschen waren wie wir.

Neandertaler begruben nicht nur ihre Toten (das heißt, sie waren sich des Todes bewusst und hatten eine Reihe von von Ritualen um sie herum), sondern kümmerten sich auch um ihre kranken, verletzten und behinderten Angehörigen. Es gibt zahlreiche Beispiele, die dieses „Neandertaler-Mitgefühl“ bezeugen, wie zum Beispiel der berühmte Fall von Nandy, ein Skelett, das in der Shanidar-Höhle im Irak gefunden wurde und einem etwa 40-jährigen Neandertaler gehörte Jahre.

Was die wissenschaftliche Gemeinschaft überraschte, war, dass Nandy ein so hohes Alter erreicht hatte (seine vier Jahrhunderte würden etwa 80 Jahren entsprechen). Homo sapiens Strom), als er viel früher genug Pathologien hatte, um seinen Tod zu verursachen. In der Tat, Nandys Skelett ist einer der prähistorischen Überreste, der die meisten Pathologien aufweist; Darunter schwere Schädeldeformationen, die nach Ansicht von Experten zu Blindheit und praktisch vollständiger Taubheit geführt hätten. Außerdem konnte Nandy nicht gehen, da auch ihre unteren Extremitäten schwere Fehlbildungen aufwiesen.

Wie hat Nandy mit solch einem pathologischen Bild die lebensfeindliche Umgebung des Pleistozäns überlebt? Die Antwort ist ganz einfach: Seine Gruppe hat sich bis zu seinem Tod um ihn gekümmert. Sie fütterten ihn nicht nur, sondern trugen ihn auch auf ihren Reisen (denken Sie daran, dass die Neandertaler Nomaden waren). Dank des Mitgefühls, das durch die Entwicklung des Gehirns und der affektiven Bindungen, die all dies mit sich bringt, erzeugt wurde, fand Nandy eine schmeichelhafte Umgebung, um zu überleben.

Liebe, Mitgefühl und Überleben

Nandys Fall ist keineswegs ein Einzelfall. Wir fanden unzählige Zeugnisse, die sowohl Neandertaler als auch Homo sapiens Sie kümmerten sich um ihre Angehörigen. Einer der schönsten Fälle, der von dem bereits erwähnten Robert Sáez beschrieben wurde, ist der eines Mädchens aus Atapuerca dass er mit ernsthaften Formationsproblemen in seinem Schädel geboren wurde, wahrscheinlich aus dem gezogen Schwangerschaft. Das Mädchen hatte fast zweifelsfrei eine schwere Behinderung; Trotzdem gelang es ihm, bis zu seinem zehnten Lebensjahr zu überleben. Dank der Betreuung Ihrer Gruppe.

Laut Sáez steht dieser Fall exemplarisch für eine Schwierigkeit, auf die Urmenschen gestoßen sind: das Verständnis der angeborenen Behinderung und ihre Anpassung daran. Denn während es für diese Gemeinschaften leicht war zu verstehen, dass ein Jagdunfall oder ein Sturz eine Verletzung verursachen könnte, war es nicht so einfach. die Natur der intrinsischen Fehlbildungen des Individuums verstehen, die während der Schwangerschaft, der Geburt oder aufgrund einer Mutation entstanden sind Genetik. Daher mussten sich diese Gemeinschaften an diese Realität anpassen, genauso wie sie sich an die Realität von Verletzungen und Unfällen anpassen mussten.

Es scheint daher nicht, dass die ersten menschlichen Gemeinschaften Gruppenmitglieder, die Anzeichen von Behinderung zeigten, verachteten oder im Stich ließen., sowohl körperlich als auch seelisch. Im Gegenteil, alles deutet darauf hin, dass sich die gesamte Gruppe an sie wandte und sich um sie kümmerte, um ihr Überleben zu sichern. Nur so ist die Entdeckung von Skeletten wie Nandy zu verstehen, die ohne die Hilfe ihrer Angehörigen nicht hätte überleben können.