Hier sind die Merkmale von Kants Kritik

Bild: Slideshare

Kritik ist ein von Immanuel Kant initiiertes erkenntnistheoretisches System, das ausgehend von einer Analyse der Bedingungen seiner Möglichkeit die Grenzen des Wissens zu ermitteln sucht. In dieser Lektion von einem LEHRER sprechen wir über Merkmale desKants Kritik, bestehend aus a Synthese oder Überwindung von Rationalismus und Empirismus, da keine der beiden Lehren die aktive Rolle des wissenden Subjekts im Akt des Erkennens berücksichtigt. Für Kant, es ist das Subjekt, das das Objekt bestimmtund nicht umgekehrt. Dies ist die sogenannte kopernikanische Wende in der Philosophie, eine wahre Revolution und ein wahrer Wendepunkt in Bezug auf die traditionelle Philosophie. Möchten Sie mehr über Kants Kritik erfahren?

Index

1. Die kopernikanische Wende in Kant
2. Hauptmerkmale der Kants Kritik
3. Synthetische a priori Urteile von Kant

Das Kopernikanische RevolutionEs besteht darin, die Sonne in den Mittelpunkt des Universums zu stellen, während sich die Erde um die Sonne dreht, und auf diese Weise gelingt es, die scheinbare Bewegung der Sterne zu erklären.

Kant versucht seinerseits zu erklären, ob synthetische Urteile möglich sind a priori. Bisher war dies nicht dadurch erreicht worden, dass man davon ausging, dass das bekannte Objekt das wissende Subjekt bestimmt. Das heißt, bis Kant wurde davon ausgegangen, dass das Subjekt im Akt des Erkennens passiv war und sich in diesem Akt dem Objekt unterwarf. Kant stellt dies auf eine Wendung, indem er feststellt, dass das Subjekt stellt die Bedingungen zu den Objekten her und nicht umgekehrt.

Die Rolle des Subjekts, wenn es um Wissen geht, ist daher, aktiv, und man kann nur dann ein universelles und notwendiges Wissen haben, wenn es das Subjekt ist, das als Zentrum des Wissens positioniert wird. Es ist das Objekt, das vom Subjekt abhängt. Es ist das Subjekt, das die Realität bestimmt, die, obwohl sie dieselbe ist, je nach Subjekt, das es kennt, das dem bekannten Objekt die Möglichkeitsbedingungen auferlegt, d. h. Bedingungen können erkannt werden.

Bild: Slideshare

Kant gilt als einer der größten Philosophen aller Zeiten, und seine Philosophie hat inspirierte viele große Denker, genauso wie er, der Empiriker Britisch, David Hume, der ihn nach Kant selbst aus seinem dogmatischen Schlaf weckte, obwohl sein Denken auch von der Philosophie der Rationalisten geprägt war Leibniz Ja Wolff, dessen Schüler er war.

Kant, Teil von Humes Skepsis, aber als Ort der Ruhe und nicht als Wohnort, und Es wirft 4 Fragen auf:

1. Was kann ich wissen?
2. Was sollte ich tun?
3. Was kann ich erwarten
4. Diese Fragen sind in einer vierten, Was ist der Mensch?

Diese erste Frage an die der Grenzen des Wissens, wird das zentrale Thema von Kants Kritik sein, und er wird dafür die Bedingungen ihrer Möglichkeit untersuchen.

So erhebt Kant die Möglichkeit synthetischer Urteile a priori, dh der Urteile der Wissenschaft und der wissenschaftlichen Erkenntnis. Kant geht von einer Trennung zwischen analytischen und synthetischen Urteilen und Urteilen a priori und a posteriori aus.

Das analytische Urteile sind solche, die kein neues Wissen liefern, da das Prädikat im Subjekt enthalten ist. Die Urteile SynthetikAndererseits, wenn sie neues Wissen einbringen.

Auf der anderen Seite sind die a priori Urteile Ja A posteriori. Erstere sind vor der Erfahrung, das heißt, es ist nicht notwendig, sie zu erfahren, um sie zu kennen. Die zweiten sind nach der Erfahrung, das heißt, um ihre Gültigkeit zu bestätigen, müssen sie erlebt worden sein.

Bild: elcriticismo.blogspot.com

Analytische Urteile sind in der Regel a priori und synthetisch a posteriori, ,Wie sind synthetische Urteile a priori möglich??

Kant, sagt, dass Wissen beginnt mit den Daten der Sinne, aus äußerer Erfahrung, das heißt durch Sensibilität. Aber die Vernunft abstrahiert diese Daten von der externen Erfahrung, um eine mentale Repräsentation aufzubauen, die das Konzept ist. Das Subjekt ist im Erkenntnisakt tätig, da es das Objekt bestimmt. Dieses Subjekt, wer weiß, kann dies nur in Raum und Zeit tun, die die reinen apriorischen Formen der Sensibilität sind. Außerhalb von hier ist es nicht möglich, die äußere Realität zu kennen.

All unser Wissen beginnt mit den Sinnen, geht von diesen zum Verstand über und endet in der Vernunft. Es gibt nichts Übergeordnetes in uns, die Sache der Intuition auszuarbeiten und der höchsten Einheit des Denkens zu unterwerfen.

Aber,Was kann das Thema wissen?? Das einzige, was das Subjekt wissen kann, ist Das Phänomen, alles, was auf die reinen Formen der Sensibilität reagiert, was in Raum und Zeit geschieht, Dies sind die Kategorien der Sensibilität, die in ein mentales Konzept übersetzt wird, das umgewandelt wird in Beurteilung.

Was nicht bekannt ist, ist die Noumenon, oder Ding an sich, da die Formen nicht darauf angewendet werden können

Daher ist die Grenze des Wissens die Erfahrung und dann Metaphysik, obwohl es eine natürliche Veranlagung ist, es ist als Wissenschaft nicht möglich streng. Aber obwohl sie nicht als Grundlage der Erkenntnis dient, weist Kant auf ihre Bedeutung hin als regulatorisch, zu vereiteln menschliche Versuche, die Grenzen der Vernunft zu überschreiten und auf dem Weg der Erkenntnis nicht abzuweichen.

Wenn Sie mehr ähnliche Artikel lesen möchten Merkmale der Kants Kritik, wir empfehlen Ihnen, unsere Kategorie von Philosophie.

Kant, ich.Kritik der reinen Vernunft, transzendentale Ästhetik. Alfaguara, 1998