Sinnliche Welt und intelligible Welt

In dieser Lektion von einem LEHRER geben wir eine Definition von Platons Welten, die sinnliche Welt und die intelligible Welt. Die Trennung der Realität, die der Philosoph macht, ist bekannt unter dem Namen ontologischer Dualismus: in Wirklichkeit gibt es zwei verschiedene Dimensionen, die sinnliche Welt oder die der Sinne und die intelligible Welt, die der Vernunft.

Damit verbunden ist seine anthropologischer Dualismus: beim Menschen ist es unterteilt in Körper, die zur sinnlichen Welt gehört, und die Seele, das zur intelligiblen Welt gehört und im Gegensatz zum Körper unsterblich ist, und mit dem Tod des Körpers wird er in die intelligible Welt zurückkehren, die Welt der Ideen, aus der er gefallen ist. Wenn Sie mehr wissen möchten, lesen Sie weiter.

Platodie Realität in zwei Teile teilen (ontologischer Dualismus), indem er die Existenz zweier Welten bestätigt: der sinnlichen Welt und der intelligiblen Welt. Die sinnliche Welt geht der sinnlichen Welt voraus, die nur eine Kopie der ersten ist.

1. Verständliche Welt

Die verständliche Welt ist die Welt der Ideen und sie konstituiert die authentische Wirklichkeit, da die sinnliche Welt nur insofern wirklich ist, als sie an der Ideenwelt teilhat. Diese Welt kann nur durch die Grund. Diese Welt ist außerhalb von Raum und Zeit und darin treffen sie sich die Ideen, unveränderlich und ewig, und auch die Seele vor ihrer Geburt im Körper, deshalb kennt sie die Ideen bereits (Reminiszenztheorie), hat sie aber vergessen, obwohl sie sich durch die Vernunft wieder an sie erinnern kann.

Es ist die Welt von Wissenschaft. Diese Auffassung der intelligiblen Welt hat ethische, politische und erkenntnistheoretische Konsequenzen. Es ist die Welt von absolute Entitäten, Universal, unveränderlich und ewig, und dass sie jenseits von Zeit und Raum bekannt sind und dass sie durch die Vernunft erkannt werden, die der kostbarste Teil der Welt ist. Seele, die der Philosoph in 3 unterteilt: rational, jähzornig und begierig.

2. Die vernünftige Welt

Die sinnliche Welt, auch genannt sichtbare Welt aus dem Griechischen ist der physikalische Welt, die der physischen Objekte, die über die Sinne zugänglich ist. Sie zeichnet sich durch ihre Räumlichkeit und Zeitlichkeit, Verfälschbarkeit und Veränderung aus. Du kannst kein wahres Wissen über die sinnliche Welt erlangen, nur Meinung.

Vernünftige Dinge haben Sein und Dasein, aber nur, weil sie an der Ideenwelt, der wahrhaft wirklichen Welt, teilhaben und sie von ihm gebaut wurde. Demiurg Gestaltende Materie, ausgehend von der intelligiblen Welt, die sie nachahmt. Es ist die Menge der Entitäten insbesondere, sich ändernd, korrumpierbar, mehrfach und die durch die Sinne erkannt werden.

In dem Buch VII der "Republik" (514a-516d) präsentiert Platon seinen bekannten Höhlenmythos, der versucht, eine Metapher zu sein.unserer Natur bezüglich ihrer Bildung und ihres Mangels an Bildung”. Das bedeutet, dass sie nicht nur seine Erkenntnistheorie offenlegt, sondern auch Auswirkungen auf andere Gebiete wie Ontologie, Anthropologie, Ethik oder Politik, wobei letzteres der Hauptzweck seines wichtigsten Werkes ist.

In dieser Metapher beschreibt Platon a Unterwelt, eine Höhle, in der einige Gefangene angekettet und unbeweglich sind, sodass sie nur den Boden der Höhle sehen können. Dahinter und über ihnen gibt es ein Feuer, das es erleuchtet, und weiter oben ein Weg mit einer Mauer in der Mitte, durch den verschiedene sprechende Personen, Tiere, Bäume und verschiedene künstliche Dinge usw.... aber da die Wand in der Mitte ist, können die Gefangenen nur die Schatten sehen und das Echo ihrer Stimmen hören, und sie denken fälschlicherweise, dass dies der Fall ist Wirklichkeit. Die Höhle, würde darstellen die physische Welt.

Aber eines Tages bricht einer der Gefangenen aus und geht nach draußen. Osten Außenwelt ist er verständliche Welt. Und wenn du ausgehst, wenn du zum ersten Mal das Licht siehst, fangen deine Augen an zu schmerzen, denn Ich habe noch nie die Sonne gesehen. Dies würde Anstrengung und Aufstieg auf dem Weg des Wissens symbolisieren, durch Bildung. Die Sonne würde die Idee von darstellen Gut, die wichtigste von allen, die sich mit der Idee von Gerechtigkeit, Liebe, Schönheit und sogar mit Gott identifiziert. Später kehrt er in die Höhle zurück, um den Rest der Gefangenen zu befreien (als Neo, der in die Matrix zurückkehrt, um zu versuchen, den Rest zu befreien).

Stellen Sie sich eine Art höhlenartiges unterirdisches Wohnhaus mit einem langen, lichtoffenen Eingang vor, der sich über die gesamte Höhle erstreckt, und einige Männer, die dort stehen. seit Kinder darin, an Beinen und Hals gefesselt, damit sie still stehen bleiben und nur nach vorne schauen müssen, weil die Krawatten sie am Drehen hindern Kopf; hinter ihnen das Licht eines Feuers, das etwas weit entfernt und auf einer höheren Ebene brennt, und zwischen dem Feuer und den Angeketteten ein hoch gelegener Pfad; und nehmen auf dem Weg an, dass eine Trennwand ähnlich den Bildschirmen zwischen den Puppenspielern und dem Publikum gebaut wurde, über der sie ihre Wunder zeigen. (Plato, Der Mythos der Höhle, Die Republik, Buch VII)