Platons Ideentheorie

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Das Theorie der Ideen bildet das Zentrum der platonischen Philosophie, und um sie dreht sich das Ganze Platons Gedanke. In dieser Lektion von einem LEHRER fassen wir kurz Platons Ideentheorie zusammen, die in den späteren Werken des griechischer Philosoph, wie "Die Republik", "Phaedo" und "Phaedros" und laut Experten eine Theorie, die er von seinem Lehrer Sokrates übernommen hätte. Möchten Sie a. entdecken Zusammenfassung der Theorie der Ideen? Lass uns da hin gehen!

Index

1. Die Theorie der Ideen und die Teilung der Wirklichkeit
2. Der Körper und die Seele in der Theorie der Ideen
3. Die Hierarchie der Ideen

Platon dupliziert die Realität und bestätigt die Existenz zweier Welten: der sinnlichen Welt und der intelligiblen Welt. Dies ist unter dem Namen bekannt ontologischer Dualismus.

Das vernünftige Welt, es ist die physische Welt, die Welt der sinnlichen und besonderen Gegenstände, und ihre Erkenntnis ist durch die Sinne möglich. Es ist die Welt der Meinung und des Scheins, die sich ändern kann. Für Platon ist diese Welt nichts anderes als eine Kopie der realen Welt, der verständlichen Welt. Zwar hat auch die sichtbare Welt, wie der Philosoph sie auch nennt, Wirklichkeit, insofern sie an der Welt der Ideen teilhat und diese nachahmt. Die vernünftige Welt wird.

Die vernünftige Welt, wurde hergestellt von der Demiurg, die die Materie formt und sich die intelligible Welt zum Vorbild nimmt. Diese Trennung vom Wesen der Dinge wird sein Schüler Aristoteles in der "Metaphysik" kritisieren.

Das verständliche Welt Sie ist die Welt der Ideen, der Universalien, der Wesenheiten, und sie ist die einzig wahre. Es ist die Welt der Wissenschaft, und es ist nur möglich, sie durch die Vernunft zu erreichen, durch einen Prozess dialektisch, von Unwissenheit oder Unwissenheit bis zur Wahrheit oder Kenntnis der Ideen. Diese Welt ist unvergänglich, unveränderlich und ewig. Die intelligible Welt bildet das wahre Sein.

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Verbunden mit Platons ontologischem Dualismus ist sein anthropologischer Dualismus, das die Existenz von zwei Teilen im Menschen verteidigt: dem Körper und der Seele.

Das KörperEs gehört zur sinnlichen Welt, es ist vergänglich und korrumpierbar, unterliegt der Erzeugung und Zerstörung, der Veränderung und die Seele ist darin gefangen. Der Körper wäre also ein Gefängnis für die Seele.

Das Seele, Es ist der wertvollste Teil des Menschen und bevor es in einem Körper gefangen wurde, bewohnte es die Welt von Ideen, sondern fielen, und erst mit dem Tod des Körpers wird er davon befreit und kann in die Welt der. zurückkehren Ideen. Denn sie hat schon in der intelligiblen Welt gelebt, die Seele, kennt schon die Ideen. Aus diesem Grund ist Wissen für Platon nichts anderes, als sich daran zu erinnern, was die Seele bereits wusste, aber vergessen hatte, als sie auf die Erde fiel. Das nennt man Erinnerungstheorie, die in der "Phädo".

- Na und!, antwortete Sokrates: Hat das Leben nicht auch sein Gegenteil, wie das Wachen den Schlaf hat?

- Ohne Zweifel, sagte Cebes.

- Was ist das Gegenteil?

- Tod.

- Sind diese beiden Dinge, wenn sie gegensätzlich sind, nicht voneinander geboren, und liegen nicht zwei Generationen dazwischen oder eine Zwischenoperation, die den Übergang von einem zum anderen ermöglicht?

- Wie nicht?

- Ich, sagte Sokrates, ich werde dir die Verbindung der beiden Gegensätze, von denen ich soeben gesprochen habe, und den gegenseitigen Übergang von einem zum anderen erklären; Sie werden mir die andere Kombination erklären. Ich sage also bei der Gelegenheit von Schlaf und Wachheit, dass Wachheit aus Schlaf und aus Wachschlaf geboren wird; dass der Übergang vom Wachzustand zum Schlaf Taubheit ist und der Übergang vom Schlaf zum Wachzustand der Akt des Erwachens ist. Ist das nicht ganz klar?

- Ja, sehr klar.

- Sagen Sie uns der Reihe nach die Kombination von Leben und Tod. Sagen Sie nicht, dass der Tod das Gegenteil von Leben ist?

- Ja.

- Und das eine wird aus dem anderen geboren?

- Ja.

- Was wird dann vom Leben geboren?

- Tod.

- Was wird aus dem Tod geboren?

- Es ist notwendig zu bekennen, dass es das Leben ist.

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Da ist ein Hierarchie innerhalb der Ideen, an erster Stelle stehen und den Rest dominierend, die Idee von Gut, die Platon mit der Idee identifiziert Wahrheit, Schönheit oder Gerechtigkeit. Es wird normalerweise auch mit dem identifiziert Sein, die den höchsten Realitätsgrad ausmacht und die Ursache von allem, was existiert, ist. Die letzte Ebene würden die Ideen von physischen Objekten einnehmen.

Seine Verteidigung der Existenz einer Kommunikation zwischen Ideen führte Aristoteles zu der Behauptung, dass sein Lehrer Ideen mit Zahlen verwechselte, wie es Platons Anhänger in der Akademie.

Platon enthüllt die Hierarchie der Idee in Idea die Republik, eines seiner bekanntesten Werke, geschrieben mit eindeutig politischem Charakter, als Protest gegen die Verurteilung von Sokrates. In dieser Arbeit schlägt Platon seinen idealen Stadtstaat sowie die verschiedenen Regierungsformen und die verschiedenen sozialen Klassen innerhalb der Polis vor, in denen jeder zurechtkommt mit dem umgehen, was ihm entspricht, je nach Teil der dominanten Seele: vernünftige Seele (Philosophenkönig, Klugheit), jähzornig (Krieger, Mut) und Begierde (Menschen, Mäßigkeit).

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