Rationalismus in der modernen Philosophie

Eines der grundlegenden Elemente des modernen Denkens ist die Konfrontation zwischen Rationalismus und Empirismus. Der Ursprung dieser philosophischen Debatte stammt von René Descartes die das Vorhandensein angeborener Ideen im menschlichen Wissen verteidigten. Diese Bewegung war dem Empirismus entgegengesetzt und wurde von anderen Philosophen wie Malebranche, Spinoza oder Leibniz fest verteidigt. In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir die grundlegenden Fragen von Rationalismus in der modernen Philosophie.

Wir definieren "Rationalismus" als die philosophische Bewegung, die in der modernes Alter Was denken Sie allein der Grund, unabhängig von Erfahrung, kann volles Wissen erlangen. René Descartes versucht mit der griechischen Tradition zu brechen und leitet die Moderne im philosophischen Bereich ein.

Das grundlegende Konzept des modernen rationalistischen Vorschlags ist das von Angeborene Idee, das ist das Wissen, das wir allein durch die Tatsache besitzen, dass wir existieren

ohne dass es irgendeinen Prozess sinnlicher Erfahrung gegeben hätte, der erklärt, dass wir dieses Wissen haben. Descartes erklärt es, indem er versucht, die Existenz Gottes zu beweisen.

Rückwürfebekräftigt, dass wir alle die Konzepte von concepts in uns tragen Ewigkeit, Vollkommenheit und Unendlichkeit. Wir haben jedoch mit keinem dieser Konzepte Erfahrungen gemacht, und ich bin es auch nicht perfekt, weder unendlich noch ewig, also muss dieses Wissen angeboren sein, in meinen Verstand gebracht von Gott.

Wie wir gesehen haben, ist eine der großen Neuheiten von Descartes' Denken dies Philosophie in der ersten Person Singular, da ich nur meine persönlichen erfahrungen kenne.

Dies ist der Gründungsakt des Rationalismus in der modernen Philosophie sowie der Konfrontation mit Empirie, die der Ansicht ist, dass die einzige Quelle des Wissens vernünftige Erfahrung ist. Descartes bestreitet nicht die Gültigkeit des sensiblen Wissens, das auf dem Gebiet der neuen Wissenschaft, die nach dem Werk von Kopernikus entstanden ist, so wichtig ist, aber ist der Auffassung, dass Wissen durch die Existenz Gottes und durch die Fähigkeit zur Erkenntnis der Vernunft außerhalb der Erfahrung legitimiert wird empfindlich.

Um diese Frage gut zu kennen, muss man bedenken, dass Descartes ist Mathematiker und Naturwissenschaftler der dieser neuen Wissenschaft eine Grundlage geben will. Er ist der Meinung, dass vernünftige Erfahrungen beim Wissen der Mathematik keine Rolle spielen, da Wissen durch die Vernunft erreicht wird. Die neue Wissenschaft, die aus der kopernikanischen Revolution und dem Werk Galileis hervorgegangen ist, legt einerseits eine große Bedeutung für die empirische Beobachtung und begründet andererseits die Notwendigkeit, rein rationale mathematische Modelle zu erstellen, die die Realität erklären erfahren.

Descartes hat ein klares Interesse an der Methode der Wissenschaft, einer neuen Art, Wissenschaft zu betreiben, um das Aristotelische zu ersetzen (diese Sorge bestand bereits in den Gedanken von Francis Bacon). Descartes schlägt eine evidenzbasierte Methode vor, die es ihm erlaubt, vorläufig an allen Wissensquellen (Sensibilität und Mathematik) zu zweifeln, bis er zu der offensichtlichen Wahrheit gelangt, die seine eigene Existenz ist. Cogito ergo sum (Ich denke, also existiere ich).

In diesem Video von einem LEHRER sehen Sie eine Lektion über Unterschied zwischen Empirismus und Rationalismus.

Andere rationalistische Autoren wären Nicolas Malebranche, den wir als kartesischen Philosophen qualifizieren können, der eine grundlegende Rolle Gottes in jedem Erkenntnisprozess festlegt. Auf der anderen Seite haben wir zwei grundlegende Autoren, die in den Rationalismus einbezogen werden können:

Baruch Spinoza Er ist einer der prominentesten rationalistischen Philosophen, einer der wichtigsten Aspekte seines philosophischen Denkens ergibt sich aus der Idee der Substanz, die nach der bereits etablierten Definition von Aristoteles als das Wesen, das aus sich selbst bestehen kann, die einzig mögliche Substanz ist Gott, und Spinoza wird es mit der Natur identifizieren: Spinoza formuliert also einen philosophischen Ansatz pantheistisch. Es gibt nur Gott. Gott und Natur sind dasselbe.

Gottfried Wilhelm Leibniz ist auch ein rationalistischer Philosoph, aber er glaubt nicht an die Existenz einer einzigen Substanz, sondern bekräftigt die Existenz unendlicher Substanzen, die er Monaden nennen wird, die in ihrem Inneren alles mögliche Wissen in Form von angeborenen Ideen haben, deshalb wird er sagen, dass die Monaden haben Fenster.