Moderne Philosophie: Hauptmerkmale

Der Beginn der modernen Philosophie ist mit einer Reihe historischer Faktoren verbunden, die eine Veränderung der Mentalität und setzt eine neue Denkweise, insbesondere in Bezug auf den Menschen, voraus, der heute verstanden wird als ein rational, autonom sein, und seine Stellung in der Natur. Damit bricht es mit der mittelalterlichen Tradition und mit der bisherigen Abhängigkeit von Vernunft und Glaube. Die Grundlagen der modernen Philosophie nehmen Gestalt an. Vom Theozentrismus geht man zum Anthropozentrismus über. Der Mensch ist das Zentrum des Universums und das Hauptproblem der Philosophie wird Wissen. In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir darüber sprechen moderne Philosophie und ihre Hauptmerkmale.

Das moderne Philosophie nimmt an a echte Revolution im Menschen- und Weltbild und ein radikaler Bruch mit der mittelalterlichen Tradition, die verteidigte, dass nur aus dem Glauben die Wahrheit erfahren werden kann. Gott war das Zentrum des Universums, aber das moderne Denken beraubt es seiner privilegierten Lage, und jetzt ist es der Mensch, der diesen Platz einnimmt.

Das mittelalterlicher Streit zwischen Vernunft und Glaube, hört auf, das Hauptproblem der Philosophie zu sein, denn was den modernen Philosophen beunruhigt, ist Wissen, was kann man wissen, was sind seine Grenzen, was ist real, es ist möglich, das zu wissen Wahrheit. All diese Fragen werden aus unterschiedlichen Ansätzen angegangen, wobei 3 Strömungen innerhalb der modernen Philosophie unterschieden werden können: Rationalismus, Empirismus und Idealismus.

Bevor wir beginnen, über die verschiedenen philosophischen Strömungen zu sprechen, geben wir einen kurzen Überblick über die Hauptmerkmale der modernen Philosophie.

Vorherrschaft des Menschen angesichts religiöser Fragen

Der Mensch und die Natur werden die Hauptthemen der Philosophen der Moderne sein, obwohl die Religion nicht aus dem philosophischen Diskurs verschwindet. Galileo, befürwortet diesen Kurswechsel. Seine neue Wissenschaft verteidigt eine mechanistische Interpretation des Universums, und diese Vorstellung wird von der Philosophie, die beginnt, wissenschaftliche Beweise, Grundlagen, ein solides Fundament zu fordern, das beim Bau des Gebäudes hilft des Wissens.

Geburt der Gnoseologie oder Erkenntnistheorie

Die mittelalterliche Wirklichkeitsauffassung, voller Vorurteile und Aberglauben, verschwindet als Vernunft und Debatte philosophische, die wichtigsten Erkenntniswege, und die Wirklichkeit werden Gegenstand verschiedener Interpretationen. Die Wahrnehmung, die Sinne, die Ideen, das Gewissen werden die Hauptthemen der großen Denker der Neuzeit sein.

Neues Konzept von "Wahrheit"

Die Wahrheit ist nicht da draußen, wie im Mittelalter geglaubt wurde und die Philosophie beginnt, sich um die Frage der Realität zu kümmern. Das Subjekt ist jetzt die Garantie für die Wahrheit, weil die Wahrheit in seinem Geist ist und daher nur er dafür verantwortlich ist, sie zu wissen.

Die Hauptvertreter der rationalistischen Strömung sind Descartes, Hobbes, Spinoza und Leiniz, und Befürworter von Vernunft als einzige Möglichkeit zu wissen. Realität, für diese Denker, hängt die Realität nicht von den Sinnen ab, sondern vom Denken.

Die Hauptmerkmale der Rationalismus sind wie folgt:

• Existenz angeborener Ideen. Descartes verteidigt wie der Rest der Rationalisten die Existenz angeborener Ideen im menschlichen Geist, und genau von dort beginnt das Wissen. Für die Rationalisten stammt alles Wissen aus der Vernunft und das Wissen kommt nicht aus den Sinnen, aus der äußeren Erfahrung, wie die Empiriker erklärten.
• Verhältnis von Vernunft und Realität. Die Welt, die äußere Realität, hängt vom menschlichen Denken ab, von deinem Verstand, der, wenn er gut genutzt wird, sie kennenlernen kann.
• Verteidigung der deduktiven Methode. Die rationalistischen Philosophen setzen auf das mathematische Modell als Instrument, um die Realität kennenzulernen. Daher dachten sie, dass ausgehend von einer wahren Prämisse die Schlussfolgerung unweigerlich wahr sein müsste, unabhängig von der Existenz eines Beweises.
• Wegfall von Erfahrung. Rationalistische Philosophen griffen nicht auf Erfahrung zurück, um ihre Theorien zu beweisen, da sie der Ansicht waren, dass die Wahrheit nur durch den richtigen Gebrauch der Vernunft erreicht werden kann.

Empirismus ist eine weitere Strömung der modernen Philosophie, und ihre Hauptvertreter sind Speck, Locke und Hume. Diese Strömung, die dem Rationalisten radikal entgegengesetzt ist, verteidigt die Idee, dass die Realität von den Sinnen abhängt, von sowohl psychologischer als auch erkenntnistheoretischer Erfahrung. Alle diese Philosophen setzten auf induktives Denken, dh sie dachten, dass eine Theorie nur durch Erfahrung bestätigt oder abgelehnt werden kann. Dank der Erfahrung ist es möglich, den Grad der Wahrheit oder Falschheit eines Arguments zu bestimmen, das setzt eine größere Annäherung an die Erkenntnis des Realen voraus, aber ja, immer so verstanden, wie wahrscheinlich.

Die Hauptmerkmale der empiristischen Strömung sind die folgenden.

• Ablehnung angeborener Ideen. Der Verstand ist für Empiriker ein unbeschriebenes Blatt, es gibt keine angeborenen Ideen in unserem Verstand, sondern Ideen werden aus Erfahrung gebaut.
• Wissen kommt aus sensorischer Erfahrung und nur durch sie kann die Wirklichkeit erkannt werden.
• Verteidigung der Sinne als Weg der Erkenntnis. Im Gegensatz zu den Rationalisten behaupten die Empiriker, dass das Wissen in der Sinneserfahrung beginnt, in der Empfindung, die ihre einzige Grundlage ist.

Die wichtigsten Vertreter der idealistische Strömung sind Hegel und Kant, und verteidigen die Idee, dass die Realität etwas Geistiges ist, das heißt, sie ist eine Idee und findet sich nur im Inneren des Menschen, der selbst eine Idee ist.

Kant schafft es, die bisherige Debatte zwischen Rationalismus und Empirismus zu überwinden, indem er feststellt, dass Wissen von Erfahrung ausgeht, aber nicht alles Wissen daraus entsteht. So spricht er von zwei Wissensquellen, der Sensibilität, die die Erfahrungsdaten liefert, und der Verständnis, das alle Informationen aus den Sinnen formt und unabhängig von der Erfahrung.

Daher kann man von a priori Wissen und a posteriori Wissen (vor der Erfahrung und nach der Erfahrung) sprechen. Das ist bekannt als Kopernikanische Revolution bei Kant.

Das Wichtigste Merkmale des Idealismus sind wie folgt:

• Die Realität hängt vom Thema ab, es gibt keine Realität außerhalb des menschlichen Geistes.
• Theorie des objektiven Idealismus. Verteidigung der Idee, dass alles, was existiert, existiert, weil es gedacht wird. Es ist der menschliche Geist, der die Existenz von Objekten und Formen bestimmt.
• Wissen ist subjektiv, das heißt, ein Teil des Subjekts und der in seinem Geist enthaltenen Ideen, obwohl es stimmt, dass Kant, wenn er die Existenz einer vom Subjekt unabhängigen Außenwelt betrachtet, er kennt.