Miguel de Unamuno: Biografie dieses Schriftstellers und Denkers

Miguel de Unamuno war ein spanischer Dichter, Schriftsteller, Philosoph und Politiker mit einer rastlosen, rebellischen und kritischen Persönlichkeit gegenüber der Gesellschaft, in der er lebte. Als großer Spanier wollte er, dass sein Land bestimmte Einstellungen überwindet, die er als Verursacher von Spaniens Übeln ansah.

Unamuno fühlte sich mit den Regierungen, in denen er leben musste, nie wohl und wurde verurteilt, ins Exil geschickt und entlassen sowohl von Königreichen als auch von Diktaturen und Republiken, obwohl er ein Anhänger der Zweiten Republik war Spanisch.

Die spanische Literatur des 20. Jahrhunderts ist nicht zu verstehen, ohne die Figur dieses Schriftstellers, sein Werk, die Themen, die er darin behandelt, sowie seine Persönlichkeitsmerkmale und seine Geschichte zu betrachten. Hier Wir werden diese Fragen durch eine Biografie von Miguel de Unamuno ansprechen.

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Kurzbiographie von Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno y Jugo wurde am 29. September 1864 in Bilbao geboren. Er war das dritte von sechs Kindern von Félix de Unamuno, einem bescheidenen Kaufmann, der in Mexiko ein Vermögen gemacht hatte, und seiner Frau Salomé Jugo. Schon in jungen Jahren musste der junge Unamuno zwei Erfahrungen machen, die seinen Charakter prägen und die sich im Stil seiner Werke gut widerspiegeln würden:

der Tod seines Vaters und der Ausbruch des Dritten Karlistenkrieges (1872-1876) bei der Belagerung der Stadt Bilbao.

Akademisches Training

In seiner Jugend zog er nach Madrid, um sein Studium der Philosophie und Literatur an der Universität zu beginnen. Zu dieser Zeit veröffentlichte er seinen ersten Artikel, zur gleichen Zeit, als er eine innigere und affektivere Beziehung zu Concha Lizárraga aufbaute, die schließlich seine Frau und die Mutter seiner X Kinder werden sollte.

1883 schloss er sein Universitätsstudium ab und promovierte. mit seiner Dissertation „Kritik des Problems des Ursprungs und der Vorgeschichte der baskischen Rasse“. Danach ging Miguel de Unamuno in die Welt des Arbeitsunterrichts und arbeitete in verschiedenen überregionalen Zeitungen mit. Außerdem konzentriert es sich auf die Vorbereitung der Oppositionen zur Erlangung von Instituts- und Universitätslehrstühlen, die in verschiedenen Städten Spaniens einberufen werden, um freie Stellen zu besetzen.

Professor in Salamanca

Nach mehreren erfolglosen Versuchen erhielt Unamuno eine Stelle als Professor für griechische Sprache an der renommierten Universität von Salamanca. Er kommt bereits mit seiner Frau Concha verheiratet in diese Stadt und lebt in verschiedenen Mietwohnungen. Ungefähr zu dieser Zeit würde sein erster Sohn Fernando geboren werden. Es würde ihm gelingen, in derselben Stadt in ein Haus an der Plaza de Gabriel y Galán zu ziehen, der Ort, an dem Pablo, Raimundo, Salomé und Felisa geboren wurden.

In diesen Jahren veröffentlicht er verschiedene Werke, in denen er seine Sorge um Spanien und sein Schicksal zum Ausdruck bringt. Unter den Texten, die um diese Zeit ans Licht kamen, können wir „Rund um den Traditionalismus“, „Frieden im Krieg“, „die Esfinge“ und „La Venda“, zusätzlich zu der Möglichkeit, mehrere Artikel in der spanischen Presse zu veröffentlichen und Hispanischer Amerikaner. Doch zu all diesen guten Nachrichten kommt eine sehr schlechte hinzu: Sein Sohn Raimundo erkrankt schwer, was ihn in eine tiefe persönliche und religiöse Krise stürzt.

Beginn des neuen Jahrhunderts

Zu Beginn des Studienjahres 1900 musste Uamuno als Professor die Antrittsrede halten. Seine in seiner Rede vorgebrachten Bildungsvorschläge waren so innovativ, dass er kurz darauf zum Rektor der Universität gewählt wurde. Nach seiner Ernennung zog Unamuno in die Rektorenresidenz, direkt neben dem Patio de Escuelas der Universität von Salamanca. Stattdessen werden ihre restlichen Kinder geboren: José, María, Rafael und Ramón, aber dort stirbt auch ihr Sohn Raimundo.

Das Rektorat der Universität von Salamanca wird sehen, wie Miguel de Unamuno "Drei Essays" schreibt, „Landschaften“, „Aus meiner Heimat“, „Das Leben von Don Quijote und Sancho“, „Gedichte“, „Vom tragischen Lebensgefühl“ u "Nebel". Es wird auch derselbe Ort sein, an dem er 1914 sehen wird, wie Unamuno entlassen wird und in die Straße Bordadores ziehen muss. Dann beginnt er, eine Haltung zu zeigen, die sich der spanischen Gesellschaft verpflichtet fühlt, und beginnt ein intensives und aktives politisches Leben.

Während des Ersten Weltkriegs (1914-1918) unterstützte er die Alliierten gegen die Germanophilen, Besuch der italienischen Front mit Manuel Azaña und Américo Castro. Unamuno kandidierte um diese Zeit als Abgeordneter für die Republikanische Partei von Vizcaya. Er hatte keine Bedenken, König Alfonso XIII. persönlich zu konfrontieren, was ihm eine Anklage wegen Beleidigung der Krone einbrachte und verurteilt wurde, obwohl er später begnadigt wurde.

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Diktatur von Primo de Rivera

Indem er sich der Monarchie und dem von Primo de Rivera auferlegten Militärdirektorium sehr widersetzte, landete Miguel de Unamuno im Exil. Zunächst reist er nach Fuerteventura, flieht später aber nach Frankreich, obwohl er bereits begnadigt wurde. Er verspricht, nicht in sein Land zurückzukehren, bis Primo de Rivera die Regierung verlässt, ein Versprechen, das er hält. Er teilt sein Exil mit anderen großen spanischen Persönlichkeiten wie Eduardo Ortega y Gasset und Vicente Blasco Ibáñez.

Nachdem Primo de Rivera nicht mehr an der Macht war, kehrte Miguel de Unamuno schließlich nach Spanien zurück. Seine Rückkehr war gewaltig, als er Hendaye passierte, um die Stadt Salamanca zu erreichen, wo er den Lehrstuhl der Universität wiedererlangte, obwohl es diesmal die Geschichte der spanischen Sprache sein würde. Dies sind Jahre der Theaterproduktion, in denen Werke wie „El Otro“, „Sombras de sueño“ und „Medea“ veröffentlicht wurden.

Zweite Republik und letzte Jahre

Es wird von der republikanisch-sozialistischen Koalition zu den Kommunalwahlen vorgelegt, Rat einholen und die Republik vom Balkon des Rathauses von Salamanca ausrufen. Er wird Ehrenpräsident der Stadtverwaltung auf ewig, Präsident des Rates von Öffentlicher Unterricht, Abgeordneter der Cortes, Rektor der Universität von Salamanca und später Rektor Leben.

Außerdem wurde er bereits zu Zeiten der Zweiten Spanischen Republik zum Ehrenbürger der Republik ernannt und für die Spanische Akademie und für den Nobelpreis nominiert. Trotz seiner republikanischen Zugehörigkeit beginnt bald, der Regierung kritisch gegenüberzustehen, die sich dem Militäraufstand von 1936 anschloss. Obwohl er seit 1934 im Ruhestand war, veranlassten seine Antipathien gegenüber der Republik die Rebellenregierung von Burgos, ihn erneut zum Rektor der Universität von Salamanca zu ernennen.

Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass Miguel de Unamuno weder Faschist noch Falangist war, ganz im Gegenteil. Er stellte sich bald gegen die Rebellen und konfrontierte General Millán Astray während der Feier des "Día de la Raza" 1936 im Auditorium der Universität von Salamanca. Die Worte, die er seinem falangistischen Publikum sagte, sind berühmt: "Du wirst gewinnen, aber du wirst nicht überzeugen." Daher wurde entlassen und in seiner Wohnung in der Calle Bordadores unter polizeilicher Überwachung eingesperrt. Dort starb er plötzlich am 31. Dezember 1936 im Alter von 72 Jahren.

Themen im Werk von Unamuno

Miguel de Unamuno war immer ein rastloser und rebellischer Mann, paradox und widersprüchlich. Anhand seines Privatlebens können wir sehen, dass er keine Bedenken hatte, sich den Behörden zu stellen, wenn ihm nicht gefiel, was sie taten, sei es die Monarchie, die Diktatur oder die Republik. Sein individualistischer Charakter ließ ihn sich selbst anbeten, nicht als egozentrischen Akt, sondern als eine Möglichkeit, seine Ideen auszudrücken und zu ordnen. Er selbst sagte: "Ich spreche von mir, weil er der Mann ist, der mir am nächsten steht.".

Miguel de Unamuno war ein Intellektueller, der alle Genres seiner Zeit pflegte. Sein Theater, seine Gedichte, Essays und Romane lassen sich anhand der beiden wiederkehrenden Themen seiner literarischen Produktion zusammenfassen: der Sorge um Spanien und dem Sinn des menschlichen Lebens. In beiden Themen tauchen existentielle Nuancen auf, was Unamuno zu einem der ersten modernen Existentialisten in Spanien macht.

Spaniens Problem

Miguel de Unamuno war ein großer Liebhaber Spaniens, was wir mit dem verstehen können, was er selbst sagte: „Spanien tut mir weh“; „Ich bin Spanier, Spanier von Geburt, Bildung, Körper, Geist, Sprache und sogar von Beruf und Gewerbe; In erster Linie Spanisch“. Er interessiert sich für ihre Literatur, ihre Vergangenheit und ihre Zukunft und versucht, eine Lösung für die Übel zu finden, die die spanische Gesellschaft heimgesucht haben, indem er die Notwendigkeit einer spirituellen Erneuerung hervorhebt, die seiner Meinung nach zwei in der spanischen Gesellschaft tief verwurzelte Haltungen beseitigt: chronische Faulheit und Lethargie.

Mit der Absicht, die Essenz des Spanischen lebendig einzufangen, bereiste Unamuno die Städte des Landes, um aus erster Hand zu verstehen, was sie auszeichnete. Er wollte einfangen, was Spanien wirklich war, jenseits intellektueller Kreise und offizieller Geschichtsbücher.

Für ihn war es wichtig, „Intrahistorie“, also reale und populäre Geschichte, zu lernen, um eine zuverlässige Vorstellung davon zu haben, wie Spaniens Vergangenheit gewesen war. Diese Ansprüche und das Interesse am Spanischen zeigen sich in Werken wie „En torno al casticismo“ (1895), wo wirft die Idee der Intrageschichte auf.

Außerdem ist sein „Leben von Don Quixote und Sancho“ (1905) sehr wichtig, wo er behauptet, dass es das Werk von Miguel de ist Cervantes der maximale Ausdruck der spanischen Seele, neben der Dichotomie zwischen Wahnsinn und Vernunft, Fiktion und Wirklichkeit. Auch in „Für die Länder Portugal und Spanien“ (1911) und „Andanzas y visiones españolas“ (1922) zeigt er seine Sorge um das Schicksal des Landes.

Ursprünglich Miguel de Unamuno Er war der Ansicht, dass die Übel, die Spanien betrafen, verschwinden würden, sobald das Land europäisiert wäre, aufholend zu Frankreich, Deutschland oder dem Vereinigten Königreich. Im Laufe der Zeit änderte er jedoch seine Position, da er bedachte, dass das, was wirklich passieren musste, dieses Europa war Spanischisieren Sie, erfassen Sie einige der besten Bräuche Spaniens und übernehmen Sie einige der Einstellungen der Halbinsel.

Der Sinn des menschlichen Lebens

Das andere charakteristische Thema von Unamunos Werk ist sein Interesse am Sinn des menschlichen Lebens. Als existentialistischer Schriftsteller, der er ist, zeigt er Interesse an dem Mann aus Fleisch und Blut und taucht durch seine Erfahrungen, Tragödien, Probleme und Qualen in die tragische Bedeutung seiner Existenz ein. In seiner Literatur können wir sein Interesse an der Unsterblichkeit unserer Existenz erkennen: Wenn wir sterben, hören wir auf zu existieren oder gibt es ein Leben darüber hinaus? Herbert Spencer, Sören Kierkegaard, William James und Henri Bergson beeinflussen seine Arbeit.

Wie persönliche Widersprüche und die Paradoxien seines Denkens ihn daran hinderten, ein kohärentes philosophisches System zu entwickeln Er benutzte seine Schriften als Ausdrucksmittel und auch als eine Art Therapie, um seine Ideen zu ordnen. Seinen persönlichen Schmerz und seine Denkweise brachte er in Werken wie dem bereits erwähnten „En torno al casticismo“ (1895) sowie „Meine Religion und andere Aufsätze“ (1910), „Monologe und Gespräche“ (1911) oder „Vom tragischen Lebensgefühl bei Menschen und in Städten“ (1913).

Hauptwerke

Miguel de Unamuno pflegte alle möglichen Genres, obwohl Roman und Essays seine Stärken waren.

Poesie und Theater

Als Dichter wurde Miguel de Unamuno lange Zeit ziemlich unterschätzt, obwohl er heute als einer der größten Vertreter der spanischen Poesie des 20. Jahrhunderts gilt. Sowohl seine Gedichte als auch seine Theaterstücke zeigen einen großen Gedankenreichtum, hauptsächlich intime, religiöse und politische Dramen durch die Konflikte der Charaktere ansprechen und seine eigene Sensibilität für die Realität.

Zu den wichtigsten Gedichtsammlungen gehören „Poesías“ (1907), „Rosario de sonnetos líricos“ (1911), „El Cristo de Velázquez“ (1920), „Rhymes from within“ (1923) und „Romancero des Exils“ (1928), wobei letzteres ein Porträt seiner Erfahrungen auf der Insel Fuerteventura ist, nachdem er wegen Widerstands gegen die Regierung von Miguel Primo de deportiert wurde Rivera. Nach seinem Tod wurde "Posthumous Songbook" veröffentlicht, ein Buch, das die zwischen 1928 und 1936 geschriebenen Gedichte enthält.

Was das Theater von Unamuno betrifft, haben wir „Fedra“ (1924), „Sombras de sueño“ (1931), „El otro“ (1932) und „Medea“ (1933) und „El hermano Juan“ (1934). In diesem Genre scheint er nicht besonders herauszustechen, da man davon ausgeht, dass sein Werk eher wenig dramatische Handlung hat und am Ende zu übermäßig schematischen Kompositionen führt.

Romane

Der Roman ist die Stärke von Miguel de Unamuno, gilt als einer der entschlossensten Erneuerer dieses Genres zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der Roman ist das Hauptwerkzeug dieses Schriftstellers, um seine existenziellen Konflikte und persönlichen Erfahrungen zu übermitteln als erstes sein "Frieden im Krieg" (1897), in dem er die historischen Ereignisse des letzten Krieges beschreibt Auto Liste.

Bereits im 20. Jahrhundert veröffentlichte er seine bekannte „Niebla“ (1914), die eine neue, von ihm begründete literarische Gattung hervorbrachte: die Nivolas. "Nivola" ist ein Neologismus von Unamuno, den er verwendet, um sich auf seine erzählenden Romane zu beziehen. versucht, sich von den realistischen Romanen zu distanzieren, die die Literaturszene dominierten ab 1900. In „Niebla“ präsentiert Unamuno die Konfrontation von Seelen und menschlichen Leidenschaften, ohne auf Landschaften, Umgebungen oder Bräuche zurückzugreifen.

Sein repräsentativstes Nivola wird zu einer Referenz in der Literatur des 20. Jahrhunderts für seine Innovationskraft. Sein Protagonist Augusto Pérez durchbricht die vierte Mauer, indem er gegen Unamuno selbst rebelliert. Augusto erkennt, dass er nichts weiter als ein fiktives Wesen ist, dessen Schicksal, Erfahrungen und sogar seine Gefühle von Unamunos Willen bestimmt werden. Aber Augusto erinnert den Autor auch daran, dass er auch unter dem Willen einer ihm überlegenen Wesenheit steht: Gott.

1917 veröffentlichte er „Abel Sánchez“ und 1921 „La tia Tula“. Sein Meisterwerk erschien 1931 mit „San Manuel bueno mártir“. Es ist die dramatische Geschichte eines Pfarrers aus einer von Gottes Hand verlorenen Stadt, der sich in vorbildlicher Weise seinem Dorf hingibt und Er manifestiert sich wie ein Heiliger und verbirgt eine tiefe innere Träne des Zweifels darüber, was dahinter liegt Tod.

Besonders hervorzuheben sind seine "Drei beispielhaften Romane und ein Prolog" (1920), die von manchen Experten als autobiografischer Roman angesehen werden.. Es hat nichts mit den Tatsachen seines Lebens zu tun, sondern mit seiner spirituellen Biografie und seiner wesentlichen Vision der Realität. Es ist die Bekräftigung ihrer individuellen Identität und die Suche nach den verbindenden Elementen, die menschlichen Beziehungen zugrunde liegen.

Bibliographische Referenzen:

• Abellan, José Luis (1964). Miguel de Unamuno im Lichte der Psychologie; eine Interpretation von Unamuno aus der Individualpsychologie. Doktorarbeit. Madrid: Tecnos.
• Ruiza, M., Fernández, T. und Tamaro, E. (2004). Biographie von Miguel de Unamuno. In Biografien und Leben. Die biografische Enzyklopädie im Internet. Barcelona, ​​​​Spanien). Erholt von https://www.biografiasyvidas.com/biografia/u/unamuno.htm am 22.09.2020.
• Garrido Ardila, Juan Antonio (Hrsg.) (2015). Der ewige Unamuno. Barcelona: Anthropos