Mittelalterliche Philosophie: Hauptmerkmale

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Die Charakteristika der Philosophie liegen darin, dass das Denken in diesem Zeitalter nicht voranschreitet, sondern Platons Denken wird immer wieder überdacht (Die Interpretation des Heiligen Augustinus von ihm) und Aristoteles (insbesondere die Interpretation des Heiligen Thomas von Aquin). In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir auf die Hauptmerkmale der mittelalterlichen Philosophie damit Sie den ideologischen Trend besser kennen, der in dieser Zeit der Geschichte stattfand.

Index

1. Mittelalterliches Denken
2. Was ist Neuplatonismus?
3. Was ist Aristotelismus?
4. Heiliger Thomas von Aquino
5. Ockham und die Universalien

Das Mittelalter ist die Zeit zwischen dem Fall Roms (5. Jahrhundert) und dem Fall von Konstantinopel (15. Jahrhundert). In dieser Zeitspanne es gibt grundsätzlich zwei philosophische Perioden:

• Neuplatonismus (V-XIII Jahrhundert)
• Und Aristotelismus (13.-15. Jahrhundert), die die Hauptmerkmale der mittelalterlichen Philosophie bestimmen

Obwohl Platons gesamtes Werk bis auf ein Fragment des Buches verloren ging Timaios, das Zentrum des philosophischen Universums während des größten Teils des Mittelalters war der Gedanke von Plato und die Interpretation seines Werkes des Heiligen Augustinus. Die wichtigsten Autoren werden John Scot Eríugena und San Anselmo de Canterbury sein.

John Scot Eríugena bestätigt die Existenz von vier Realitäten:

• Unerschaffen, schöpferisch: Es ist Gott in seiner Schöpfungsfunktion, der die platonischen Ideen erschafft.
• Geschaffen, schöpferisch: Sie sind die von Gott geschaffenen Ideen, aber Schöpfer der sinnlichen Welt.
• Geschaffen, nicht kreativ: Es ist die vernünftige Welt.
• Unerschaffen, unkreativ: Es ist Gott in der Funktion der Endursache des Universums.

St. Anselm von Canterbury ist der Schöpfer des berühmten Ontologisches Argument um die Existenz Gottes zu beweisen:

Wir alle, auch Nicht-Gläubige, haben in uns die Vorstellung, dass Gott das vollkommenste Wesen ist, das ich mir vorstellen kann.Wenn dem so ist, muss Gott existieren, denn wenn nicht, könnte ich mir einen anderen noch vollkommener vorstellen: Gott selbst, aber existierend.Daher wird gezeigt, dass Gott, das vollkommenste Wesen, das ich mir vorstellen kann, existiert.

Dieses Argument ist ein Argument a priori, da es nicht auf Erfahrung basiert, sondern wir verwenden die Definition von Gott als grundlegendes Element. Dieses Argument ist historisch sehr wichtig, da es von Descartes, Hegel akzeptiert und von Thomas von Aquin oder Immanuel Kant abgelehnt wird.

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Die islamische Kultur hatte die im frühen Mittelalter verschollenen Werke des Aristoteles bewahrt. Die Friedensperiode zwischen Islamisten und Christen im 11.-12. Jahrhundert auf der Iberischen Halbinsel wird die Entwicklung der Toledo School of Translators ermöglichen, von wo aus übersetzt die Werke von Aristoteles, von Arabisch bis Latein und christliche Überbleibsel, von Latein bis Arabisch.

Das Denken des Aristoteles wird zum philosophischen Zentrum Dank des Heiligen Alberts des Großen und des Heiligen Thomas von Aquin wird sie am Ende die offizielle Lehre der katholischen Kirche, wie sie es noch heute ist.

Um die christlich-aristotelische Vision zu verstehen, ist es notwendig, die aristotelische Lehre im Islam, insbesondere das Werk von Averroes, kurz zu erwähnen.

Averroes wird der wichtigste Kommentator des Werks von Aristoteles im Islam sein. Sein Denken hat keine platonischen Obertöne und er akzeptiert das Denken des Aristoteles voll und ganz. Sein Denken wird die Positionen des Islam zu drei wichtigen Themen konfrontieren

• Das Universum ist ewig. Aristoteles bejaht nicht die Existenz des Demiurgen, und deshalb ist die Welt nicht von Gott geschaffen.
• Die Seele ist nicht unsterblich, Nur der handelnde Intellekt, der nicht individuell ist, ist unsterblich.
• Es gibt eine doppelte Wahrheit, die Wahrheit von Glaube und Vernunft (Religion und Philosophie), die vollkommen unvereinbar sein kann.

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Heiliger Thomas von Aquinoer wird gemeinsam mit seinem Lehrer Albert dem Großen dafür verantwortlich sein, die Philosophie des Aristoteles mit dem Christentum in Einklang zu bringen. Er wird die drei Merkmale von Averroes aus seinem Denken streichen, die Aristoteles mit dem Christentum unvereinbar machten:

• Gott erschafft die Welt
• Die Seele ist unsterblich
• Und die Wahrheiten des Glaubens und der Vernunft müssen übereinstimmen

Aber die beiden wichtigsten Themen in Ihrer Vision werden sein: Trennung zwischen den Begriffen Essenz und Existenz, und die Demonstrationen A posteriori der Existenz Gottes.

Nach Aristoteles' Denken fielen Akt und Form so zusammen, dass ein Allgemeines durch die Tatsache des Seins feststellte, dass der Gegenstand bereits existierte. Diese bestimmte die Existenz von Objekten, von denen der Begriff existierte, nur durch die Tatsache der Existenz des Begriffs, die der heilige Thomas von Aquin leugnen wird.

Der heilige Thomas von Aquin demonstriert die Existenz Gottes mit fünf Argumenten A posteriori, das heißt, basierend auf der indirekten Erfahrung Gottes:

• 1. Weg der Bewegung: Alles, was sich bewegt, wird von einem anderen bewegt. Die Existenz eines Menschen, der sich bewegt, ohne bewegt zu werden, ist notwendig: Gott.
• 2. Pfad der Kausalität: Jede Ursache wird verursacht, die Existenz einer nicht verursachten Ursache ist notwendig: Gott.
• 3. Route der Kontingenz: Alle Objekte der Welt sind kontingent, die Existenz eines Wesens, das notwendig ist, um dem Universum einen Sinn zu geben, ist notwendig: ​​Gott.
• 4. Weg der Vollkommenheitsgrade: Alle Objekte sind mehr oder weniger perfekt. Notwendig ist die Existenz einer absoluten Vollkommenheit: Gott.
• 5. Weg der Weltordnung: Alle Objekte im Universum, auch unbelebte, folgen ihrer Funktion perfekt. Die Existenz von jemandem, der diese Ordnung herstellt, ist notwendig: Gott.

Im vierzehnten Jahrhundert kommt es zu einer Kontroverse, die sich um drehen wird die Existenz oder nicht von Universalien. Einige Autoren sind der Meinung, dass Universalien in der Welt der Ideen eine separate Existenz haben (platonischer Realismus), andere werden dies in Betracht ziehen Universalien existieren, aber nicht in einer separaten Realität (moderater Realismus), während andere der Meinung sind, dass Universalien nicht existieren (Nominalismus), Sein Guillermo de Ockham einer ihrer höchsten Vertreters.

So wird er die Existenz der Universalien leugnen, indem er als Prinzip das sogenannte Ockham's Razor (auch bekannt unter dem Namen des Prinzips der Ökonomie) verwendet. Es ist nicht notwendig, Wesen zu vermehren, wenn es nicht nötig ist.

In diesem Video eines PROFESSOR entdecken wir die Nominalismus und Realismus im Mittelalter.

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