Die 65 berühmtesten Sätze von Gilles Deleuze
Gilles Deleuze ist ein berühmter französischer Philosoph geboren im Jahr 1925 in der schönen Stadt Paris.
Als einer der berühmtesten Philosophen des 20. Jahrhunderts schrieb Deleuze während seiner Karriere als Schriftsteller zu so unterschiedlichen Themen wie zum Beispiel: Geschichte der Philosophie, Politik, Kunst und Literatur. Die Arbeit dieses hervorragenden Schriftstellers und sein besonderer Kampf gegen den Kapitalismus machten ihn zu einem klaren Maßstab innerhalb seines Fachgebiets.
Später, mit seinem tragischen Tod im Jahr 1995, schockierte er die gesamte europäische philosophische Gemeinschaft, die von einer ihrer wichtigsten Persönlichkeiten verwaist wurde.
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Sätze und Reflexionen von Gilles Deleuze
Möchten Sie die wichtigsten Sätze dieses berühmten Philosophen erfahren? Unten können Sie die 65 besten Sätze von Gilles Deleuze genießen, eine klare Referenz in der politischen Philosophie des 20. Jahrhunderts.
1. Kunst ist das, was Widerstand leistet: sie widersteht Tod, Knechtschaft, Schande, Schande.
Kunst kann uns in allen Situationen unseres Lebens begleiten, auch in den kompliziertesten.
2. Es fehlen die Ohren, um zu hören, was einem aus Erfahrung nicht zugänglich ist.
Persönliche Erfahrung ist manchmal absolut notwendig, um etwas verstehen zu können.
3. Schreiben bedeutet nicht, einem gelebten Material eine Ausdrucksform aufzuzwingen. Literatur ist neben dem Formlosen, dem Unfertigen... Schreiben ist eine Sache mit Zukunft, immer unfertig, immer weiter, und das geht über jede bewohnbare oder gelebte Sache hinaus.
Wir könnten ewig schreiben, wir sind diejenigen, die entscheiden, wann wir damit aufhören.
4. Uns wird beigebracht, dass Unternehmen eine Seele haben, was ohne Zweifel die erschreckendste Nachricht der Welt ist.
Unternehmen sind Geschöpfe des Kapitalismus, die nur auf ihr eigenes Überleben bedacht sind. Ein Unternehmen wird sich niemals um die Interessen seiner Mitarbeiter kümmern.
5. Der Verräter unterscheidet sich stark vom Betrüger: Der Betrüger sucht Zuflucht in etabliertem Besitz, erobert Territorien und errichtet sogar eine neue Ordnung. Der Betrüger hat viel Zukunft, aber er hat nicht die geringste Zukunft.
Durch den Einsatz von Cheats erreichen wir vielleicht unser Ziel, dieses Ziel kann uns aber genauso genommen werden.
6. Marketing ist jetzt das Instrument der sozialen Kontrolle und bildet die freche Rasse unserer Herren.
Derzeit ist die Marketing es hat die Fähigkeit, uns auf bestimmte Pfade zu führen oder unsere Denkweise zu ändern, ohne Zweifel ist es ein sehr gefährliches Werkzeug, das wir sehr gut verstehen müssen.
7. Das Leben nicht unter dem Gewicht höherer Werte zu tragen, auch heroischer, sondern neue Werte zu schaffen, die die des Lebens sind, die das Leben leicht oder positiv machen.
Wir müssen Werte im Leben haben, aber auch flexibel damit umgehen. Zu hohe Erwartungen können uns zu sehr unglücklichen Menschen machen.
8. Viele junge Leute behaupten seltsamerweise, motiviert zu sein, sie fordern mehr Kurse, mehr dauerhafte Ausbildung: sie es entspricht zu entdecken, wofür sie verwendet werden, wie ihre Ältesten nicht ohne Mühe den Zweck der entdeckten Disziplinen. Die Windungen einer Schlange sind noch komplizierter als die Löcher eines Maulwurfshügels.
Junge Menschen haben die schwierige Aufgabe, in einer technologiegesättigten Welt innovativ zu sein, sie halten den Schlüssel zu ihrer Zukunft in der Hand.
9. Wenn ein Körper auf einen anderen Körper oder eine Idee auf einen anderen trifft, geschieht entweder, dass ihre Beziehungen komponieren, um ein mächtigeres Ganzes zu bilden, oder dass das eine das andere zersetzt und den Zusammenhalt zerstört Teile.
Tatsächlich interagieren Menschen wie Staaten oder Nationen positiv miteinander oder neigen im Gegenteil dazu, sich gegenseitig zu zerstören.
10. Ein Schöpfer ist ein Wesen, das zum Vergnügen arbeitet.
Wer ein Werk aus purem Vergnügen verrichtet, wird zweifellos mehr Sorgfalt bei der Umsetzung walten lassen.
11. Bedeutung ist nie ein Anfang oder Ursprung, sondern ein Produkt. Man muss es nicht entdecken, restaurieren oder ersetzen, sondern mit neuen Maschinen herstellen.
Der Kapitalismus strebt immer danach, neue Produkte zu schaffen, die verkauft werden können, das Produkt ist der Motor, der das Rad des Kapitalismus dreht.
12. Wenn Sie eine traurige Zuneigung haben, dann deshalb, weil ein Körper auf Ihren einwirkt, eine Seele auf Ihren einwirkt, unter solchen Bedingungen und in einer Beziehung, die nicht zu Ihnen passt. Seitdem kann ihn nichts in Traurigkeit dazu bringen, den gemeinsamen Begriff zu bilden, das heißt, die Idee von etwas Gemeinsamem zwischen zwei Körpern und zwei Seelen.
Wir müssen wissen, wie wir diese Beziehungen loswerden können, die nichts Positives zu unserem Leben beitragen.
13. Jeder von uns hat seine Linie des Universums zu entdecken, aber sie wird nur entdeckt, indem man sie verfolgt, ihre grobe Linie verfolgt.
Wir alle haben unseren eigenen Lebensweg und wir können nur wissen, wohin er uns führt, wenn wir ihm folgen.
14. Es ist wahr, dass die Philosophie untrennbar mit einer gewissen Wut auf ihre Zeit verbunden ist, aber auch, dass sie uns Gelassenheit garantiert. Trotzdem ist die Philosophie keine Macht. Religionen, Staaten, Kapitalismus, Wissenschaft, Recht, Meinung oder Fernsehen sind Mächte, aber keine Philosophie.
Die Philosophie ist ein Werkzeug, das uns Wissen liefern kann, und wie wir dieses Wissen nutzen, hängt von uns ab.
15. Verlangen ist revolutionär, weil es immer mehr Verbindungen und mehr Arrangements will.
Das menschliche Verlangen kann in vielen Fällen etwas völlig Unersättliches sein, da die Menschen immer mehr Güter haben und mehr Vergnügen erleben wollen.
16. Die Eigenschaft der kapitalistischen Maschine besteht darin, die Schulden unendlich zu machen.
Dass sich Menschen verschulden, ist absolut notwendig, damit diese Konsumspirale nie aufhört, dafür gibt es einen ganz wichtigen Akteur in diesem makabren Spiel: die Banken.
17. Der erhabene Mensch braucht Gott nicht mehr, um den Menschen zu unterwerfen. Sie hat Gott durch Humanismus ersetzt; das asketische Ideal für das moralische Ideal und Wissen. Der Mensch investiert sich im Namen heroischer Werte, im Namen menschlicher Werte.
Menschen neigen seit der Antike zum Hedonismus, wir neigen dazu zu glauben, dass wir eine Art überlegenes Wesen innerhalb der Schöpfung sind. Wir müssen bescheidener und realistischer sein, das Leben, das wir leben, ist ein großes Geschenk, das wir nutzen müssen.
18. Die wirklich großen Probleme werden erst aufgeworfen, wenn sie gelöst sind.
Um ein großes Problem zu lösen, müssen wir uns dessen zunächst voll bewusst sein, wenn wir uns dessen nicht bewusst sind, werden wir es nicht lösen können.
19. Philosophie war nie auf Philosophieprofessoren beschränkt. Er ist ein Philosoph, der Philosoph wird, das heißt, der sich für jene Schöpfungen interessiert, die der Begriffsordnung so eigen sind.
Wir alle können teilweise Philosophen sein, wann immer wir uns entscheiden, Zeit unseres Lebens diesem speziellen Studium der Probleme zu widmen, die den Menschen betreffen.
20. Jede Empfindung ist eine Frage, auch wenn nur Schweigen antwortet.
Wenn wir eine bestimmte Empfindung haben, wissen wir, dass etwas passiert oder passieren wird. Intuition ist etwas, das uns im Leben sehr helfen kann.
21. Der durchquerte Raum ist Vergangenheit, Bewegung ist gegenwärtig, es ist der Akt des Durchquerens. Der durchquerte Raum ist teilbar und sogar unendlich teilbar, während die Bewegung unteilbar ist oder sich nicht teilt, ohne mit jeder Teilung ihre Natur zu ändern.
Während unseres Lebens haben wir nur einen kurzen Zeitraum, in dem wir handeln können, dieser Zeitraum ist jetzt. Lasst uns mit all unserem Sein im Jetzt leben!
22. Sie pflanzen Bäume in unseren Köpfen: den des Lebens, den des Wissens usw. Jeder beansprucht Wurzeln. Die Macht der Unterwerfung ist immer baumartig.
Seit unserer Geburt versuchen sie, Ideen in unsere Köpfe einzuführen, die notwendig sind, um von der Gesellschaft unterworfen zu werden. Wir dürfen uns nicht von den Ideen oder Interessen anderer mitreißen lassen, wir müssen leben, wie wir wollen.
23. Wer Nietzsche liest, ohne zu lachen und ohne viel zu lachen, ohne oft und manchmal laut zu lachen, ist, als hätte er ihn nicht gelesen.
In diesem Satz macht Deleuze uns diese Satire auf Nietzsche, ihre politischen Ideen waren völlig gegensätzlich.
24. Es ist immer geschrieben, um Leben zu geben, Leben zu befreien, wo immer es gefangen ist, Fluchtlinien zu ziehen.
Schreiben ist ein Hobby, das es uns ermöglicht, unsere eigenen Ideen zu organisieren, wir sollten alle jeden Tag mehr schreiben.
25. Wer sind die Fernsehkunden? Sie sind nicht mehr die Zuhörer: Die Fernsehkunden sind die Werbetreibenden; Sie sind die wahren Werbetreibenden. Zuhörer bekommen, was Werbetreibende wollen …
Fernsehsender werden von großen Konzernen oder Unternehmensgruppen betrieben, diese Sender sagen, was ihre Investoren interessiert. Ehrlichkeit fällt durch ihre Abwesenheit im Fernsehen auf.
26. Ich versuche zu erklären, dass Dinge, Menschen aus sehr unterschiedlichen Linien bestehen, und so weiter Sie wissen immer, auf welcher Linie sie sich befinden und wo sie die Linie, auf der sie sich befinden, weitergeben müssen Plotten; Mit einem Wort, dass es in den Menschen eine ganze Geographie gibt, mit harten, flexiblen und verschwindenden Linien.
Menschen werden ständig von verschiedenen Faktoren beeinflusst, von denen uns viele nicht einmal bewusst sind.
27. Der Mensch ist nicht mehr der Eingesperrte, sondern der Verschuldete.
Der Kapitalismus versklavt uns durch den Einsatz von Schulden, es ist heute nicht mehr nötig, Gitter aufzustellen. Wir dürfen uns nicht vom heutigen wilden und ungezügelten Kapitalismus mitreißen lassen.
28. Ein Philosoph ist nicht nur jemand, der Begriffe erfindet, er erfindet auch Wahrnehmungsweisen.
Die persönliche Wahrnehmung eines Philosophen beeinflusst seine eigenen Theorien stark, niemand ist vom Einfluss unserer eigenen Wahrnehmung ausgenommen.
29. Das Geheimnis der ewigen Wiederkehr besteht darin, dass sie in keiner Weise eine Ordnung ausdrückt, die sich dem Chaos widersetzt und es bezwingt. Im Gegenteil, es ist nichts anderes als Chaos, die Kraft, Chaos zu bejahen.
Chaos hat im Universum schon immer existiert, auch heute haben wir keine Antworten für all das Chaos, das darin existiert.
30. Die Explosion, der Glanz des Geschehens ist der Sinn. Das Ereignis ist nicht das, was passiert (Unfall); im Geschehen ist es das Reine, das uns zuwinkt und auf uns wartet. Nach den drei vorangegangenen Bestimmungen ist es das, was verstanden werden muss, was gewollt werden muss, was im Geschehen dargestellt werden muss.
Unsere Wahrnehmung kann uns ein bestimmtes Ereignis ganz anders als die Realität zeigen.
31. Trinken ist eine Frage der Menge.
Wenn wir an einem Alkoholproblem leiden, können wir am Ende täglich große Mengen Alkohol trinken. Unser eigener Körper kann uns durch ein Entzugssyndrom nach dieser Substanz fragen.
32. Aber als bewusste Wesen begreifen wir niemals etwas... Aber die Wirkung dieser Zusammensetzungen und Zerlegungen schon: Wir erleben Freude, wenn ein Körper auf die trifft unser und sich mit ihm komponiert, und Traurigkeit, wenn im Gegenteil ein Organ oder eine Idee unser eigenes bedroht Kohärenz.
Wir alle wollen Wohlbefinden für unsere eigene Existenz, und die Probleme, die dabei auftreten können, werden uns zwangsläufig große Beschwerden bereiten.
33. Wenn Sie trinken, wollen Sie das letzte Glas erreichen. Trinken bedeutet buchstäblich, alles zu tun, um an das letzte Glas zu gelangen. Darauf kommt es an.
Alkoholismus kann dazu führen, dass wir die Kontrolle über unsere Handlungen verlieren und in einen Teufelskreis geraten, der wirklich schwer zu verlassen ist.
34. Problemstellung ist nicht bloßes Entdecken, sondern Erfinden.
Um eine großartige Antwort auf etwas zu geben, muss zuerst eine großartige Frage beantwortet werden. Diese Frage zu finden, ist an sich schon eine große Leistung.
35. Es gibt keinen Platz für Angst, noch für Hoffnung. Die Suche nach neuen Waffen ist die einzige verbleibende Option.
In jedem Kriegskonflikt wird es für unser Überleben entscheidend sein, an der Macht der Waffen zu sein.
36. Emotion ist vor allem deshalb schöpferisch, weil sie die gesamte Schöpfung ausdrückt; zweitens, weil er das Werk schafft, in dem er sich ausdrückt; und schließlich, weil es den Zuschauern oder Zuhörern ein bisschen von dieser Kreativität vermittelt.
Der Ausdruck unserer Emotionen ermöglicht es uns, durch jede Art der Kommunikation ein künstlerisches Werk zu schaffen.
37. Ein Buch ist ein kleines Rädchen in einer viel komplexeren externen Maschinerie.
Bücher haben große Macht, die Macht, jedem, der sie liest, Wissen zu vermitteln.
38. Begehren bedeutet, eine Assemblage zu bauen, ein Set zu bauen, das Set eines Rocks, eines Sonnenstrahls ...
Wünsche bestimmen unser Leben zu einem großen Teil, wir sind Sklaven unserer eigenen Wünsche.
39. Die Entdeckung betrifft das, was tatsächlich oder virtuell bereits existiert: Es war daher sicher, dass sie früher oder später kommen musste. Die Erfindung verleiht dem Sein, was nicht war und nie hätte kommen können.
In der Tat enthüllt eine Entdeckung etwas, das heute bereits existiert, und eine Erfindung schafft etwas Neues, das es vorher nicht gab.
40. Nur der Akt des Widerstands widersteht dem Tod, sei es in Form eines Kunstwerks, sei es in Form eines menschlichen Kampfes. Und welche Beziehung besteht zwischen dem Kampf der Menschen und dem Kunstwerk? Die engste Verwandtschaft und für mich die geheimnisvollste.
Seit jeher spiegelt die Kunst den Menschen in all seinen Facetten und im Kampf gegen das Unrecht, das ihn quält, auch.
41. Ich halte mich überhaupt nicht für einen Intellektuellen, ich halte mich aus einem einfachen Grund für nicht gebildet, und das ist, dass ich fassungslos bin, wenn ich jemanden sehe, der gebildet ist. Es geht nicht so sehr um Bewunderung, manche Aspekte bewundere ich, andere überhaupt nicht, ich bin einfach hin und weg. Jemand, der gebildet ist, versäumt es nicht, Aufmerksamkeit zu erregen: Es ist ein erstaunliches Wissen über alles.
Wir müssen diese intelligenten Menschen um uns herum wertschätzen, denn morgen können sie uns vielleicht zu einem Thema beraten, das wir nicht beherrschen.
42. Wahre Freiheit liegt in der Macht der Entscheidung, der Probleme selbst zu konstituieren: Diese halbgöttliche Macht impliziert sowohl das Verschwinden falscher Probleme als auch die schöpferisches Auftauchen des Wahren: Die Wahrheit ist, dass es in der Philosophie und sogar in anderen Bereichen darum geht, das Problem zu finden und folglich mehr noch als es zu stellen, als es zu stellen Löse sie.
Philosophie braucht Probleme, die gelöst werden müssen, um zu existieren. Ohne Probleme zu beantworten, ist Philosophie nutzlos.
43. Eigennamen bezeichnen Kräfte, Ereignisse, Bewegungen und Motive, Winde, Taifune, Krankheiten, Orte und Momente vor Menschen. Verben im Infinitiv bezeichnen Ereignisse und Ereignisse, die über Moden und Zeiten hinausgehen.
Wir selbst entscheiden mit unserem Handeln über die Zukunft der Gesellschaft.
44. Anarchie und Einheit sind ein und dasselbe, nicht die Einheit des Einen, sondern eine fremde Einheit, die nur vom Vielfachen behauptet werden kann.
Anarchie ist eine politische Philosophie, die es geschafft hat, im Laufe der Zeit bis in die Gegenwart zu überdauern und von Menschen aller sozialen Schichten vertreten zu werden.
45. Philosophie hat sich immer mit Konzepten befasst, und Philosophie zu betreiben bedeutet, Konzepte zu schaffen oder zu erfinden.
Die Philosophie als schöpferische Kraft hat ein enormes Potenzial, die Gesellschaft hat sich unzählige Male von den weisen Worten der Philosophen leiten lassen.
46. Es ist bekannt, dass bei Nietzsche die Theorie des überlegenen Menschen eine Kritik ist, die am meisten anzuprangern beabsichtigt tiefster oder gefährlichster Aspekt des Humanismus: Der überlegene Mensch versucht, die Menschheit zur Vollendung zu bringen, zum Höhepunkt.
Nietzsches Theorie des sogenannten „höheren Menschen“ ist zweifellos eine der umstrittensten in der Geschichte, da sie die grundlegende Grundlage verschiedener supremacistischer Bewegungen bildet.
47. Mich interessierten Bewegungen, kollektive Kreationen und nicht so sehr Repräsentationen. In den Institutionen gibt es eine ganze Bewegung, die sich sowohl von Gesetzen als auch von Verträgen unterscheidet.
In Institutionen zu sein, kann uns eine Art und Weise lehren, das Leben anders zu verstehen als auf der Straße.
48. Anfangs interessierte ich mich mehr für Jura als für Politik. Ich fand bei Hume eine sehr kreative Konzeption der Institution und des Rechts.
Das Gesetz ist eine der wesentlichen Säulen, durch die eine Nation geschaffen wird, eine Nation ohne Gesetz kann niemals über die Zeit bestehen.
49. Ich interessiere mich nicht für das Gesetz oder die Gesetze (Gesetz ist ein leerer Begriff und Gesetze sind unterwürfige Begriffe) oder sogar für das Recht auf Rechte; Was mich interessiert, ist die Rechtswissenschaft.
Die Rechtswissenschaft ist ein grundlegender Aspekt jedes Staates, und wie sie angewandt wird, kann das Leben seiner Bürger stark verändern.
50. Was meinen Übergang in die Politik betrifft, so habe ich ihn im Mai 1968 am eigenen Leib erfahren, als ich mit konkreten Problemen in Berührung kam und dank Guattari, dank Foucault, dank Elie Sambar. Anti-Ödipus war ausschließlich ein Buch der politischen Philosophie.
Diese Gruppe von Denkern war zweifellos die beste ihrer Zeit, die den Grundstein für viele aktuelle geistige Strömungen legte.
51. Noch heute erscheint mir die Arbeit von François Ewald zur Wiederherstellung einer Rechtsphilosophie wesentlich.
Ewald war in den 1970er Jahren Michel Foucaults Assistent, und seine eigene Arbeit zum Wohlfahrtsstaat wird heute weithin gelobt.
52. Es geht nicht um einen Gegensatz zwischen Ewigem und Geschichtlichem, nicht zwischen Kontemplation und Handeln: Nietzsche spricht vom Geschehenen, vom Ereignis selbst oder vom Werden.
Wie jeder gute Philosoph hat Gilles Deleuze die Arbeit seines deutschen Kollegen eingehend studiert. Friedrich Nietzsche.
53. Ohne Geschichte bliebe das Experiment unbestimmt, bedingungslos, aber das Experiment ist nicht historisch.
Die Geschichte kann uns bei der Wahl des richtigen Weges helfen, aber unsere persönlichen Erfahrungen können genauso wichtig sein wie die Geschichte selbst.
54. Ich glaube, weder Felix noch ich haben den Marxismus aufgegeben, wenn auch vielleicht auf zwei verschiedene Arten.
Gilles Deleuze und Félix Guattari haben sich immer teilweise marxistisch gefühlt, aber jeder auf seine eigene Weise.
55. Nehmen wir das heutige Europa als Beispiel: Westliche Politiker und Technokraten haben enorme Anstrengungen unternommen, um es aufzubauen, indem sie Regime und Vorschriften standardisierten, aber sie Was zu überraschen beginnt, sind einerseits die Explosionen unter Jugendlichen, unter Frauen, in Bezug auf die einfache Ausweitung der Grenzen (das ist nicht technokratisierbar).
Die Zeiten ändern sich und junge Menschen ändern sich mit ihnen, es ist wichtig, dass Institutionen sich an ihre Bedürfnisse anpassen.
56. Revolutionäre Bewegungen und auch künstlerische Bewegungen sind solche Kriegsmaschinen.
Menschen können durch organisierte soziale Bewegungen die Zukunft jeder Nation verändern.
57. Im Kapitalismus gibt es nur eine universelle Sache, den Markt.
Für den Kapitalismus ist der Markt und seine Kontrolle das Wichtigste.
58. Es gibt keinen universellen Staat, gerade weil es einen universellen Markt gibt, dessen Zentren oder Börsen die Staaten sind.
Ein Staat, der den Kapitalismus als Wirtschaftssystem übernimmt, wird niemals die volle Kontrolle über seine eigene Wirtschaft haben können.
59. Es gibt keinen demokratischen Staat, der sich dieser Produktion menschlichen Elends nicht voll und ganz verschrieben hätte.
Das Wirtschaftssystem, das ein Staat für sich selbst wählt, ist viel wichtiger als jede politische Organisation.
60. Minderheiten und Mehrheiten werden nicht durch Zahlen unterschieden. Eine Minderheit kann größer sein als eine Mehrheit. Was die Mehrheit definiert, ist ein Modell, dem man sich anpassen muss: zum Beispiel durchschnittlicher Europäer, Erwachsener, Mann, Städter. Während eine Minderheit kein Modell hat, ist sie ein Werden, ein Prozess.
Eine Minderheit kann in Bezug auf Einzelpersonen sehr groß sein, das Problem besteht darin, dass sie normalerweise nicht organisiert oder in der Gesellschaft gut vertreten sind.
61. Man kann sagen, dass die Mehrheit niemand ist.
Was die sogenannte "Mehrheit" ausmacht, sind eine Reihe von Begriffen, die eine unbestimmte Anzahl von Individuen gemeinsam haben.
62. Wenn eine Minderheit Modelle erschafft, dann deshalb, weil sie die Mehrheit werden wollen, und es ist zweifellos unvermeidlich für ihr Überleben oder ihre Rettung.
Jede Minderheit, die mit allen Mitteln die Kontrolle über ein Territorium erlangen will, wird innerhalb dieses Territoriums selbst die Mehrheit sein.
63. Utopie ist kein guter Begriff: Was existiert, ist eher eine den Menschen und der Kunst gemeinsame Erfindung.
Was wir eine „Utopie“ nennen, kann wirklich eine einfache Fabel sein. Wie Deleuze uns sagt, ist eine Utopie kein gutes Konzept, da es so viele verschiedene geben kann, wie es Menschen auf der Welt gibt.
64. Wir treten in Kontrollgesellschaften ein, die nicht mehr durch Eingrenzung funktionieren, sondern durch kontinuierliche Kontrolle und sofortige Kommunikation.
Derzeit werden wir 24 Stunden am Tag kontrolliert, obwohl wir es manchmal nicht merken.
65. Die neuen zerebralen Öffnungen, die neuen Denkweisen werden nicht durch Mikrochirurgie erklärt; Die Wissenschaft muss sich jedoch bemühen, herauszufinden, was im Gehirn passiert sein könnte, wenn es anfängt, anders zu denken.
Der Mensch hat in den letzten Jahren ein anderes Denken entwickelt als früher – wird das Auswirkungen auf unsere Biologie haben?