Gedanke an Thomas Hobbes

In dieser Lektion von einem LEHRER überprüfen wir die dachte Thomas Hobbes, englischer Philosoph und einer der Väter der modernen politischen Philosophie. Eines seiner bekanntesten Werke, Leviathan, legt die Grundlagen der Vertragstheorie und hatte großen Einfluss auf die Geschichte des westlichen politischen Denkens. Seine politische Philosophie bewegt sich zwischen Absolutismus und Liberalismus, da er zwar alle Macht dem Staat (Beschützer), Wetten auf individuelle Rechte, Gleichheit und die Macht des Stadt, Dorf.

Hobbes behauptet im Gegensatz zu Rousseau, dass Der Mensch ist von Natur aus schlecht, die in seinem berühmten Satz "Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen" zusammengefasst ist. Deshalb überlässt er im Austausch gegen Sicherheit einen Teil seiner Freiheit dem Staat, der ihn schützen muss. Bei Nichterfüllung seiner Mission hat das Volk das Recht, seinen Herrscher wiederherzustellen.

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Index

1. Einführung in Hobbes' Gedanken
2. Der mechanistische Gedanke von Thomas Hobbes
3. Hobbes' politisches Denken
4. Religionsphilosophie von Hobbes

Wir geben eine kurze Einführung in das Denken von Thomas Hobbes, damit Sie den Philosophen kontextualisieren. Hobbes wurde in der gesamten Denkgeschichte als ein dunkler Mensch. Tatsächlich wurden seine Bücher 1666 in England verbrannt, nachdem er als Atheist gebrandmarkt worden war. Später, nach seinem Tod, werden seine Werke wieder öffentlich verbrannt. Im Leben hatte Hobbes zwei große Feinde, mit denen er starke Spannungen aufrechterhielt: der Church of England und der University of Oxford.

Hobbes' Werk gilt jedoch als eines der grundlegend in der pause mit der Linie des Mittelalters und der beginnenden Moderne. Seine Schilderungen der damaligen Realität sind brutal. Später sagte er über seine Geburt: "Angst und ich waren Zwillinge." Der Satz spielt auf ihre Mutter an, die aufgrund des Terrors, der von der spanischen unbesiegbaren Armada verbreitet wurde, die sich der britischen Küste näherte, vorzeitig zur Welt brachte.

Sein Denken ist der Schlüssel zum politischen Denken der moderne Philosophie. Im 17. Jahrhundert gibt es viele Kriege und Hobbes schöpft aus dieser persönlichen Erfahrung. Er hält den Menschen wegen der Kriege, die er sieht, für ein böses Wesen. Homo-Homini-Lupus: Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf.

Schritte zur Bildung eines Staates

Daher sind laut Hobbes die Schritte zur Bildung eines Staates die folgenden:

• Hypothetischer Zustand: Zustand der Natur. Darin ist der Mensch fähig zu töten usw. (Gewalt). Der Krieg aller unter allen erzeugt, dass eine Koexistenz nicht existieren kann.
• Deshalb wird ein Überlebenspakt geschaffen.
• Auf Freiheit wird verzichtet, um zu leben.
• Ein Souverän wird regieren. (Anhänger der absoluten Monarchie).
• Der Monarch regiert uns, weil der Mensch es mit dem Sozialpakt beschlossen hat. Damit initiiert Hobbes die Grundlagen der Liberalismus. Daher kann der König durch die Wünsche des Volkes eingeschränkt werden.

Hobbes ist ein mechanistischer Philosoph (materialistisch oder Physikalist), indem er feststellt, dassAlles was es gibt ist reine Physik und dass der Verstand oder die Seele einfache Erfindungen sind. Der Mensch ist wie eine Maschine und funktioniert genauso. Seine mechanistischen Ideen sind beeinflusst von Gassendi, Descartes, Galileo Galilei oder Bacon.

Damit bricht sein Denken mit der scholastischen Philosophie und mit dem Verhältnis von Vernunft und Glaube, dem Grundproblem des ganzen Mittelalters. Hobbes Ich habe auf die grenzenlose Kraft der Wissenschaft vertraut, in der Lage, jedes Naturphänomen zu erklären.

Was ist das Herz eigentlich anderes als eine Quelle; und was die Nerven außer verschiedenen Fasern; Und was ist mit den Gelenken, wenn nicht mit Rädern, die dem ganzen Körper Bewegung verleihen?

In seinem bekanntesten Werk Leviathan, versichert Hobbes Alles was es gibt ist Materie, Hervorhebung von drei Dimensionen in den Körpern, nämlich: Länge, Härte und Tiefe. Alles andere existiert einfach nicht, obwohl es Körper gibt, die der Mensch nicht wahrnehmen kann. Dies sind die Geister, die sich bewegen und der Materie Informationen liefern. Begierde, sagt er, ist die Ursache für die Dynamik der Körper, die sie sich nähern oder trennen lassen kann.

Bild: Docsity

Hobbes' politisches Denken schwankt zwischen den monarchischer Absolutismus und Parlamentarismus, sich für eine Zwischenposition zwischen beiden Positionen entscheiden. Für erstere kommt die Legitimität der Regierung (des Königs) direkt von Gott. Die Parlamentarier dagegen verteidigen die Macht des Monarchen, teilen sie aber mit dem Volk.

In dem Leviathan macht eine Ausstellung über das Wesen des Menschen sowie über die Entstehung und Organisation der Gesellschaft. Stellt sicher, dass die Menschen in einem Naturzustand völlig frei und gleich sind, was bedeutet, dass sie gleichberechtigt sind Böses zu tun. Dies führt dazu, dass der Mensch sich zusammenschließt und einen Teil seiner natürlichen Rechte aufgibt, im Austausch für den Schutz des Staates (Leviathan, ein Monster). Aus Angst vor dem Monster, das der Staat ist, ist der Mensch gezwungen, sich an die Vereinbarung zu halten. So geht's Gesellschaftsvertragstheorie.

Um Krieg und Zwietracht zu vermeiden, sagt Hobbes, wird eine Autorität geschaffen, die den Menschen Angst und Respekt auferlegt Individuen, die von Natur aus schlecht sind, und vermeiden so den "Krieg aller gegen alle" oder in Latein, bellum omnium gegen omnes.

„In einem solchen Zustand ist kein Platz für Industrie; weil seine Frucht ungewiss ist; und folglich gibt es keine Kultur auf der Erde; es gibt keine Schifffahrt und keine Verwendung der auf dem Seeweg importierten Güter; kein komfortables Gebäude; es gibt keine Instrumente, um Dinge zu bewegen und zu entfernen, die viel Kraft erfordern; keine Kenntnis des Antlitzes der Erde; ohne Zeitkonto; ohne Kunst; keine Buchstaben; keine Gesellschaft; und das ist das Schlimmste, ständige Angst und Gefahr eines gewaltsamen Todes; und das Leben des Menschen, einsam, arm, unangenehm, brutal und niedrig “.

Wir beenden diese Zusammenfassung des Gedankens von Thomas Hobbes, um über den religiösen Aspekt zu sprechen. Für Thomas Hobbes, Gott ist ein tierischer Geist, aber im Gegensatz zu den Kreaturen des Universums hat es keinen Körper. Aber dieses Konzept ist etwas, das die Menschen nie verstehen werden, also Gott ist unerkennbar. Unabhängig davon, ob man an Gott glaubt oder nicht, sagt Hobbes, ist nur eine Frage des Glaubens und lässt es von wissenschaftlichen Erklärungen weg. Das einzige, was die Menschen über Gott wissen können, ist, dass er die erste und treibende Kraft der Welt ist.

Gott regiert wie der Monarch das gesamte Universum durch unzerbrechliche Regeln, bedroht. Er regiert nicht die Welt, aber indem er Angst zufügt, ist er in der Lage, sie zu kontrollieren. Gott, sagt Hobbes, existiert, daran besteht kein Zweifel, und das ist alles, was die Menschen von ihm wissen können.

Auf Von cive Er sagt:

„[T] er mag es oder nicht, Männer, Gott ist der König des gesamten Universums. Obwohl es Leute gibt, die seine Existenz oder seine Vorsehung leugnen, wird er deswegen nicht von seinem Thron vertrieben. (…) Nur wer erkennt, dass Gott der Vorsteher aller Dinge ist, gehört zum Reich Gottes, dass er den Menschen seine Gebote gegeben hat und Strafen gegen Übertreter festsetzt“

Der Gott von Hobbes hat einen Willen, aber nicht wie der des Menschen, denn er besteht aus Begehren, etwas Undenkbarem in Gott, da jedes Begehren einen Mangel an etwas beinhaltet und Gott an nichts fehlt. Göttlichkeit manifestiert sich durch Vernunft, der Offenbarung und seines Sohnes Jesus Christus.

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