Was sind hellenistische SCHULEN?
In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir Was sind hellenistische Schulen, spielt in einer Periode der Philosophiegeschichte, die mit dem Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Chr. beginnt. C. und sie erstreckt sich bis zur römischen Invasion Makedoniens im Jahr 148 n.Chr. C. Die hegemoniale Position Athens ist sowohl politisch als auch kommerziell zu Ende, obwohl ihr Niedergang im Kulturbereich nicht so spürbar ist.
Andererseits, Griechische Polis sind keine unabhängigen Stadtstaaten mehr und es wird versucht, ein von der Miliz unterstütztes Monarchiesystem wiederzuerlangen, das auf einem Sklavenwirtschaftssystem basiert, das die Herrschaft über die am stärksten benachteiligten Klassen erleichtert. Soziale Unterschiede werden in dieser Zeit deutlicher.
Wenn Sie mehr über hellenistische Schulen wissen möchten, lesen Sie diesen Artikel von einem PROFESSOR weiter.
Index
- Kurze Einführung in hellenistische Schulen
- Merkmale hellenistischer Schulen
- Zynische Schule
- Kyrenaische Schule
- Epikureische Schule
- Stoische Schule
- Skeptische Schule (akademische Skepsis)
- Pyrrhonische Schule (Pyrrhonische Skepsis)
Kurze Einführung in hellenistische Schulen.
Der Begriff hellenistisch beginnt mit dem Tod von Alexander der Große und endet mit der Eroberung Ägyptens durch das Römische Reich. Diese Zeit ist geprägt von der Ausdehnung der Welt und der griechischen Kultur durch die Eroberungen Alexanders des Großen.
Nach dem Tod Alexanders des Großen Philosophie konzentriert sich auf die was soll ich tun um glücklich zu sein. Die Menschen suchen das Glück jenseits der Politik und der Bürgerpflichten der Polis. Individualität geht über das Kollektiv hinweg. Deshalb werden die hellenistischen Schulen auch Glücksschulen genannt.
Die wichtigsten hellenistischen Schulen waren die Epikureismus, das Skepsis und der zynisch. Sie erfahren auch etwas über die Rolle der Stoiker und der Akademie von Platon zu dieser Zeit.
Merkmale der hellenistischen Schulen.
Ohne die Polis wird der Mensch nicht mehr als politisches Tier oder zoon politikom verstanden, wie gesagt Aristoteles, aber ab jetzt wird es it ein soziales Tier (unabhängig und autonom), so dass der Mensch und die Natur, wo sie sich bewegt, Themen des philosophischen Diskurses sein werden.
Die Merkmale der hellenistischen Schulen sind wie folgt:
- Es war eine Zeit großer Instabilität in allen Bereichen, die in einer zunehmend verwirrten Bevölkerung Zweifel und Bedenken aufkommen ließ. Die Anliegen der Philosophen wären daher vor allem: die Sicherheit und das Glück des Einzelnen.
- Aus dem Studium der Gesetze der Natur und des Universums, a neues Konzept der Physik, und auch eine neue, natürlichere und universellere Ethik.
- Obwohl die stoischen und epikureischen Schulen ein philosophisches System aufbauen, verliert die ganze Theorie an Wert zugunsten von die Praxis, die der Praxis unterliegen wird, zur Existenz und zu leben wissen.
- Die Philosophie gliedert sich von diesem Moment an in Logik, Physik und Ethik, immer in das Feld der Moral integriert, was ihr Zweck wäre.
- Verschiedene hellenistische Schulen erscheinen schools: zynisch, kyrenaisch, lukullisch, stoisch, skeptisch, mit unterschiedlichen Standpunkten, aber im Zentrum des gemeinsamen Interesses: Natur und Mensch.
Bild: Calameo
Zynische Schule.
Diese Schule, gegründet von Antisthene, predigte er eine strenge Lebensweise, frei von materiellen Gütern und identifizierte Zivilisation mit dem Bösen. Zu ihren Hauptvertretern zählen Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas oder Diogenes de Sínope. Letzterer lebte in einem Fass, begleitet von seinen Hunden und kaum bekleidet.
Hauptideen
- Autarkie oder Selbstversorgung. Autonomie
- Moralische Gleichgültigkeit oder Adiaphora
- Anaideia oder Respektlosigkeit. Provokative Haltung
- Offenheit in der Sprache oder parrhesia
- Einige seiner Prinzipien beeinflussten die stoische Philosophie. Unter seinen Mitgliedern befand sich eine Frau, Hyparquía, eine Frau aus Crates, eine ziemlich merkwürdige Tatsache zu dieser Zeit. Ein weiteres Merkmal ist die Exzentrizität der Mitglieder der Hundeschule.
Kyrenaische Schule.
Aristippus von Kyrene war der Gründer der Kyrenaische Schule, eine weitere der wichtigsten hellenistischen Schulen. Zu seinen Mitgliedern gehörten seine Tochter Areta und ihr Sohn Aristipo. Andere Vertreter dieser Schule waren Hegesias und Theodore der Atheist. Der erstere war ein Befürworter des Selbstmords und ermutigte seine Schüler sogar so sehr, Selbstmord zu begehen, dass viele ihr Leben beendeten. Schließlich musste die Schule schließen.
Hauptideen
- Er identifizierte das Gute mit körperlichem und geistigem Vergnügen, obwohl das zweite das wichtigste war
- Ataraxie oder Unerschütterlichkeit des Geistes als Mittel zum Glück
- Autarkie, Autonomie, Autarkie
- Sensualistische Erkenntnistheorie (Wissen kommt von den Sinnen) und subjektivistisch (nur intellektuelles Wissen existiert)
Bild: Cute77
Epikureische Schule.
Ihr Gründer war Epikur, der Schöpfer der Schule "The Garden of Epicurus", wie die Cyrenaics, identifizierte das Vergnügen mit dem Guten, aber sie setzten darauf eine spirituellere Art von Vergnügen als die vorherigen. In dieser Schule, wie in der Kyniker und Kyrenaika, erlaubten sie auch den Frauen den Eintritt. Andere Vertreter sind Hadrian, Diogenes von Oinoanda, Zenon von Sidon, Lucretius.
Hauptideen
- Glück wird mit Freude identifiziert (Hedonismus)
- Freude wird als Abwesenheit von Schmerz verstanden
- Ataraxie oder Gelassenheit des Geistes
- Förderung von Freundschaftsbeziehungen
- Intelligente Steuerung von Freuden
- Kausalität regiert das Universum
- Im Gegensatz zur stoischen Philosophie
Stoische Schule.
Diese Schule wurde von Zenón de Citio gegründet, einem produktiven Philosophen und Autor von Werken wie Vom Leben nach der Natur, Von den Universalien, Dialektische Argumente oder Von den Leidenschaften. Nach seinem Tod folgten ihm Cleantes und Chrysippus in Richtung Stoa oder "Portikus", wie die Schule hieß. Letztere perfektioniert stoische Theorien, indem sie a philosophisches System aus den Lehren von Zenon, obwohl kaum Reste seiner Arbeit erhalten sind.
Später verbreiteten Diogenes von Babylon, Antipater von Tarsus, Panecius von Rhodos, Posidonius von Apamea, Seneca, Epiktet oder Marcus Aurelius den Stoizismus im gesamten Römischen Reich.
Stoizismus erhält jüdisch-christliche Einflüsse und war die Philosophie der hohen Geburt des Römischen Reiches
Hauptideen
- Das Gute wird mit Glück identifiziert und ist mit der Gelassenheit der Seele oder Ataraxie verbunden
- Praxisorientierte Philosophie. Es gibt Dinge, die von dir selbst und anderen abhängen, die außerhalb deiner Kontrolle liegen. Über letztere lohnt es sich nicht, sich Sorgen zu machen
- Relatives Zeitkonzept. Es hängt nur von seinem guten oder schlechten Gebrauch ab. Zeit wird entweder verbraucht oder verschwendet
- Kosmopolitische Vision. Es gibt keine Staaten, keine Grenzen, nur die Welt, und alle Individuen sind „Bürger dieser Welt“
- Sie unterteilen die Philosophie in Logik, Physik und Moral and
- Das Universum ist ein organisiertes Ganzes und daher ist es notwendig, es ganzheitlich zu studieren
- Der Mensch ist ein weiterer Teil des Universums als Ganzes
Skeptische Schule (akademische Skepsis)
Das akademische Skepsis es ist eine weitere der wichtigsten hellenistischen Schulen. Diese philosophische Schule wurde nach dem Tod von Platon geboren, als Arcesilao die Leitung der Platonischen Akademie übernahm. Antiochus von Ascalon folgt ihm auf dem Posten und bestreitet die skeptische Lehre, obwohl Plutarco oder sein Schüler Favorino sie weiterhin unterstützten. Vertreter der Skepsis sind Arcesilao, Carneades oder Cicero.
Hauptideen
- Sie leugnen jede Möglichkeit des Wissens
- Sie versichern, dass nichts bekannt sein kann und wenn dies möglich wäre, wäre es unmöglich, es zu übermitteln
- Nichts ist wahr, es gibt nur Wahrheitsgrade, die Instrumente sind, die helfen, im Leben zu entscheiden und zu handeln
- Stoische Philosophen wurden hart angegriffen, vor allem wegen ihrer Idee, Eindrücke mit Wissen zu verbinden.
Pyrrhonische Schule (Pyrrhonische Skepsis)
Pyrrhonismus oder skeptische Schule er wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. mit Pirrón geboren. C. und seine Hauptvertreter sind Enesidemus, Timon the Siligraph und Empirical Sixth. Obwohl es konzentriert ist auf Studium der menschlichen Psyche, ist seine Erkenntnistheorie die wichtigste dieser Schule.
Hauptideen
- Wissen existiert nicht, also muss man an allem zweifeln
- Aussetzung des Urteils oder Epojé, um Ataraxie, Apathie oder Gelassenheit des Geistes zu erreichen
- Glück ist der Sinn des Menschen (Eudämonismus)
- Es gibt keine Wahrheit in Bezug auf Dinge, die nicht offensichtlich sind, nur Meinungen
- Nichts sollte als wahr oder falsch (Katalepsie) bestätigt werden, da die Wahrheit relativ ist. Für jedes Argument gibt es ein Gegenargument
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