KOSMOLOGIE des Aristoteles

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die Aristoteles Vision vom Kosmos, das heißt, seine Kosmologie, die fast 2000 Jahre dauern wird, bis Kopernikus im s. XVI wird ein neues Modell zeigen, das das bisherige Konzept des Universums verändern wird. Laut dem Stagirit bleibt die Erde im Zentrum des Universums unbeweglich und die anderen Planeten, der Mond und die Sonne, drehen sich um sie.

Der Philosoph behauptet, dass es im Universum zwei Regionen gibt, der sublunaren und der supralunaren Welt. Die sublunare Welt besteht aus den 4 Elementen: Erde, Wasser, Luft, Feuer. Auf der anderen Seite ist es in der supralunaren Welt ewig, unvergänglich und wird vom Äther gebildet, was brillant bedeutet, und ist als das fünfte Element bekannt. Der Irrtum des Aristoteles besteht darin, zu glauben, die Erde bewege sich nicht, wenn die Erfahrung das Gegenteil sagt.

Wenn Sie mehr über die. erfahren möchten Aristoteles Kosmologie, können Sie diese Lektion von einem LEHRER weiterlesen. Bereit für den Unterricht? Gut, los geht's!

Index

1. Das Universum in der Kosmologie des Aristoteles
2. Die metaphysische und teleologische Kosmologie des Aristoteles
3. Die sublunare Welt
4. Die supra-lunare Welt

gemäß Aristoteles die erde ist bewegungslos im Mittelpunkt des Universums und um ihn herum kreisen die restlichen Planeten, der Mond und die Sonne. Aristoteles geht davon aus, dass es im Universum zwei Regionen gibt, die sublunare und die supralunare Welt. Alle Elemente der sublunaren Welt werden von den 4 Elementen gebildet: Erde, Wasser, Luft, Feuer. Auf der anderen Seite haben sie in der supralunaren Welt immer existiert, sie werden niemals sterben und diese Elemente bestehen aus einem Element: Äther (hell).

Aristoteles, der immer als bekannt war der Philosoph des gesunden Menschenverstandes, er wurde von sich selbst getäuscht, indem er glaubte, die Erde bewege sich nicht und der Rest der Planeten, der Mond und die Sonne würden sich um sie drehen. Seine Kosmologie ist daher nicht deduktiv, da sie nicht von der Erfahrung ausgeht.

Und ist das? Die Kosmologie des Aristoteles ist teleologisch und theologisch, wenn man bedenkt, dass alles ein Ende hat und dass dieses Ende der unbewegliche Motor ist, der die Natur selbst und den Menschen bestimmt, der Bewegung in alles druckt, was es gibt, selbst unbeweglich ist.

Ihre Physik ist zugleich metaphysisch, da sie ihre ganze Kosmologie aus den Eigenschaften der physischen Körper erklärt. Schließlich hat es acdualistische Auffassung des Universums, er leugnet zwar den platonischen Dualismus, ersetzt ihn aber durch seine Theorie der sublunaren Welt und der supralunaren Welt. Darüber werden wir weiter unten sprechen.

Obwohl Aristoteles verweigert das Platons Ideentheorie, die Ideen von Dingen trennte, die Existenz von a verteidigte duales Universum, da der Denker annahm, dass das Universum zwischen der sublunaren Welt und der supralunaren Welt geteilt sei.

"Und wenn etwas ewig bewegt ist, kann nicht einmal so etwas nach Macht bewegt werden... wenn es nicht von einem Punkt zum anderen geht, wie sich der Himmel genau bewegt). Und nichts hindert daran, dass es sich um diese Art von Bewegung handelt. Aus diesem Grund sind die Sonne, die Sterne und der ganze Himmel immer in Aktion. Und es gibt keinen Grund zu befürchten, dass solche Sterne in einem bestimmten Moment aufhören, wie Physiker befürchten. Sie werden auch nicht müde, ihren Weg zu gehen, denn ihre Bewegung ist nicht wie die von verderblichen Dingen, verbunden mit der Macht der Gegensätze, die die Kontinuität der Gegensätze."

Die gesamte Kosmologie des Aristoteles enthält metaphysische Überlegungen und dass es außerdem mit dem Nachweis der Existenz des ersten Motors endet, da es sonst, so behauptete er, kein Werden mehr geben würde.

Es zeichnet sich dadurch aus, dass es alle Arten der Veränderung aufweist, und insbesondere durch Generation und Korruption. Es besteht aus einer vergänglichen Materie, der Kraft der Gegensätze, die sich aus den vier Elementen zusammensetzt: Wasser, Feuer, Meer und Luft. Im Gegensatz zu Empedokles sorgte der von Estagira für ihre Verwandlung, denn in dieser Welt wird alles geboren und alles stirbt.

Seine charakteristische Bewegung ist linear, im Gegensatz zum kreisförmigen und lokalen der sublunaren Welt. In der sublunaren Welt ändert sich alles, nicht wie in der supralunaren Welt, wo alles immer gleich war und sein wird (immer war und immer sein wird). Und laut dem Autor waren die Himmel zu allen Zeiten gleich und daher wurden sie nicht geboren und werden auch nicht sterben. Der Unterschied zwischen den beiden Welten liegt in den Elementen, aus denen sie bestehen. Wasser, Feuer, Meer und Luft sind korrumpierbar, während der Äther, die Materie der supralunaren Welt, es nicht ist.

Bild: Slideshare

In der Kosmologie des Aristoteles müssen wir auch darüber sprechen die supralunare Welt, die auf dem Mond, es ist göttlich und hat immer existiert, es hat weder Anfang noch Ende, es ist ewig und unvergänglich.

Diese gebildet durch Äther, das fünfte Element (weil sie zu den anderen vier bekannten hinzugefügt wird) oder die fünfte Essenz, die die Fähigkeit hat zu leuchten und Licht auszusenden und nur lokale Bewegungen aufnehmen kann. Im Gegensatz zu den anderen vier Elementen ist die Eigenbewegung des Äthers kreisförmig. Sie wurde weder erschaffen noch kann sie zerstört werden, sie ist mit keinem Modus verbunden, der Bewegung impliziert, deshalb hat die supralunare Welt die gleichen Eigenschaften.

Seltsamerweise ist das der gemeinsames Denken im Mittelalter und erst in der Neuzeit verschwand diese Einteilung ebenso wie alle ihre Voraussetzungen.

Wir hoffen, Ihnen hat diese Lektion über die Kosmologie des Aristoteles gefallen. Auch hier gehts Ausbildung, mit deren Lösungen um zu üben, was Sie über Aristoteles' Sicht auf den Kosmos gelernt haben. Sie können auch Ihre leave Zweifel und Kommentare.

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