Jung und das Kollektiv UNCONSCIOUS

In dieser Lektion von einem LEHRER erklären wir die Theorie von kollektiven Unbewussten Carl Gustav Jung (1875-1961), Psychiater und Psychologe, der in den ersten Momenten der Psychoanalyse eine grundlegende Rolle spielte. Er arbeitete mit Sigmund Freud zusammen und gründete die Schule der analytische Psychologie oder Tiefenpsychologie. In seiner Analyse hebt er den Zusammenhang zwischen mentalen Strukturen und ihren kulturelle Manifestationen, als Produkte des Geistes.

Auf diese Weise umfasst seine Methode Elemente der Philosophie, Anthropologie, Religion, Kunst, Traumdeutung usw. Obwohl er kein Pionier in der Analyse von Träumen war, hatten seine Forschungen auf diesem Gebiet einen enormen Einfluss auf spätere Studien.

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Index

1. Was ist das kollektive Unbewusste? Neuinterpretation des Mythos
2. Was ist das persönliche und kollektive Unbewusste?
3. Bewusste Hingabe an den Impuls des Unbewussten

Der Mythos ist zeitlos und daher offen für Interpretationen. Der Mensch, in seinem Eifer, seine Fragen zu beantworten, den Sinn, den Sinn des Lebens zu finden, kann eine Erklärung im Mythos.

Das Mythen sie wurden von griechischen und lateinischen Dichtern neu interpretiert, ausgehend von der mündlichen Überlieferung. In anderen Kulturen war dies jedoch nicht möglich, da sie als heilige und unantastbare Texte galten. Im 19. Jahrhundert Sigmund Freud und Carl Jung, nutzten sie die klassischen Mythen, um ihre These zu entlarven. Freud definiert das Unbewusste, Jung die Archetypen.

In seinem berühmten Werk Die Traumdeutung, Freud definiert den Ödipuskomplex und spielt damit an, dass der Mythos im individuellen Unterbewusstsein lebt. Für seinen Teil, Jung wird sich mit dem Verhältnis von Mythen und dem kollektiven Unbewussten auseinandersetzen. Die Archetypen, versichert er, leben im Unbewussten des gegenwärtigen Menschen genauso wie in der Vergangenheit.

Durch Mythen können Sie Trends der Persönlichkeit, meist im Widerspruch zu Moral oder Normen, so versucht das Gewissen the unterdrücke sie. Jung versucht zu erklären, welche psychologische Bedeutung Mythen sowohl für den Einzelnen als auch für die Gruppe haben, wenn es um die Bestätigung ihrer Persönlichkeit geht.

Für Jung gibt es zwei Arten von Unbewusstem: das persönliche Unbewusste und das kollektive Unbewusste. Wir beschreiben sie im Folgenden:

Das persönliche Bewusstsein

Es bezieht sich auf alles, was der Mensch sein ganzes Leben lang verdrängt hat. Alle Ereignisse der Vergangenheit hinterlassen Spuren im Unbewussten, obwohl es versucht hat, sich zu verbergen.

Das kollektive Unbewusste

Dies wird die Art des Unbewussten sein, der Jung die meiste Aufmerksamkeit schenkt, da seine historischen Komponenten die Denkweise der Menschen bestimmen. Das Wichtigste war zu finden „lBeweis für die historische Präfiguration innerer Erfahrungen”. Das heißt, es stützt sich auf die Geschichte, um seine Theorien zu stützen.

Der Geist eines Individuums hängt nicht nur von persönlichen Erfahrungen ab, er transzendiert sie. Das Kollektiv, die anderen beeinflussen auch das individuelle Verhalten. Die Geschichte hinterlässt ihre Spuren bei den Menschen, noch bevor sie geboren wurden. Und deshalb bieten Mythen für Jung eine sehr nützliche Erklärung für das Verständnis des individuellen Bewusstseins.

Jung, nachdem er seine Beziehung zu Freud abgebrochen hatte, gründete er zusammen mit Alphonse Maeder, Zürcher Schule. Die Trennung von seinem ehemaligen Mitarbeiter, verbunden mit der Ausrufung des Ersten Weltkriegs, hinterließ eine Delle im ohnehin gequälten Kopf des Schweizer Arztes. Während dieser Phase waren die Halluzinationen konstant und die geistige Gesundheit des Denkers begann zusammenzubrechen. Henri Ellenberger definierte diese Episoden des Wahnsinns als "kreative Krankheit», Qualifiziert sie in Freudschen Begriffen als Neurasthenie und Hysterie.

In Erinnerungen, Träume, Gedanken schreibt er:

Dann hatte ich einen Moment von außergewöhnlicher Klarheit, in dem ich den Weg, den ich mit meinen Augen verfolgt hatte, aufnahm. Ich dachte: Jetzt hast du den Schlüssel zur Mythologie und hast die Möglichkeit, alle Türen zu öffnen, die zur unbewussten menschlichen Psyche führen. Aber dann flüsterte mir jemand zu: "Warum alle Türen öffnen?" Dann stellte sich die Frage, was ich bis dahin erreicht hatte.

Er hatte die Mythen der Naturvölker erklärt, er hatte ein Buch über Helden geschrieben, über den Mythos, in dem der Mensch immer gelebt hat. "Aber in welchem ​​Mythos lebt der Mensch von heute?" "Im christlichen Mythos könnte man das sagen." „Wohnst du darin?“, fragte ich mich. Wenn ich ehrlich sein muss, nein. Es ist nicht der Mythos, in dem ich lebe. "Also haben wir keinen Mythos mehr?" "Nein, anscheinend haben wir keinen Mythos mehr." "Aber was ist dann dein Mythos, der Mythos, in dem du lebst?" Dann fühlte ich mich angeekelt und hörte auf zu denken. Er hatte die Grenze erreicht.

Analysiere deine Träume und Halluzinationen er wird sich bewusst, dass er nicht weiß, was geschieht, und dann beginnt er, sich vom Unbewussten mitreißen zu lassen.

Der Mensch versteht selten nur mit dem Kopf, besonders der primitive Mensch. Der Mythos hat aufgrund seiner Numinosität eine direkte Wirkung auf das Unbewusste, ob er bewusst verstanden wurde oder nicht.

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Jung, C. G. Erinnerungen, Träume, Gedanken. Hrsg. Seix Barral. 2021