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Die einzigen Hexen sind die, die murmeln

Seit der Zeit der ersten Denker sagt man das Menschen haben drei Leben: ein geistiges, ein körperliches und ein bürgerliches.. Die Sünde nimmt das erste weg, der Tod nimmt das zweite weg, und es gibt eine Art „Mord“, durch den wir das dritte verlieren, das „Klatsch“ genannt wird.

Klatsch geht Hand in Hand mit Verunglimpfung, tut und begehrt Böses, entehrt und tötet langsam. Was er über den Klatsch nicht weiß, ist, dass er sich später gegen ihn wendet und ihn mit viel mehr Gewalt tötet als mit dem Bösen, das er gewählt hat, um den anderen zu entehren. Am Ende ertrinkt er in dem Gift, das er diesmal ausgespuckt hat und das in ihm schwimmt.

Der Klatsch endet immer damit, dass er krank wird und sein Opfer sogar beneidet, was er wahrscheinlich getan hat, bevor er anfing, über sie zu klatschen.

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die Flüsterer

Der Klatsch ist so feige, dass er von anderen nie als starker Krieger gesehen wird, der seine Brust herausstreckt oder sein Opfer direkt ansieht, es zu Boden wirft und seinen Fuß auf seinen Kopf stellt.

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Es hat vielmehr das Bild einer kleinen Person, die durch die Dunkelheit geht, denn er bereitet seine Schläge schweigend und ohne Mut vor.

Weit davon entfernt, ein Löwe zu sein, ist es eher wie eine Schlange, die unter den Gräsern kriecht, auf der Suche nach einem heimlichen Biss und langsam tötet. Der Klatsch ist so „arm“ in seiner Existenz, dass er sich mit der einfachen und ekelhaften Tatsache begnügt, schlecht über jemanden zu sprechen. Ihm fehlt ein volles Privatleben, weshalb er sich dafür entscheidet, das Leben anderer Menschen zu zerstören.

die Flüsterer sie sind normalerweise neidisch, mit einer unattraktiven körperlichen Erscheinung, als wollte man sagen, „kurzbeinig“. Nun, sie wollen, dass jemand sie eines Tages will, wie andere ihren Opfern nahe sein wollen oder Erfolg haben wollen, sowie sozial, beruflich mit ihren Opfern.

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Verleumdung ist nie geradlinig, sie ist verdreht

Und es geht durch mehrere Münder und Ohren, es wird vom Lärm zum Gerücht und dann zu etwas Wahrem, das die Person an einen Ort eines „ansteckenden Virus“ versetzt. Damit wird es dann zu einem „Verbrechen“, aber „ohne Verbrecher“., denn wer Bosheit ausspuckt, verschwindet wie ein Huhn, während das Opfer in die Enge getrieben wird. Da es nie „Schuld“ gibt, ist es ein Sport, den die Ängstlichen häufig praktizieren.

Das Traurigste ist das mit dem Klatsch der Klatsch beschmutzt sich selbst und wird vergiftet und korrumpiert, als er zuvor war. Der Klatsch leugnet auch das Gute, von dem er weiß, dass er den anderen hat, da die Intelligenz oder Güte des anderen eine überwältigende Bedrohung für ihn darstellen, da ihm beides fehlt.

Über eine Person zu schwatzen bedeutet, Worte zuzuschreiben, die sie nicht gesagt hat, oder Handlungen, die sie nicht getan hat, oder die sie gesagt oder getan hat, mit dem alleinigen Zweck, ihren Ruf zu ruinieren. Der Klatsch ist von negativen Spannungen wie Neid, Spott, Gemeinheit, Eifersucht, Arroganz und Hass bewohnt. Körperlich verrottet er langsam und sieht immer ekelhafter aus. Es wird auch gesellschaftlich und sogar in der Familie systematisch abgelehnt.

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Es gibt Menschen mit Süße

Süße kann einem Wort, einem Blick, einem Gedanken, einer Geste entfliehen, einer Liebkosung oder derselben Kunst. Es ist eine körperliche Bindung oder eine sentimentale und sensible Bindung zu Menschen oder zu etwas.

Mehr als ein Gefühl, könnte man sagen, dass Süße eine Empfindung in uns ist oder eine Empfindung, die andere in uns hervorrufen.

Süße bezieht sich auf Einfachheit, Unschuld, ZartheitSie entfernt sich von jeder Geste, die nicht sehr freundlich oder ungeschickt ist. Süße schützt und begleitet, Süße wünscht gut. Es ist eine Art von Intelligenz, die wenige besitzen, die am Leben und am Wohl anderer festhält.

Es gibt einige Vorurteile mit Süße, wie die Verbindung zu Naivität oder Charakterschwäche: im Gegenteil, sie ist in sich selbst total aktiv und aktiv hat große positive Auswirkungen auf die anderen. Süße verwandelt, vitalisiert Menschen und Dinge, konfrontiert die Verletzlichkeit der Menschen.

„Mit Dingen und Wesen lieb zu sein heißt, sie in ihrer Unzulänglichkeit, ihrer Unsicherheit, ihrer Immanenz, ihrer Dummheit zu verstehen. Es geht nicht darum, das Leid, die Ausgrenzung, die Grausamkeit zu vergrößern und den Raum eines zu erfinden sensibler Menschlichkeit, einer Beziehung zum anderen, die seine Schwächen akzeptiert und was enttäuschen kann selbst. Und dieses tiefe Verständnis trägt eine Wahrheit in sich“, schrieb Plato in The Symposium. Wenn wir nichts haben, woran wir uns festhalten können, rettet uns die Süße.

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