Was ist Shining Path? Eine Reise durch seine Geschichte

Shining Path ist eine peruanische politische Organisation, die eine der wichtigsten und konfliktreichsten bewaffneten Bewegungen der letzten Jahrzehnte in Lateinamerika anführte. Die Folgen gewalttätiger öffentlicher Aktionen und des entfesselten Kriegszustands werden weiterhin analysiert bis heute als ein entscheidender Teil in der Geschichte der Entwicklung der politischen Systeme der Region.

Im Folgenden erklären wir kurz Was ist Sendero Luminoso, was sind einige seiner Hintergründe und Schlüsselpersonen?, sowie einige der Folgen, die sie in den am stärksten betroffenen Städten hatte.

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Was ist Shining Path?

Shining Path, auch bekannt als Kommunistische Partei Perus – Shining Path (PCP-SL), ist eine aufständische bewaffnete Bewegung, die seit den 1970er Jahren in Peru aktiv ist. von mehreren Staaten als terroristische Organisation angesehen.

Es begann als bewaffnete Bewegung für kostenlose Bildung, die in der peruanischen Provinz Ayacucho und später initiiert wurde Es breitete sich als politische Bewegung aus, die sich auf andere Städte im selben Land ausbreitete und in einem Krieg von mehr als einem gipfelte Jahrzehnt.

Der Waffenaufstand fand in den 1980er Jahren statt und löste eine Reihe von Aktionen und Konfrontationen aus, die als einige der blutigsten in der jüngeren lateinamerikanischen Geschichte gelten.

Abimael Guzmán und die Anfänge der PCP-SL

Die repräsentativste Figur der Bewegung ist Abimael Guzmán, der Professor an der Nationalen Universität von San Cristóbal de Huamanga in der Provinz Ayacucho war. Bei der Analyse der indigenen Situation Perus vor den politischen Mächten, Guzmán wandte seine Interpretation des Marxismus, Leninismus und Maoismus an, sowie unter anderem seine Perspektive auf die internationalen Debatten um den Kommunismus in der Sowjetunion und China.

Im wahlpolitischen und politischen Kontext der 1960er Jahre wurde Sendero Luminoso nicht nur vom ländlichen Sektor und der Bauernschaft in seinen verschiedenen Ausprägungen gefördert; aber viele junge Universitätsintellektuelle beteiligten sich auf wichtige Weise. Zunächst wurden die organisatorischen Grundlagen der Bewegung durch die Kommunistische Partei Perus und die Rote Fraktion gelegt.

Leuchtender Pfad entstand offiziell nach einem Treffen, das an der Universität von Huamanga stattfand, in Ayacucho und wurde von Anfang an als politische Organisation mit marxistisch-leninistisch-maoistischer Perspektive gegründet.

Darüber hinaus haben einige Bewegungswissenschaftler frühe intellektuelle Einflüsse von SL analysiert Beziehung zu den Theorien von Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott, unter anderem Andere. Gemeinsam ist diesen Autoren der Anspruch auf Handlungsfähigkeit (der Macht der Akteure selbst) in der gesellschaftlichen Transformation und in historischen Modellen und Strukturen. (Oberst, 1996).

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Etwas Hintergrund und Entwicklung dieser Organisation

Degregori (2016) unterscheidet zwischen drei grundlegenden Vorläufern der bewaffneten Kämpfe von Sendero Luminoso. Einerseits die Geburt von Sendero Luminoso als unabhängige Organisation zwischen 1969 und 1970. Zum anderen die Entscheidung, zu den Waffen zu greifen, die zwischen 1976 und 1978 getroffen wurde. Und schließlich der nationale Kontext und die Veränderungen, die von der militärreformistischen Regierung von 1970 bis zur Krise des folgenden Jahrzehnts bewirkt worden waren.

In dieser kritischen Situation die indigene Andenregion war von der Militärdiktatur ungeschützt und geschändet worden der revolutionären Regierung der Streitkräfte, die von 1968 bis 1980 bestand.

Am Ende dieser Diktatur verübte Sendero Luminoso 1980 seinen ersten öffentlichen Gewaltakt: a Verbrennen von Anaphoren und Wahlurnen als Protest gegen die vermeintliche Normalisierung hin Demokratie. Dies geschah in der Provinz Ayacucho, genauer gesagt in der Gemeinde Chuschi, und aus Die Bewegung beteiligte sich dann für die nächsten 10 Jahre an öffentlichen Gewaltakten Jahre. In diesem Zuge wurde die Bewegung militarisiert (zwischen 1983 und 1986), die in den folgenden drei Jahren in der Anwendung von Gewalt im gesamten Gebiet gipfelte.

Eine große Transformation findet schließlich in den 1990er Jahren statt, mit der Machtübernahme von Alberto Fujimori. 1992 wurde Abimael Guzmán verhaftet und die Bewegung legte ihre Waffen nieder und die Aktionen der SL wurden drastisch modifiziert, was heute als Post-Senderismo bekannt ist.

Der Moment, in dem der bewaffnete Aufstand stattfand, war entscheidend für die Geschichte des Landes, seit den ersten Monaten der Regierung von die Streitkräfte, das Öl sei verstaatlicht worden, und unter anderem sei die Diskussion über Reformen für den ländlichen Sektor im Kommen. Dinge. In diesem Zusammenhang vermittelte die von Sendero Luminoso geförderte Bewegung für kostenlose Bildung einen Eindruck von den regionalen Krisen, die das Land durchmachte.

nach dem Krieg

Wie erwartet hatte die bewaffnete Konfrontation in der Andenzone Perus viele unangenehme Folgen. Laut Degregori (1996) zusätzlich zur Zerstörung der Infrastruktur und weit verbreiteter Armut In der Region Ayacucho gab es in den ländlichen Gebieten von Huanta, La Mar und Cangallo, drei der am stärksten von Gewalt betroffenen Provinzen, bedeutende Veränderungen auf dem Land.

Viele Menschen waren gezwungen, ihre Gemeinden zu verlassen, um die katastrophalen Folgen der Kämpfe zu vermeiden. Diejenigen, die blieben, mussten ihre Lebensweise radikal umstellen.

Zum Beispiel war eine der Praktiken, die entwickelt wurden, um die Bevölkerung in den betroffenen Gebieten zu erhalten der Bau von befestigten Dörfern auf Hügeln oder Hügeln. Diejenigen, die die Hügel nicht bestiegen, mussten ihre Häuser mit Strukturen verstärken, die den Mauern ähneln.

Land und Vieh waren ebenfalls ernsthaft in Mitleidenschaft gezogen. Die extrem prekären Verhältnisse zusammengenommen verstärkten auch die regionalen Wohlstandsunterschiede.

Bibliographische Referenzen:

• Degregory, C. (2016). Die Entstehung von Sendero Luminoso. IEP-Ausgaben: Peru.
• Degregory, C. (1996). Ayacucho, nach der Gewalt. (Hrsg.). Die Bauernsonden und die Niederlage von Sendero Luminoso. IEP-Ausgaben: Peru.
• Oberst, j. (1996). Politische Gewalt und bäuerliche Reaktionen in Huanta. In Degregory, C. (Hrsg.). Die Bauernsonden und die Niederlage von Sendero Luminoso. IEP-Ausgaben: Peru.