Platon: wichtigste Beiträge
Bild: Historische Figuren
Diese Lektion von einem PROFESSOR ist dem griechischen Philosophen Platon (428 bis 347 v. Chr.) gewidmet und wir werden Ihnen sagen, was seine Platons wichtigste Beiträge zur Geschichte der Philosophie. Er war der Gründer der damals ersten Hochschule, der, Akademie und seine Beiträge umfassen Ideentheorie, Dialektik oder Erkenntnistheorie.
Platon, der ein Schüler von. war Sokrates und Lehrer von Aristoteles nutzt den Dialog, um sein Denken zu reflektieren und legt als sein Lehrer (Platon spricht durch Sokrates) die Grundlagen der Philosophie, das Politik und das Wissenschaft. In seiner Arbeit beschäftigt er sich mit verschiedenen Themen, ethischpolitisch, epistemologisch und metaphysisch. Wenn Sie mehr über Platons wichtigste Beiträge zur Philosophie erfahren möchten, lesen Sie diesen Artikel weiter.
Plato verteidigt die Existenz zweier Welten oder Realitätsgrad (ontologischer Dualismus). Auf der einen Seite ist die vernünftige Welt, die physische Welt, der Sinne, sich verändernd, der Zeugung und Verderbtheit unterworfen, die Welt der besonderen Dinge. Auf der anderen Seite die
verständliche Welt, die Welt der Vernunft, wo die universelle und notwendige Ideen, von denen die Gegenstände der physischen Welt nur eine bloße Kopie sind, unbestechlich und unveränderlich. Die sinnliche Welt ist insofern real, als sie an der intelligiblen Welt teilhat und von der Demiurg im Bild der Ideenwelt.Zum besseren Verständnis seiner Theorie verwendet Platon dieto Mythos der Höhle, wo die folgende Szene beschreibt: Einige Männer leben angekettet in einer Höhle und dahinter ein Gang, durch den Menschen allerlei Gegenstände tragen. Hinter diesem Korridor gibt es ein Lagerfeuer und schließlich die Tür. Das einzige, was die Angeketteten sehen können, sind die Schatten der vorbeigehenden Menschen, nicht ihr wirkliches Bild, aber da es das einzige ist, was sie wissen, nehmen sie es als echt an.
Einer von ihnen, angekettet, gelingt die Flucht und das Sonnenlicht schädigt zunächst und nach einem Leben in der Dunkelheit seine Augen und hindert ihn daran, die Dinge klar zu sehen. Aber nach und nach gewöhnt er sich daran und lernt zu sehen. Dies symbolisiert die Anstrengung, die unternommen werden muss, um zu wahrem Wissen zu gelangen, das durch Bildung erreicht wird. Aufgeregt kehrt er in die Höhle zurück, um den anderen mitzuteilen, dass es eine reale Welt gibt, die nur die Schatten sehen können. Aber niemand glaubt ihm. Es wird keine leichte Aufgabe sein, ihnen die Wahrheit beizubringen.
Die Höhle repräsentiert die physische Welt und das Äußere, die Welt der Ideen. Unter diesen Ideen gibt es Hierarchien, die an der Spitze stehen die Idee von gut und im niedrigsten die Dinge der physischen Welt.
Ausgehend von seinem ontologischen Dualismus wird Platon seine erkenntnistheoretischer DualismusSomit entspricht jede Realitätsebene einem Grad an Wissen. Die vernünftige Welt ist die Welt der Meinung oder Doxa und die verständliche Welt ist die Welt des wahren Wissens, Wissenschaft oder Erkenntnis. Es ist die Art von Wissen, die die Ideen kennenlernen kann. Diese Theorie wird von Platon mit Hilfe der Gleichnis der Linie.
Platon bestätigt, dass die Seele die Ideen bereits kennt, weil sie die intelligible Welt bereits bewohnt hat, bevor sie fiel eingesperrt in einem Körper, hat sie aber vergessen, also ist Wissen nichts anderes, als sich daran zu erinnern, was die Seele bereits ist bekannt. Das nennt man Erinnerungstheorie
Dies ist ein weiterer von Platons wichtigsten Beiträgen. Der Philosoph behauptet, dass der Mensch besteht aus Körper und Seele. Der Körper gehört zur physischen Welt und unterliegt der Zeugung und Verderbnis. Die Seele gehört zur Ideenwelt und ist unsterblich. Sobald er den Körper verlässt, wird er in die verständliche Welt zurückkehren.
Platon wiederum wird 3 Teile innerhalb der menschlichen Seele unterscheiden: rational, jähzornig und begierig, und jedem Teil wirst du eine Tugend zuordnen. Weisheit/Klugheit entspricht der ersten, Mut der zweiten und Mäßigung der dritten.
Platon schlägt aus seiner Seelenteilung die Verfassung des idealen Staates vor, für den jeder Bürger soll sich um das kümmern, was ihm innerhalb der Polis entspricht, nach seinem Tugenden. Somit haben wir:
- Rationale Seele - Weisheit - Lineale
- jähzornige Seele - Mut - Krieger
- Begehbare Seele - Mäßigkeit - Bauern und Kaufleute
Nach der Analyse der verschiedenen Zustandsmodelle (Monarchie, Oligarchie, Demokratie und Tyrannei) kommt zu dem Schluss, dass sie alle degenerieren, korrumpiert werden und dem pro Philosoph-König als bester Herrscher, eine Position, die sie nach einer langen Ausbildung einnehmen würden.