Was sind die Unterschiede zwischen Erkenntnistheorie und Erkenntnistheorie?

Da die Konzepte der Erkenntnistheorie und der Erkenntnistheorie auf das Studium des Wissens ausgerichtet sind, werden beide Begriffe oft verwechselt und als Synonyme verwendet.

Die Nuancen, die jeder einzelne bietet, sind jedoch wichtig, und deshalb hier Wir werden die Unterschiede zwischen Erkenntnistheorie und Erkenntnistheorie sehen, sowie näher auf die Definitionen beider Begriffe einzugehen.

• Verwandter Artikel: "Wie ähnlich sind Psychologie und Philosophie?"

Unterschiede zwischen Erkenntnistheorie und Erkenntnistheorie

Bevor wir näher auf die Unterschiede zwischen diesen beiden Begriffen eingehen, ist dies der Fall Es ist notwendig, ausführlicher darüber zu sprechen, was das Wort Erkenntnistheorie bedeutet und was das Wort Erkenntnistheorie bedeutet. Gnoseologie.

Erkenntnistheorie: was sie ist und was ihre Ursprünge sind

Erkenntnistheorie, aus dem Griechischen „episteme“, „Wissen“ und „logos“, „Studium“, ist ein Zweig der Philosophie befasst sich mit den philosophischen Problemen, die die Theorie des Wissens umgeben, grundlegend Wissen Wissenschaftler. Das heißt, die Erkenntnistheorie ist verantwortlich für die Definition von Wissen und verwandten Konzepten, Quellen, mögliche Kriterien und Arten von Wissen, sowie der Grad, in dem sich jede von ihnen herausstellt WAHR. Diese Disziplin versteht Wissen als eine Beziehung zwischen der Person und dem Untersuchungsgegenstand.

Die Ursprünge dieser Disziplin liegen im antiken Griechenland Hand in Hand mit so wichtigen Philosophen für die Geschichte des abendländischen Denkens wie Aristoteles, Parmenides und Plato. Obwohl ihre Ursprünge sehr alt sind, entwickelte sich die Erkenntnistheorie als Wissenschaft erst im 15. und 16. Jahrhundert, als die Renaissance stattfand.

Jeder Philosoph sieht anders die Beziehung, in der Menschen zu dem Wissen stehen, das wir uns aneignen wollen. Für Plato war wahres Wissen, das mit wissenschaftlichem Wissen verwandt ist, das, was durch Vernunft erlangt wurde.. Er war der Ansicht, dass dies der einzige Weg sei, um das wahre Wesen der Dinge zu erkennen, die Ideen, die ihnen Gestalt verliehen.

Die Gegenstände der sinnlichen Welt, die aus Ideen entstanden sind, konnten den Menschen nur eine Meinung oder Doxa liefern, aber niemals ein wahres Wissen, da sich physische Objekte ändern können und wir sie daher nicht über a hinaus wahrnehmen können Aussehen.

Die physische Welt, gesehen in Platons Augen, war nichts weiter als eine Kopie der Welt der Ideen, eine Welt metaphysisch, in dem Sie, wenn Sie dort ankommen, ein wahres Wissen über die Essenz des haben könnten Dinge. Der Körper, der materiell ist, gehört der physischen Welt an, während die Seele gefangen ist im Körper gehört es der Welt der Ideen an, und wenn wir sterben, wird es in die Welt zurückkehren, aus der es stammt Erlös. Das ist der sogenannte platonische Realismus.

Doch sein Schüler Aristoteles, wahres Wissen liegt nicht in einer fernen Welt, die wir erst erreichen können, wenn wir tot sind. Für diesen Philosophen entsteht Wissen direkt aus sinnlicher Erfahrung, durch das, was unsere Sinne erfassen. Durch Erfahrung sind wir in der Lage, die Essenz der Dinge zu erfassen. Dies, was sich radikal von Platons Denken unterscheidet, wird Empirismus genannt.

Mit diesen Beispielen und ohne die gesamte westliche Philosophie aufzudecken, die existiert und existieren könnte, wird die Idee hinter dem Wort „Erkenntnistheorie“ verständlich. Die Disziplin, die herauszufinden versucht, wie der Mensch das Wissen über die Welt erlangt, in der er lebt, entweder durch die physische Welt oder durch die Erleuchtung, die aus einer nicht wahrnehmbaren Welt kommt.

Gnoseologie: Was genau ist das?

Epistemologie, von „Gnosis“, „Wissen, die Fähigkeit zu wissen“ und „Logos“, „Studie“, ist die Disziplin, die die Natur, den Ursprung und die Grenzen des Wissens untersucht, nicht das Wissen selbst. Das heißt, diese Disziplin untersucht nicht, was Physik, Mathematik oder Biologie ist, sondern Wissen im Allgemeinen und was seine Grenzen und Grundlagen sind. Daher kann sie allgemein als Erkenntnistheorie verstanden werden, ohne notwendigerweise wissenschaftlich zu sein.

Diese Disziplin vertieft auch ihre Wurzeln im antiken Griechenland, und tatsächlich wird davon ausgegangen, dass die Entstehung der ersten Strömungen der westlichen Philosophie zusammen mit diesem Konzept geboren wurde. Die meisten Philosophen haben zur Entwicklung dieses Zweigs der Philosophie beigetragen., in Arbeiten wie sein Von Anima von Aristoteles oder in seinem Buch IV über Metaphysik.

In der Geschichte voranschreitend, ins 17. Jahrhundert eintretend, haben Empiristen wie John Locke, David Hume und George Berkeley verteidigen die Rolle der Erfahrung beim Wissen, indem sie argumentieren, dass jede Art von Wissen aus sensorischer Erfahrung stammt, aus den Daten der Sinne. Das Wachstum des Individuums, ungeachtet dessen, was es weiß, geschieht durch Erfahrung und, seine ersten Interaktionen als Säugling entpuppen sich als Quelle allen Wissens, in dem sich die anderen, die er erwirbt, ansiedeln werden.

René DescartesAndererseits ist er der Ansicht, dass klares und offensichtliches Wissen durch Zweifel, dh durch Argumentation, erlangt werden kann. Wenn wir über die Realität nachdenken, die uns umgibt, können wir die Punkte verbinden und gleichzeitig dem wahren Wissen näher sein. Dieser Philosoph behauptete zusammen mit Spinoza und Leibniz, dass die Realität unabhängig von Erfahrung sei und dass im menschlichen Geist angeborene Ideen existierten, dass wir kein unbeschriebenes Blatt seien.

Als Kombination beider Visionen Immanuel Kant schlägt in seinem vor Kritik der reinen Vernunft sein Konzept des transzendentalen Idealismus. Darin erklärt er das das Subjekt ist im Akt des Erkennens nicht passiv, sondern aktiv, kennt die Welt und baut seine eigene Realität auf. Die Grenze des Wissens ist die Erfahrung. Es ist jedoch nur eine phänomenale Erkenntnis der Realität möglich, dh der Art und Weise, wie das Objekt dem Subjekt präsentiert wird und dieses es wahrnimmt. Das Ding selbst, sein wahres Wesen, ist nicht in unserer Reichweite.

Wie kann man zwischen den beiden unterscheiden?

Sobald wir die Definitionen von Epistemologie und Epistemologie und ihre historischen und etymologischen Ursprünge gesehen haben, wird klar, warum sie so leicht verwechselt werden. Sie sind im Wesentlichen das Studium des Wissens und darüber hinaus haben diese Wörter einen etymologischen Ursprung, der im Wesentlichen darauf zurückzuführen ist der gleichen Idee: 'gnosos' und 'episteme' bedeuten Wissen, also können sie mit 'das Studium des Wissen".

Sie unterscheiden sich jedoch. Sehr subtil, aber sie tun es. Trotz der Tatsache, dass die große Mehrheit der Philosophen, die sich in ihrer Philosophie mit der Erkenntnistheorie auseinandergesetzt haben, dies auch getan haben Erkenntnistheorie, einige von ihnen, die die beiden Begriffe synonym verwendet haben, sind beide Konzepte unterschiedlich.

Der Hauptunterschied zwischen Erkenntnistheorie und Erkenntnistheorie, obwohl es etwas willkürlich erscheinen mag, ist die Art des Wissens, das sie ansprechen.. Einerseits widmet sich die Erkenntnistheorie mehr ethologischen oder psychologischen Erkenntnissen, die sich mehr an der Idee der Intelligenz orientieren und in direktem Zusammenhang mit den Wissenschaften stehen, was immer sie auch sein mögen.

Erkenntnistheorie bezieht sich auf Wissen als das, was zwischen einem Subjekt mit der Fähigkeit zu lernen und zu denken und dem Untersuchungsobjekt auftritt. Auf der anderen Seite befasst sich die Erkenntnistheorie mit der Theorie des Wissens im Allgemeinen, was auch immer dieses Wissen sein mag, von etwas so Einfachem wie Alltagserfahrung bis zu etwas Komplexerem.

Etwas feiner gesponnen und auf die Frage des etymologischen Ursprungs zurückkommend, kann man sagen, dass es einen gibt ein signifikanter Unterschied im Ursprung beider Wörter, aber es ist so subtil, dass es dazu neigt, irreführend zu sein. „Episteme“ bezieht sich eher auf ein Wissenssystem, also auf das, was heutzutage als Disziplin oder Wissenschaft verstanden wird. Andererseits bezieht sich „Gnosis“ mehr auf individuelles Wissen, was eine Person im Laufe des Lebens gelernt hat, unabhängig davon, ob es etwas Komplexes ist oder nicht so sehr.

Bibliographische Referenzen:

• Bunge, M. (1989). Wissenschaft, ihre Methode und Philosophie. Ausgaben des 20. Jahrhunderts: Buenos Aires. Seiten 9 - 34.
• Rodríguez, geb. (2006). Juristische Methodik. Kapitel II. Erkenntnistheorie und Rechtserkenntnis. S. 50 - 65.