Jorge Cremades: Trottelhumor oder Verharmlosung des Machismo?

Unter spanischsprachigen Jugendlichen, die an die Nutzung des Internets gewöhnt sind, Es gibt nur wenige Menschen, die Jorge Cremades nicht kennen. Dieser 28-jährige Komiker ist berühmt geworden durch seine Videos auf Vine und Facebook, die ihm geholfen haben, seine Fanseite in diesem neuesten sozialen Netzwerk zu bereichern mehr als 5 Millionen Follower.

Aber Cremades ist mehr als nur ein virales Phänomen; Es ist auch für viele Menschen geworden, einer der größten Vertreter des gesellschaftlich akzeptierten Machismo in Spanien und damit einer der am meisten kritisierten Humoristen.

Inwiefern ist das, was Jorge Cremades macht, nur Humor? Ist die Kritik an ihm berechtigt? Versuchen wir, diese Fragen durch ein psychologisches Konzept zu beantworten: die Kultivierungstheorie.

Die Kontroverse von Jorge Cremades

Die Videos von Jorge Cremades wurden kritisiert, seit sie viral wurden, obwohl die Tatsache, dass er das Internet gemacht hat zu einem Schlachtfeld zwischen Verteidigern und Kritikern seiner Arbeit wurde, war die Veröffentlichung eines seiner Artikel in der Zeitschrift

kosmopolitisch Ein paar Monate vorher.

Darin gab der Komiker eine Reihe von "Tipps für Männer", wie sie als Paar die Feiertage angehen sollten, damit alles gut geht. Allerdings unterschied sich weder der Inhalt dieses Textes noch die ihm zugrunde liegende Art von Humor von dem, was Cremades in all seinen Videos verwendet.

Mit anderen Worten, alles bestand im Grunde aus eine Karikatur der Unterschiede zwischen Männern und Frauen (verkörpert durch Geschlechterrollen) und wie sich diese in der Beziehung beider Geschlechter widerspiegeln. Sie betont zum Beispiel, wie wichtig es ist, in ein Restaurant zu gehen, wo ihnen "frische Salate" serviert werden, während sie sich "aufblasen können, um alle möglichen Gerichte zu essen und zu mischen".

Gleichzeitig zeigen seine Videos Situationen wie eine Gruppe von Männern, die darüber streiten, wer eine Frau nach Hause begleiten soll betrunkene Frau oder ein Freund, der Cremades rettet, als seine Freundin nach seinem Handy fragt, weil es ihm ausgegangen ist Batterie.

Vorbild oder Komiker?

In einer Welt, in der es selbstverständlich ist, dass alles, was sich in humorvollen Gags ausdrückt, keinen hat Wirkung auf die soziale Realität oder auf ihre Kollektive hätten die Videos von Jorge Cremades nicht erzeugt Kontroverse. In seinen Dialogen gibt es keine direkt anstößigen Sätze mit klaren Beleidigungen gegenüber Gruppen im Stil der Reden fremdenfeindlicher und rassistischer politischer Parteien.

Aber das ist normal, denn Jorge Cremades widmet sich nicht der Berufspolitik, sondern dem Humor. Die Kritik an seiner Arbeit konzentriert sich auf die implizite Botschaft seiner Videos, nicht im wörtlichen Inhalt der Dialoge. Die Situationen, die es darstellt, mögen lächerlich erscheinen, aber sie unterscheiden sich nicht genug von tatsächlichen Geschlechterrollen, um sie uns völlig weit hergeholt erscheinen zu lassen.

Es gibt einen Teil der Realität, der durch diese humorvollen Videos gefüttert und legitimiert werden kann, anders als beispielsweise bei den brutalen Taten, die wir in Serien sehen Game of Thrones, spielen in etwas weit entfernt von unserem täglichen Leben. Der Teil der humorvollen Videos, der als etwas Ähnliches wahrgenommen wird, kann letzteres nähren und herunterspielen.

Und wenn wir das hinzufügen Das Publikum von Cremades ist mehrheitlich sehr jung, erscheint die Wurzel der Ablehnung dieser Gags: die Möglichkeit, dass sie weiterhin schädliche soziale und psychologische Phänomene, wie implizite Vorurteile über Geschlechterrollen, impfen sexuelle Orientierungen, Arbeitsteilung, Verdinglichung des weiblichen Körpers, usw.

Kollidiert Politik mit Humor?

Kritik an Cremades wird nicht geboren, weil sie Ideen hervorbringt, die in keinem akzeptabel wären Kontext, im Stil dessen, was passiert, wenn religiöser Fundamentalismus danach schreit, Repräsentationen zu zerstören ketzerisch. Die Kritik erfolgt, weil bekannt ist, dass bestimmte implizite Botschaften im aktuellen Kontext negative soziale Auswirkungen haben können. Dort kommt Ideologie mit Humor in Kontakt (oder besser gesagt: Kollision), etwas, das angeblich jenseits jeglichen politischen Denkens liegt.

Für bestimmte Ideologien ist die Wirkung, die Jorge Cremades erzeugen kann, völlig unerwünscht, und aus diesem Grund wird versucht, diesen Humoristen in den Rahmen der Vertreter des Machismo aufzunehmen; nicht weil er es persönlich sein muss, sondern weil er in der Praxis seine Arbeit macht kann eine sexistische Ideologie nähren.

Für andere Ideologien ist in diesen Videos jenseits des Humors zu sehen, wie die Gesellschaft funktionieren sollte, und von dieser Position aus kann man das rechtfertigen die Arbeit von Cremades als ein Spiegelbild dessen, wie Männer und Frauen, heterosexuell und homosexuell, jenseits "der Komplexe des Politischen" sind richtig".

Eine dritte Gruppe schließlich beschränkt sich darauf, darauf hinzuweisen, dass Humor Humor ist und keine politische oder propagandistische Wirkung entfaltet. Nur letzteres wird so tun, als würden Politik und Humor nie in Kontakt kommen, obwohl dies eine Annahme ist, die nicht wahr sein muss, wie die Theorie der Kultivierung zeigt.

Die Theorie der Kultivierung

Was also wirklich Kritik hervorruft, ist die Möglichkeit, dass jeder der Gags von Jorge Cremades kein Witz über einen bestimmten Mann ist, auf den er reagiert eine bestimmte Frau (denn beide sind letztlich fiktive Charaktere), sondern eine ungeschriebene Regel, wie die Figur des Mannes mit der Figur der Frau interagiert. Frauen. Schließlich hat die Geschichte gezeigt, dass implizite Diskurse, die auf „das ist so“ basieren, leicht in eine alternative Version umgewandelt werden können: „das muss so sein“.

Dies hängt mit einer Kommunikationstheorie zusammen, die als Kultivierungstheorie bekannt ist und auf einer relativ einfachen Idee basiert: wie viel Je mehr wir fiktiven und nicht-fiktiven Inhalten ausgesetzt sind, die im Fernsehen, im Internet und in digitalen Medien im Allgemeinen ausgestrahlt werden, weiter Wir gehen davon aus, dass die Gesellschaft so ist, wie sie auf dem Bildschirm beschrieben wird.

Wenn wir davon ausgehen, dass dieses Prinzip der Kultivierungstheorie immer erfüllt ist, hätten die Videos von Jorge Cremades eine direkte Auswirkung auf die Art und Weise, wie Ihr Publikum Geschlechterrollen auffasst und sich selbst darin verkörpert Gesellschaft. Die Annahme, dass „es nur Humor ist“, würde nicht mehr gelten, weil Die Crop Theory bricht mit der Idee, dass das, was auf einem Bildschirm passiert, auf dem Bildschirm bleibt. Aber das bedeutet nicht, dass alle Zuschauer diese Verhaltensweisen nachahmen müssen. Tatsächlich könnte das Gegenteil passieren.

Die Unterscheidung zwischen Person und Charakter

Seltsamerweise sind die Videos von Jorge Cremades immer noch das Werk eines Autors, so wie es gewisse Kultfilme sein können. Das bedeutet nicht, dass sie Qualität haben; Es bedeutet unter anderem, dass es unmöglich ist, mit Sicherheit zu wissen, was der Autor uns mit seiner Arbeit sagen will, und das spielt eigentlich auch keine Rolle. Entscheidend ist, wie wir als Zuschauer diese Videos interpretieren.. Welche Lehre ziehen wir daraus?

Die einfache Antwort auf diese Frage ist auch die enttäuschendste: Es kommt darauf an. Jeder Einzelne kann eine völlig andere Botschaft extrahieren, indem er dieselbe 6-Sekunden-Vine betrachtet. Aber wenn es darum geht, die soziale Wirkung zu beurteilen, die die Videos von Jorge Cremades haben können, kommt es darauf an wenn wir sie sehen und interpretieren, versetzen wir uns in die Lage eines ihrer Protagonisten oder wenn wir im Gegenteil nie unsere Position als Zuschauer aufgeben, der über irgendwelche fiktiven Charaktere lacht (oder auch nicht).

Im ersten Fall ja. Wir können die Vorurteile und Verhaltensweisen einer fiktiven Figur verinnerlichen, das heißt, dass es möglich ist, es als Verhaltensmodell zu übernehmen. Im zweiten Fall können wir aufgrund des Ansehens vieler dieser Videos zu der Annahme gelangen, dass das, was gezeigt wird, repräsentativ für das ist, was in der Gesellschaft passiert, und eine völlig konträre und kritische Haltung dazu einnehmen.

abschließend

Es ist nicht unvernünftig zu glauben, dass viele der Leute, die den Humor von Jorge Cremades kritisieren, Paradoxerweise wurden sie von diesen multimedialen Inhalten beeinflusst, wenn auch in gewisser Weise dem entgegen zu erwarten wäre. Anstatt zu glauben, dass diese Art von Handlungen normal und daher moralisch akzeptabel sind, glauben sie vielleicht, dass diese Art von Verhaltensweisen normaler sind, als sie wirklich sind, und dass der Kampf für die Gleichstellung von Männern und Frauen mehr Respekt verdient und Aufmerksamkeit.

Keiner dieser beiden Fälle scheint weit hergeholt, obwohl die Gefahr der ersten Möglichkeit wahrscheinlich größer ist als die positive der zweiten. Neben, Die Art und Weise, wie die Videos von Jorge Cremades präsentiert werden, macht es einfach, sich mit den Charakteren zu identifizieren. Tatsächlich haben sie normalerweise einen ähnlichen Titel wie "wenn du an einen solchen Ort gehst und deine Freundin dir so etwas sagt".

Das humorvolle Potential mancher Videos mag darin bestehen, völlig surreale Szenen zu zeigen, die zu diesen Titeln aber in der Regel nicht passen Es ist leicht, eine Cartoon-Version sozial normalisierter Verhaltensweisen zu sehen: Freundinnen, die eifersüchtig auf andere Frauen sind, Männer, die vorgeben, an dem interessiert zu sein, was ihr Freund ihnen erzählt, etc. Unabhängig davon, ob Sie möchten, dass sich das Publikum identifiziert fühlt oder nicht, das kann sehr leicht passieren; Darin liegt ein großer Teil des Problems und der Grund, warum angenommen wird, dass ein wichtiger Teil des Publikums das Gesehene nicht in Frage stellt, sondern es als etwas Normales ansieht.