Androzentrismus: was es ist und wie es Frauen beeinflusst

Androzentrismus ist die Tendenz, die Erfahrung des Menschen ins Zentrum zu stellen von Erklärungen über die Welt und über Individuen im Allgemeinen. Es ist eine Praxis, die oft unbemerkt bleibt und durch die die Perspektive der Männer als der universelle Blick angenommen wird, und sogar der einzig gültige oder mögliche.

Dies war eine sehr gegenwärtige Tendenz in der Entwicklung der westlichen Gesellschaften, ebenso wurde sie in Frage gestellt wichtig von verschiedenen Menschen, mit denen es sich lohnt, zu überprüfen, was Androzentrismus ist und wo er mehr war gegenwärtig.

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Die Philosophie, wen wir in den Mittelpunkt stellen

Etwas, was uns zeitgenössische Philosophien und Wissenschaften gelehrt haben, ist, dass es viele Möglichkeiten gibt, die Welt zu betrachten und zu erklären. Wenn wir wahrnehmen und interpretieren, was uns umgibt, und sogar uns selbst, Wir tun dies auf der Grundlage eines bestimmten Wissensrahmens.

Wir haben diesen Wissensrahmen im Laufe unserer Geschichte und größtenteils durch die Geschichten, die wir über uns selbst und über andere gehört haben, aufgebaut. Das heißt, das Wissen, das wir erworben haben, hat mit den unterschiedlichen Perspektiven zu tun, die in den Mittelpunkt desselben Wissens gestellt wurden oder nicht.

Wenn wir also beispielsweise von Anthropozentrismus sprechen, beziehen wir uns auf die Tendenz und philosophische Konzeption dieses stellt den Menschen in den Mittelpunkt des Wissens über die Welt, ein Thema, das formal mit der Neuzeit begann und den Theozentrismus (Erklärungen, die Gott in den Mittelpunkt stellen) ersetzte. Oder wenn wir von „Eurozentrismus“ sprechen, beziehen wir uns auf die Tendenz, die Welt so zu betrachten und zu konstruieren, als ob wir alle Europäer wären (die Erfahrung wird verallgemeinert).

Diese "Zentrismen" (die Tendenz, eine einzelne Erfahrung in den Mittelpunkt zu stellen und sie zu nutzen alle anderen Erfahrungen erklären und verstehen), umfasst sowohl Alltagswissen als auch spezialisiert. Obwohl sie die Grundlage unseres Wissens und unserer Praxis in beiden Bereichen bilden, werden sie leicht übersehen.

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Was ist Androzentrismus?

Wenn wir zum vorherigen Abschnitt zurückkehren, können wir sehen, dass "Androzentrismus" ein Konzept ist, das sich auf die bezieht Tendenz, die Phänomene der Welt auf der Grundlage der verallgemeinerten Erfahrung eines einzigen Subjekts zu erklären: die Mann. Dieses Phänomen besteht aus In wissenschaftliche, historische, akademische und alltagsbezogene Darstellungen einfließen zu lassen, steht die männliche Erfahrung im Mittelpunkt (Deshalb ist es "andro", was männliches Geschlecht bedeutet; und „Zentrismus“: in der Mitte).

Folglich werden alle anderen Weisen, die Welt zu kennen und zu leben, nur am Rande oder gar nicht in diese Geschichten eingearbeitet. Das gilt für viele Bereiche. Wir können zum Beispiel Androzentrismus in der Wissenschaft, Androzentrismus in Geschichte, Medizin, Bildung, Sport und viele andere analysieren.

Es ist ein Phänomen, das hauptsächlich dadurch entstanden ist, dass in unseren Gesellschaften Männer sind diejenigen, die den Großteil des öffentlichen Raums besetzt haben, und im Grunde haben sich in der Öffentlichkeit jene Praktiken und Diskurse entwickelt, die es uns später ermöglichen, die Welt auf die eine oder andere Weise zu kennen.

Diese Praktiken sind zum Beispiel Wissenschaft, Geschichte, Sport, Religion usw. Mit anderen Worten, die Welt ist grundlegend von Menschen konstruiert und wahrgenommen worden, mit denen ihre Erfahrungen historisch umfassend geworden sind: ein großer Teil davon Wie wir die Welt sehen und wie wir uns auf sie beziehen, ergibt sich aus ihrer Perspektive, ihren Interessen, ihrem Wissen und ihrer allgemeinen Lesart von allem, was sie ausmacht (dh aus ihrer Weltanschauung).

Wo können wir es sehen?

Das Vorangegangene hängt schließlich zusammen und ist im Alltäglichsten sichtbar, in den Normen, die das Wie angeben miteinander in Beziehung stehen, wie wir uns verhalten, wie wir uns fühlen und sogar in den Geschichten, die wir uns über uns selbst erzählen Dasselbe.

Letzteres bedeutet, dass es sich bei weitem nicht um ein Phänomen handelt, das spezifisch vom männlichen Geschlecht situiert und verursacht wird, sondern um einen Prozess, den wir alle verinnerlicht haben Teil derselben Geschichte und derselben Gesellschaft. Und seine Konsequenz war vor allem, dass die Erfahrung von Frauen und denen, die sich nicht mit dem Modell identifizieren Hegemonie von "männlich", bleibt verborgen und unsichtbar und daher schwer gleichberechtigt zu integrieren. Bedingungen.

Aus dem gleichen Grund haben sich mehrere Personen (hauptsächlich Frauen) gefragt, zum Beispiel: Wo sind die Frauen gewesen, die Wissenschaft gemacht haben? Warum werden wir praktisch nur von den Biographien der Männer belehrt? Und die Frauen, die Geschichte geschrieben haben? Wo sind die Geschichten von Frauen, die Kriege oder Revolutionen erlebt haben? Wer ist eigentlich in die Geschichte eingegangen? Unter welchen Modellen oder Imaginationen?

Letzteres hat es ihm ermöglicht, sich immer mehr zu erholen, und in verschiedenen Bereichen die Heterogenität der Erfahrungen, die wir mit der Welt teilen, und damit werden auch unterschiedliche Arten der Beziehung, der Wahrnehmung und Interpretation von dem, was uns umgibt, und von uns selbst generiert.

Bibliographische Referenzen:

• Falko, R. (2003). Die Archäologie des Geschlechts: Räume für Frauen, Frauen mit Raum. Zentrum für Frauenstudien: Universitat d'Alacant.