Die 95 besten Sätze von Friedrich Engels

Friedrich Engels Er war ein berühmter deutscher Soziologe, Philosoph und Journalist, der im Jahr 1820 im ehemaligen Preußen geboren wurde.

Dieser Soziologe zusammen mit seinem Freund und Mitarbeiter Karl Marx, war einer der wichtigsten Ideologen dessen, was wir heute kennen Sozialismus und Kommunismus. Es überrascht nicht, dass Engels half, das berühmte Buch mit dem Titel „Das Kommunistische Manifest“ zu schreiben, und Marx finanziell unterstützte, damit er sein anderes großartiges Werk „Das Kapital“ schreiben konnte.

Während seines Lebens war er immer mit Menschen verwandt, die die gleiche Ideologie vertraten und auch kämpften aktiv im Klassenkampf, als einer der größten politischen Führer von La Primera International.

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Große berühmte Sätze von Friedrich Engels

Viele von Ihnen werden schon viel über ihn gehört oder eines seiner Bücher gelesen haben, aber möchten Sie die wichtigsten Sätze kennen, die er in seinem Leben gesagt oder geschrieben hat?

Nachfolgend finden Sie eine Auswahl der besten Sätze von Friedrich Engels, möglicherweise einer der bedeutendsten Soziologen der Geschichte.

1. Ein Volk, das ein anderes Volk unterdrückt, kann nicht frei sein.

Die Freiheit der Völker muss immer untrennbar mit ihnen allen verbunden sein.

2. Wenn von Freiheit gesprochen werden kann, wird der Staat als solcher aufhören zu existieren.

Um vollständige Freiheit zu haben, muss der Staat zweifellos aufhören zu existieren. Nun, der Staat hat auf die eine oder andere Weise immer eine Art Kontrolle über uns.

3. Eine Unze Aktion ist eine Tonne Theorie wert.

Damit aus einer Idee Wirklichkeit wird, ist immer auch Handeln notwendig.

4. Eine Änderung der Quantität impliziert auch eine Änderung der Qualität.

Wenn wir ein Produkt erstellen und in großem Umfang vertreiben wollen, wird die Qualität immer beeinträchtigt.

5. Die Exekutive des modernen Staates ist nichts anderes als ein Komitee zur Verwaltung der gemeinsamen Angelegenheiten der gesamten Bourgeoisie.

Wie wir in diesem Engels-Zitat sehen, dachte er, dass die politische Macht immer in gewisser Weise der Bourgeoisie gehörte.

6. In Wirklichkeit ist und bleibt jedes Vorstellungsbild des Weltsystems begrenzt, objektiv durch die historische Situation und subjektiv durch die körperliche und geistige Konstitution seines Urhebers.

Die Funktionsweise der Gesellschaft ist so kompliziert, dass wir nie vollständig verstehen werden, wie sie funktioniert. Es wird immer eine Nuance geben, die uns entgeht.

7. Das Proletariat benutzt den Staat nicht im Interesse der Freiheit, sondern um seine Gegner zu unterdrücken, und sobald man von Freiheit sprechen kann, hört der Staat als solcher auf zu existieren.

Engels war dafür, dass die Arbeiterklasse den Staat auflösen sollte, sobald er die Kontrolle hatte. Nun, der Staat wurde von diesem Soziologen als ein großartiges Kontrollinstrument angesehen.

8. Alles muss seine Existenz vor dem Gericht der Vernunft rechtfertigen oder auf seine Existenz verzichten.

Dank der Macht der Vernunft konnte sich die menschliche Gesellschaft im Laufe der Jahre enorm entwickeln. Die Zusammenarbeit von Philosophen war schon immer entscheidend, seit den Anfängen der westlichen Zivilisation.

9. Einige staatliche Gesetze zur Eindämmung der Kriminalität sind sogar noch krimineller.

Das Recht kann von den Mächtigen so manipuliert werden, dass es immer nützt, was auch heute oft vorkommt.

10. Ohne Analyse keine Synthese.

Um eine Sache vollständig zu verstehen, müssen wir zunächst eine Menge Informationen darüber haben.

11. Die freie Entfaltung eines jeden ist die Bedingung für die freie Entfaltung aller.

Wir müssen alle das gleiche Recht auf Bildung haben, denn diese Bildung wird es uns ermöglichen, in Zukunft erfolgreich zu sein.

12. Arbeit ist die Quelle allen Reichtums, sagen politische Ökonomen. Und es ist wirklich die Quelle, die ihnen zusammen mit der Natur den Stoff liefert, der sie reich macht. Aber es ist unendlich viel mehr als das. Sie ist die wichtigste Grundbedingung allen menschlichen Daseins, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass wir in gewissem Sinne sagen müssen, dass die Arbeit den Menschen selbst geschaffen hat.

Seit der Gründung der ersten Stadtstaaten und dem Aufkommen der Landwirtschaft hat die Arbeit den Menschen stets begleitet.

13. Vom ersten Tag bis heute war Gier der treibende Geist der Zivilisation.

Der Wunsch, Reichtum zu besitzen, ließ das Wirtschaftssystem zweifellos eine große Geschwindigkeit aufnehmen. Ohne diesen Wunsch wäre die heutige internationale Wirtschaft nicht möglich.

14. Ich gab die Gesellschaft und die Abendessen, den Portwein und den Sekt der Mittelklasse auf und widmete meine Freizeit fast ausschließlich dem Verkehr mit einfachen Arbeitern; Ich bin glücklich und stolz, es geschafft zu haben. Ich bin froh, weil sie mich so veranlasst haben, viele glückliche Stunden damit zu verbringen, eine Erkenntnis der Realitäten zu erlangen des Lebens, viele Stunden, die sonst mit Gesprächen über Mode und Etikette verschwendet worden wären müde; stolz, weil ich so die Gelegenheit hatte, einer Klasse von unterdrückten und verleumdeten Männern gerecht zu werden, die mit allem ihre Fehler und trotz aller Nachteile ihrer Situation haben sie immer noch den Respekt von allen außer einem Geldschieber Englisch.

Ein wirklich kurioses Zitat von Engels, das uns die Möglichkeit gibt, wirklich intime Seiten von ihm zu erfahren.

15. Die gesamte Geschichte war eine Geschichte von Klassenkämpfen zwischen dominierten Klassen auf verschiedenen Stufen der sozialen Entwicklung.

Seit die Wirtschaft während der ersten Zivilisationen wichtig wurde, war der Klassenkampf in der einen oder anderen Form immer präsent.

16. Wie Marx Ende der 1970er Jahre über die französischen Marxisten zu sagen pflegte: Ich weiß nur, dass ich kein Marxist bin.

Wir dürfen uns nicht in eine Schublade stecken lassen, unser ganzes Leben lang können wir uns immer weiterentwickeln und unsere Meinung ändern. Unsere Perspektive kann sich im Laufe der Jahre immer ändern.

17. In diesem Sinne lässt sich die Theorie der Kommunisten in einem einzigen Satz zusammenfassen: Abschaffung des Privateigentums.

Für die Kommunisten hatte Privateigentum keine Existenzberechtigung, es musste nach der Revolution in die Hände des Staates übergehen.

18. Die Emanzipation der Frau wird nur möglich sein, wenn Frauen in großem Umfang an der Produktion teilhaben können und Hausarbeit nicht mehr als einen vernachlässigbaren Anteil ihrer Zeit beansprucht.

Im 19. Jahrhundert hatten Frauen eine ganz besondere Rolle, ihre Hauptaufgaben waren die Sorge um den Haushalt und die Beaufsichtigung der Kinder.

19. Es ist eine merkwürdige Tatsache, dass bei jeder großen revolutionären Bewegung die Frage der freien Liebe in den Vordergrund tritt.

Liebe war schon immer sehr wichtig für alle Menschen. Wie wir sehen können, wurde dieser Traum von der freien Liebe nicht in den 60er Jahren mit den Beatles geboren.

20. Wir haben kein Mitgefühl und wir bitten nicht um Mitgefühl. Wenn wir an der Reihe sind, werden wir keine Entschuldigungen für Terror finden. Aber die wahren Terroristen, die Terroristen von Gottes Gnaden und dem Gesetz, sind in der Praxis brutal, verächtlich und kleinlich, theoretisch feige, verschwiegen und hinterlistig, und in beiderlei Hinsicht sind sie schlecht Ruf…

Marx unterzeichnete zusammen mit Engels einen Brief, in dem diese harten Sätze geschrieben standen, ohne Zweifel waren sie bereit, mit ihren Ideen zu Ende zu gehen.

21. Die Natur ist der Beweis der Dialektik, und für die moderne Wissenschaft muss gesagt werden, dass sie diesen Beweis mit sehr reichen Materialien geliefert hat, die täglich mehr werden.

Die Ausbeutung der Natur hat schon immer eine große Quelle des Reichtums geschaffen, denn das kapitalistische System war immer das Hauptziel des Profits.

22. Die ganze vergangene Geschichte war die Geschichte von Klassenkämpfen; dass diese kriegerischen Klassen der Gesellschaft immer das Produkt der Produktions- und Austauschweisen sind.

Der Klassenkampf ist lange Zeit unbemerkt geblieben, da die Mächtigen immer danach gestrebt haben, sowohl physisch als auch intellektuell große Kontrolle über die Armen zu haben.

23. Die Art und Weise, wie die moderne Gesellschaft mit der großen Masse der Armen umgeht, ist wirklich skandalös. Sie werden in große Städte gebracht, wo sie schlechtere Luft atmen als auf dem Land, das ihnen bleibt.

Mit der industriellen Revolution lebten die Armen nicht mehr auf dem Land, sondern auf engstem Raum in den Großstädten. Die Lebensqualität dieser Menschen wurde durch diese Änderung zweifellos ernsthaft beeinträchtigt.

24. Freiheit besteht nicht in einer erträumten Unabhängigkeit von Naturgesetzen, sondern im Wissen um diese Gesetze und die damit verbundene Möglichkeit, sie systematisch auf Ziele wirken zu lassen definiert.

Wir alle müssen unseren Teil dazu beitragen, dass sich die Gesellschaft verbessern kann, die Entwicklung hängt von uns allen ab, sowohl den Reichen als auch den Armen.

25. Statt der alten bürgerlichen Gesellschaft mit ihren Klassen und Klassengegensätzen werden wir einen Verband haben, in dem die freie Entfaltung eines jeden die Bedingung für die freie Entfaltung aller ist.

Wir müssen alle die gleichen Rechte innerhalb der Gesellschaft haben, die Macht, die andere Menschen haben, muss unserem Lebensstandard nicht schaden.

26. Man meint, er habe einen außerordentlich kühnen Schritt getan, als er den Glauben an die Erbmonarchie abgeworfen und auf die demokratische Republik geschworen hat.

Wie wir sehen können, wurde die Republik von Engels nicht positiv gesehen, der Staat war immer gleich unterdrückerisch, unabhängig davon, wer die Macht hatte.

27. Unter Bourgeoisie versteht man die Klasse der modernen Kapitalisten, Eigentümer der gesellschaftlichen Produktionsmittel und Arbeitgeber der Lohnarbeit. Durch das Proletariat, die Klasse der modernen Lohnarbeiter, die ohne eigene Produktionsmittel gezwungen sind, ihre Arbeitskraft zu verkaufen, um zu überleben.

Ein Satz, der perfekt die Vision erklärt, die Engels über das Funktionieren der Gesellschaft hatte. Eine Denkweise, die ohne Zweifel viele von uns heute teilen.

28. Politische Macht ist im eigentlichen Sinne einfach die organisierte Macht einer Klasse, um eine andere zu unterdrücken.

Die Mächtigen unterdrücken immer die Schwachen, das ist in der Geschichte immer passiert. Schon zu Zeiten der uralten Höhlen hatte immer der Stärkere die Oberhand.

29. Die antiken griechischen Philosophen waren alle natürliche Dialektiker, und Aristoteles, der enzyklopädischste Intellekt unter ihnen, hatte bereits die wesentlichsten Formen des dialektischen Denkens analysiert.

Engels verstand es, sich von den besten Denkern inspirieren zu lassen, um sich intellektuell weiterzuentwickeln.

30. In einem Volkskrieg können die von der aufständischen Nation eingesetzten Mittel nicht an den üblichen Regeln gemessen werden anerkannten regulären Kriegsführung, noch nach irgendeiner anderen abstrakten Regel, sondern nach dem Grad der Zivilisation, den diese Nation erreicht hat Aufständischer.

Die Gewinnerseite eines Krieges muss nicht die positivste für die Gesellschaft als Ganzes sein. Kriege sind zweifellos völlig unerwünschte Situationen.

31. Wir finden zwei große Banden politischer Spekulanten, die sich abwechselnd der Staatsmacht bemächtigen und sie am meisten ausbeuten korrupt: Die Nation ist machtlos gegen diese beiden großen Kartelle von Politikern, die scheinbar ihre Diener sind, aber in Wirklichkeit dominieren und plündern Das.

Dieser Satz spricht uns sehr gut über die sogenannte Überparteilichkeit an, eine Situation, in der beide Entscheidungen gleichermaßen kontraproduktiv sind.

32. Ideen fangen oft Feuer, wie elektrische Funken.

Ideen können jederzeit entstehen, wir müssen sie zu nutzen wissen. Stift und Papier bei sich zu tragen kann uns helfen, damit wir nichts davon vergessen.

33. Eines Tages werden wir zweifellos das Denken experimentell auf molekulare und chemische Bewegungen im Gehirn „reduzieren“; Erschöpft sich deshalb die Essenz des Denkens?

Das Gehirn ist eine wirklich komplexe biologische Maschine, die wir nicht vollständig verstehen. Das Gehirn ist vielleicht das geheimnisvollste Organ des Menschen.

34. So wie Darwin das Evolutionsgesetz in der organischen Natur entdeckte, entdeckte Marx das Evolutionsgesetz in der Menschheitsgeschichte; entdeckte die einfache Tatsache, die bisher von einem übermäßigen Wachstum der Ideologie verdeckt wurde, dass die Menschheit es tun muss essen und trinken, Unterkunft und Kleidung haben, bevor er sich in Politik, Wissenschaft, Religion, Kunst engagieren kann, usw

Der Mensch versuchte in erster Linie, sich seine wichtigsten Ressourcen zu sichern, von dem Moment an, als er diese Tatsache erreichte, begann er, seinen Intellekt viel schneller zu entwickeln.

35. Der Staat wird nicht abgeschafft, er verkümmert.

Wenn der günstige Moment käme, so Engels, würde der Staat für unsere Gesellschaft nicht mehr notwendig sein.

36. Freiheit ist die Anerkennung der Notwendigkeit.

Um frei zu sein, müssen wir uns zuerst der Notwendigkeit bewusst sein, die wir haben müssen. Der beste Käfig ist der, den das Tier nicht wahrnehmen kann.

37. Der Staat ist nichts weiter als ein Instrument der Unterdrückung einer Klasse gegenüber einer anderen, er ist es in einer demokratischen Republik nicht weniger als in einer Monarchie.

Unabhängig davon, wer ein Land regiert, werden seine Handlungen immer die Reichen und Mächtigen begünstigen. Nun, die Mächtigen haben immer die nötigen Mittel, um jeden Anführer beeinflussen zu können.

38. Beschuldigen sie uns, die Ausbeutung von Kindern durch ihre Eltern stoppen zu wollen? Zu diesem Verbrechen bekennen wir uns schuldig.

Kinder sollten ohne Zweifel nicht arbeiten, die Kindheit sollte nur dem Spielen und der geistigen Entfaltung dienen.

39. Was jeder Einzelne will, wird von allen anderen behindert, und was herauskommt, ist etwas, das niemand wollte.

Alle materiellen Güter benötigen notwendigerweise menschliche Arbeit, um gebaut oder verarbeitet zu werden. Unsere materiellen Wünsche werden höchstwahrscheinlich von Dritten ausgebeutet.

40. Die Abschaffung des Privateigentums ist nicht nur möglich, sondern absolut notwendig geworden... Das Ergebnis kann nur der Sieg des Proletariats sein.

Im kommunistischen System musste das Privateigentum beseitigt werden, alles musste möglich sein für einen bevorstehenden Sieg der Arbeiterklasse.

41. Alles Reale der Menschheitsgeschichte wird im Laufe der Zeit irrational.

Die Zeit verändert alles, sie verändert Menschen, Geschmäcker, Moden und sie verändert die Gesellschaft selbst von Grund auf.

42. Das Christentum, insbesondere der Protestantismus, ist die angemessene Religion für eine von der Warenproduktion dominierte Gesellschaft.

Laut diesem berühmten Soziologen war der Protestantismus möglicherweise die beste Religion, die der Kapitalismus besitzen konnte.

43. Mathematische Unendlichkeit tritt in der Realität auf... Wir haben also eine Unendlichkeit nicht nur des ersten Grades, sondern auch des zweiten Grades, und wir können die Verantwortung dafür übernehmen die Vorstellungskraft der Leser die Konstruktion neuer Unendlichkeiten höheren Grades in der Raum.

In diesem Zitat erzählt uns Engels vom Begriff der Unendlichkeit, einem Begriff, der hypothetisch in der Natur vorkommen kann, dessen wir uns aber noch nicht ganz sicher sind.

44. Religion ist nichts weiter als eine fantastische Widerspiegelung der äußeren Mächte in den Köpfen der Menschen, die ihr tägliches Leben beherrschen. Eine Reflexion, in der irdische Kräfte die Form überirdischer annehmen.

Der Mensch hat immer Antworten auf seine Fragen gesucht und die Religion hat ihm damals Antworten gegeben, die er verstehen konnte.

45. Die gesamte Geschichte der menschlichen Gesellschaft bis zur Gegenwart ist eine Geschichte des Klassenkampfes.

Der Klassenkampf war schon immer im Leben der Menschen präsent, aber er blieb aufgrund seiner Komplexität immer unbemerkt.

46. Zittern Sie, wenn Sie so wollen, die herrschenden Klassen angesichts der Aussicht auf eine kommunistische Revolution. Die Proletarier haben mit ihr nichts zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben stattdessen eine ganze Welt zu gewinnen.

Die Revolution war eine hochromantische Idee, die den Ärmsten und Bedürftigsten der Gesellschaft ein besseres Leben versprach.

47. Dem ungenügenden Wissen muss immer die Logik des Denkens zu Hilfe kommen.

Wie Francis Bacon sagte, Wissen ist Macht, dank ihm können wir unser Leben und das Leben anderer verbessern.

48. Der rasante Fortschritt der Zivilisation wurde ausschließlich dem Kopf zugeschrieben, der Entwicklung und Aktivität des Gehirns.

Der menschliche Intellekt war schon immer ein wesentlicher Aspekt, insbesondere für die richtige Entwicklung unserer Gesellschaft.

49. Die menschliche Hand hat den Grad der Vollkommenheit erreicht, der sie befähigt hat, Raffaels Gemälden, Thorwaldsens Statuen und Paganinis Musik wie durch Zauberei Leben einzuhauchen.

Der Mensch hat eine große Begabung für die Kunst bewiesen, da er uns seit der Antike immer wieder mit seinen wunderbaren Werken in Erstaunen versetzen konnte.

50. Erst die Arbeit, dann und damit das artikulierte Wort waren die beiden Hauptreize, unter deren Einfluss sich das Affengehirn allmählich in das menschliche Gehirn verwandelte.

Seit der Entwicklung der ersten Werkzeuge hat der Mensch nie aufgehört zu arbeiten, unser Gehirn scheint ständige Aktivität zu benötigen, um sich zu entwickeln.

51. Terror ist größtenteils nutzlose Grausamkeit, die aus Angst begangen wird.

Die größten Schrecken gehen seit jeher von den Menschen selbst aus, wir dürfen uns niemals von der Angst oder von Dritten mitreißen lassen.

52. Wir gehören mit unserem Fleisch, unserem Blut und unserem Gehirn zur Natur, wir befinden uns in ihrem Schoß und allem unsere Beherrschung darüber besteht darin, dass wir im Gegensatz zu anderen Wesen in der Lage sind, seine Gesetze zu kennen und anzuwenden.

Zweifellos haben die Menschen ein besseres Wissen über die natürliche Umwelt und wissen, wie sie ihre Ressourcen besser nutzen können als jede andere Tierart.

53. Das Einzige, was Tiere tun können, ist die äußere Natur zu nutzen und sie durch die bloße Tatsache ihrer Anwesenheit darin zu modifizieren. Der Mensch hingegen modifiziert die Natur und zwingt sie so, ihm zu dienen, beherrscht sie.

Die Menschen glauben, dass sie die Elemente beherrschen können, eine Denkweise, die uns mehr als einmal extrem teuer zu stehen kam.

54. Die Art und Weise, wie die große Masse der Armen von der modernen Gesellschaft behandelt wird, ist wirklich skandalös.

Die Armen wurden schon immer misshandelt und vernachlässigt, aber das muss sich ändern. Alle Menschen verdienen es, die gleichen Rechte und Pflichten zu haben, wobei Respekt die Hauptprämisse ist.

55. Die britische Arbeiterklasse wird immer bürgerlicher, so dass diese Nation, die bürgerlichste von allen, letztendlich dazu neigt, eine bürgerliche Aristokratie und ein bürgerliches Proletariat zu schaffen.

Mit dem Aufkommen des Wohlstands finden die Arbeiterklasse und die bürgerliche Klasse Ähnlichkeiten zueinander, Ähnlichkeiten, die eine Finanzkrise sofort verschwinden lässt.

56. Marx war vor allem ein Revolutionär.

Engels und Marx glaubten fest daran, dass die Gesellschaft für alle ihre Bürger besser werden könnte, eine Idee, die viele von uns heute zweifellos teilen.

57. Durch das Zusammenwirken von Hand, Sprachorganen und Gehirn, nicht nur bei jedem Einzelnen, sondern auch in der Gesellschaft, Männer lernten immer kompliziertere Operationen durchzuführen, immer mehr Ziele zu überdenken und zu erreichen erhöht.

Der Mensch ist ohne Zweifel eine unglaubliche Spezies, niemand weiß, wo er mit seiner kontinuierlichen Entwicklung landen wird.

58. Es braucht eine Revolution, die die bis heute bestehende Produktionsweise und damit die aktuelle Gesellschaftsordnung von Grund auf verändert.

Eine mögliche Revolution könnte am Ende zu einer kommunistischen Reform führen, etwas, das Engels inbrünstig wollte.

59. Arbeit ist die Grund- und Grundbedingung allen menschlichen Lebens. Und bis zu einem gewissen Grad müssen wir sagen, dass die Arbeit den Menschen selbst geschaffen hat.

Die Arbeit ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens eines jeden, dank ihr entdecken viele von uns, wer wir wirklich sind und wie weit wir gehen wollen.

60. Die Arbeit beginnt mit der Entwicklung von Instrumenten.

Mit der Herstellung der ersten Werkzeuge entstanden die ersten Handwerker und damit das erste Gewerbe.

61. Eine Revolution ist ein natürliches Phänomen, das von physikalischen Gesetzen bestimmt wird, die sich von den Regeln unterscheiden, die die Entwicklung der Gesellschaft in normalen Zeiten bestimmen.

Eine Revolution wird immer durch eine Reihe früherer Ereignisse hervorgerufen, ohne diese Ereignisse hätte die Revolution keinen Grund zu existieren.

62. Die materialistische Geschichtsauffassung geht von der Präposition aus, dass die Produktion der Mittel zur Erhaltung von Das menschliche Leben und nach der Produktion die Veränderung der produzierten Dinge bilden die Grundlage des gesamten Gefüges Sozial.

Der Kapitalismus konzentriert die gesamte Entwicklung seiner Gesellschaft auf die Produktion, den Vertrieb und die Kommerzialisierung seiner Produkte. Der Materialismus ist in diesem System überlebenswichtig.

63. So viel Umsicht ist erforderlich, um ein Imperium wie ein Haus zu regieren.

Ein einfacher und direkter Satz. Um ein Land zu regieren, bedarf es einer großen Portion Umsicht.

64. Die Monogamie kommt in der Geschichte in keiner Weise als Versöhnung zwischen Mann und Frau vor.

Engels war kein Befürworter der Monogamie, sein ganzes Leben lang wurde mehr als einmal negativ darüber gesprochen.

65. Aber gleichzeitig leitet es zusammen mit der Sklaverei und dem privaten Reichtum jene Ära ein, die bis in unsere Tage andauert und in welcher Jeder Fortschritt ist gleichzeitig eine relative Rückkehr, und das Wohlergehen und die Entwicklung einiger werden auf Kosten von Schmerz und Verdrängung verifiziert Andere.

Die Gesellschaft schien von Anfang an ungerecht gewesen zu sein. Engels beschloss, all seine Bemühungen dem Klassenkampf zu widmen, da dies sein wesentlicher Beitrag zur zukünftigen Ermächtigung des Proletariats war.

66. Das Bündnis zwischen Regierung und Börse gelingt um so leichter, je mehr die Schulden des Staates wachsen und desto mehr In ihren Händen konzentrieren sich Aktiengesellschaften, nicht nur der Transport, sondern auch die Produktion selbst, wodurch die Börse zu ihren wird Center.

Die Manipulation der Wirtschaft durch den Staat war laut diesem berühmten Soziologen etwas sehr Offensichtliches.

67. Der Kinderverkauf durch den Vater: Das war die erste Frucht des Elternrechts und der Monogamie!

Ein sehr harter Satz und auch völlig richtig, in der Antike konnten Eltern ihre eigenen Kinder gegen Essen verkaufen.

68. Die Eigentümer der öffentlichen Gewalt und des Steuererhebungsrechts, die Beamten als Organe der Gesellschaft scheinen nun darüber zu stehen.

Beamte hatten schon immer eine relevante soziale Position und wurden von einigen Denkern mit sehr schlechten Augen gesehen.

69. Nach Bachofen war es nicht die Entwicklung der realen Existenzbedingungen der Menschen, sondern die religiöse Reflexion dieser Bedingungen. Bedingungen in ihren Gehirnen, die die historischen Veränderungen in der wechselseitigen sozialen Situation von Mensch und Gesellschaft bestimmt haben. Frauen.

Die Religion war schon immer entscheidend für die Rolle, die Männer und Frauen in der Gesellschaft einnahmen. Gesellschaft, die diese Rollen oft völlig willkürlich nach ihren eigenen zuweist Interesse.

70. Der Heterismus ist eine gesellschaftliche Institution wie jede andere und bewahrt die alte sexuelle Freiheit... zum Wohle der Männer. Tatsächlich wird das Wort nicht nur geduldet, sondern vor allem von den herrschenden Klassen frei praktiziert.

Engels war ein großer Verfechter individueller sexueller Freiheiten, was damals zweifellos nicht sehr verbreitet war.

71. Die sozialen Klassen des neunten Jahrhunderts waren nicht mit dem Untergang einer sterbenden Zivilisation entstanden, sondern in den Geburtswehen einer neuen Zivilisation.

Das 9. Jahrhundert war ein Wendepunkt, die Gesellschaft trat in eine Zeit der Modernisierung ein, die die Lebensweise der Menschen für immer veränderte.

72. Das charakteristische Merkmal der Zeit der Barbarei ist die Domestikation und Zucht von Tieren und der Anbau von Pflanzen.

Wir mögen unsere Vorfahren als Barbaren betrachten, aber ihre Viehzucht und Landwirtschaft legten die Grundlagen der modernen Gesellschaft.

73. Die Monogamie war ein großer historischer Fortschritt.

Die von der Kirche eingeführte Monogamie verkürzte die Rechte der Menschen. Aber es verhinderte auch eine mögliche Gesundheitskrise.

74. Der Sturz des Mutterrechts war die große historische Niederlage des weiblichen Geschlechts auf der ganzen Welt.

Die Rolle der Frauen war nicht so relevant wie die der Männer, und sie hatten auch das volle Sorgerecht für alle ihre Kinder.

75. Der Antagonismus erster Klasse, der in der Geschichte auftauchte, fällt zusammen mit der Entwicklung des Antagonismus zwischen Mann und Frau in der Monogamie.

Engels sah Ähnlichkeiten zwischen dem Klassenkampf und dem Kampf der Geschlechter, wobei auch der Sozialismus das System des Patriarchats beseitigen musste.

76. In der Natur geschieht nichts isoliert. Jedes Phänomen beeinflusst ein anderes und wird wiederum von diesem beeinflusst; und es ist im Allgemeinen die Vergessenheit dieser Bewegung und dieser universellen Interaktion, die unsere Naturforscher daran hindert, die einfachsten Dinge klar wahrzunehmen.

In der Natur kann jede kleine Veränderung große Wirkung haben, nichts passiert in der Umwelt ohne zwingenden Grund.

77. Vom Gründungszeitpunkt an sehen wir sie in der damals entstandenen Zwischenform der patriarchalischen Familie. Was diese Familie vor allem charakterisiert, ist nicht die Polygamie, über die wir später sprechen werden, sondern die Organisation einer bestimmten Anzahl von Personen, frei und nicht frei, in einer Familie, die der väterlichen Gewalt des Kopf davon

Familien hatten in der Vergangenheit immer eine von der Kirche auferlegte Hierarchie in ihrer Zusammensetzung. Diese Hierarchie wirkt sich auf alle Menschen innerhalb desselben Familienkerns aus und bestimmt ihre Pflichten und Privilegien.

78. Zu Gayos Zeiten wurde die „Familie, es ist patrimonium“ (dh Erbschaft) noch durch Testament weitergegeben. Dieser Ausdruck wurde von den Römern erfunden, um einen neuen sozialen Organismus zu bezeichnen, dessen Chef unter seiner Macht stand Frau, Kinder und eine gewisse Anzahl von Sklaven, mit römischer elterlicher Autorität und dem Recht auf Leben und Tod alle.

Der Vater oder das Familienoberhaupt hatte die volle Verfügungsgewalt über das Vermögen der gesamten Familie. Der einzige, der sie nach seinem Tod als Erbe hinterlassen konnte.

79. Und diese Macht, die aus der Gesellschaft hervorgeht, sich aber über sie erhebt und sie immer mehr spaltet, ist der Staat.

Engels richtete einen großen Teil seiner Ideen auf das Verschwinden des Staates, wie wir ihn kennen.

80. In der Grammatik sind zwei Verneinungen gleichbedeutend mit einer Bejahung, ebenso sind in der ehelichen Moral zwei Prostitutionen gleichbedeutend mit einer Tugend.

Ein wirklich merkwürdiger Satz, den viele von uns zweifellos von diesem Philosophen erwartet haben. Was moralisch ist und was nicht, hängt letztendlich von unseren persönlichen Werten ab.

81. Es gab eine primitive Phase, in der innerhalb des Stammes sexueller Handel herrschte Promiskuität, so dass jede Frau allen Männern und jeder Mann allen gleichermaßen gehörte Frauen.

In der Zeit der Höhlen pflanzte sich der gesamte Stamm untereinander fort, unabhängig von dem individuellen Rang, den jeder einzelne darin hatte.

82. Wenn die katholische Kirche die Scheidung abgeschafft hat, dann wahrscheinlich, weil sie erkannt hat, dass es für Ehebruch im Gegensatz zum Tod kein gültiges Heilmittel gibt.

Ehebruch war in der Gesellschaft schon immer präsent, und dies ist eines der größten Probleme, die es in der Familie immer gegeben hat.

83. Der Mann übernahm auch die Zügel im Haus; die Frau sah sich degradiert, zur Dienerin, zur Sklavin der männlichen Lust, zum einfachen Reproduktionsinstrument. Diese niedrige Stellung der Frau, die sich vor allem bei den Griechen der heroischen Zeit und noch mehr bei denen der Klassiker, es wurde nach und nach ausgebessert, verkleidet und stellenweise sogar in weichere Formen gehüllt, aber nicht weit davon entfernt, abgeschafft.

Zweifellos hatten Frauen in der Vergangenheit nicht die Anerkennung und Bedeutung, die sie eigentlich in der Gesellschaft haben sollten.

84. Die besitzende Klasse regiert direkt durch das allgemeine Wahlrecht. Während die unterdrückte Klasse (in unserem Fall das Proletariat) nicht reif ist, sich zu befreien, ist ihre Mehrheit erkennt die heutige Gesellschaftsordnung als die einzig mögliche an und bildet politisch den Schwanz der Kapitalistenklasse, ihr Extrem links.

Die Gesellschaft muss sich ändern, damit sie die Möglichkeit der Weiterentwicklung in Betracht zieht. Wenn sich das Proletariat der Ungerechtigkeit, die es erleidet, nicht bewusst ist, wird es sich niemals offenbaren.

85. Dieselbe neue Gesellschaft hat es in den zweitausendfünfhundert Jahren ihres Bestehens nie gegeben mehr als die Entwicklung einer winzigen Minderheit auf Kosten einer immensen Mehrheit der Ausgebeuteten und unterdrückt; und das ist heute mehr denn je.

Das kapitalistische System versucht, den größtmöglichen Nutzen für einige wenige zu erzielen und die menschliche Arbeitskraft des Rests der Gesellschaft zu nutzen. Nach den Vorstellungen von Friedrich Engels wäre dies bei einer auf dem Sozialismus basierenden Wirtschaftsordnung nicht der Fall.

86. Alles Reale der Menschheitsgeschichte wird im Laufe der Zeit irrational.

Was für eine gewisse Zeit gelten mag, kann später unverständlich werden.

87. Es ist absolut unmöglich auszurechnen, was das kämpferische Proletariat Europas und Amerikas und die Geschichtswissenschaft mit diesem Mann verloren haben.

In diesem Fragment bezieht er sich auf den Tod von Karl Marx und seinen großen Beitrag zur Befreiung der Weltarbeiterklasse.

88. Und er starb verehrt, geliebt und betrauert von Millionen von Arbeitern der revolutionären Sache, die wie er über ganz Europa und Amerika verstreut waren, von den Minen Sibiriens bis nach Kalifornien.

Für Engels war Marx einer der größten Revolutionäre der Geschichte.

89. Aber es gab kein einziges Gebiet, das Marx nicht untersuchte – und diese Gebiete waren viele, und sie waren es nicht berührte beiläufig keine einzige - einschließlich der Mathematik, in der er keine Entdeckungen machte Original

Während seiner gesamten Karriere widmete sich Engels auch der Verherrlichung der Figur Marx.

90. Aus diesem Grund war Marx der am meisten gehasste und verleumdete Mann seiner Zeit. Regierungen, sowohl Absolutisten als auch Republikaner, vertrieben ihn. Die Bourgeoisie, sowohl die Konservativen als auch die Ultrademokraten, wetteiferten darum, ihn zu verleumden

Sowohl Marx als auch Engels waren wegen ihrer revolutionären Tätigkeit politisch höchst verfolgte Persönlichkeiten.

91. Wenn es keine Französinnen gäbe, wäre das Leben nicht lebenswert.

Einige seiner Beobachtungen der Gesellschaft seiner Zeit sind wirklich interessant.

92. Am 14. März, um viertel vor drei Uhr nachmittags, hörte der größte Denker unserer Tage auf zu denken.

Fragment der „Rede am Grab von Marx“, eine der bewegendsten Schriften seines gesamten Schaffens.

93. Schauen Sie sich die Pariser Kommune an. Das war die Diktatur des Proletariats.

Die Pariser Kommune von 1871 war die erste Arbeiterregierung der Geschichte.

94. Sie werfen uns vor, die Ausbeutung von Kindern durch ihre Eltern stoppen zu wollen? Zu diesem Verbrechen bekennen wir uns schuldig.

Die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen zu stoppen, war eine der Aufgaben, die sich sowohl Engels als auch Marx vorgenommen haben.

95. So wie Darwin das Entwicklungsgesetz der organischen Natur entdeckte, entdeckte Marx das Entwicklungsgesetz der Menschheitsgeschichte: die einfache Tatsache, die bisher von a verdeckt wurde Überwucherung der Ideologie, dass die Menschheit erst einmal essen, trinken, behütet und gekleidet sein muss, bevor sie sich in Politik, Wissenschaft, Kunst, Religion usw

Als Intellektueller, der er war, bewunderte Engels die Beiträge anderer großer Wissenschaftler wie Darwin.