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Die 4 Unterschiede zwischen Feminazi und Feminista

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Der Begriff "Feminazi" ist eines der umstrittensten Wörter unter den derzeit verwendeten. Das liegt an ihrem starken emotionalen Gehalt, an dem sie sich auf den Nationalsozialismus bezieht und auch an ein Thema anknüpft, das die öffentliche Meinung stark polarisiert: den Feminismus.

Und es ist so, dass es derzeit sehr üblich ist, Leute zu finden, die diese politische Bewegung kritisieren und philosophische Strömung, die sich auf Frauen konzentriert und zeigt, dass "Feminismus" und "Feminazismus" sind Synonyme. Wie wir sehen werden, gibt es viele Gründe, zwischen den beiden Konzepten zu unterscheiden.

In diesem Artikel werden wir sehen Was sind die Unterschiede zwischen "feminazi" und "feministisch"?, und warum es ein Fehler ist, die beiden Wörter miteinander zu verwechseln.

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Die 4 Unterschiede zwischen „feminazi“ und „feministisch“

Dies ist eine Zusammenfassung der Unterschiede, die wir zwischen Feministin und Feminazi finden können, und die Ihnen Gründe liefern wird, sie nicht austauschbar zu verwenden.

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1. Das eine ist philosophisch gearbeitet, das andere nicht.

Das erste, was zu den Unterschieden zwischen Feministen und „Feminazis“ herausgestellt werden muss, ist, dass während das erste Konzept wird seit Jahrzehnten von einer großen Anzahl von Philosophinnen (und in geringerem Maße von männlichen Philosophen) bearbeitet, gibt es nicht viel theoretische Spezifität in der Bedeutung des zweiten.

Zum Beispiel wurde der Feminismus von Denkern wie bearbeitet Judith Butler aus einer Perspektive, die das Geschlecht (einfach als soziales Konstrukt verstanden) abschaffen will, während andere Strömungen, wie z der des Differenzfeminismus versucht, die Bedeutung des Frauseins jenseits der männlichen Vision davon zu erforschen Affäre.

Das Wort „feminazi“ hingegen wurde in den 1990er Jahren von dem amerikanischen Radiomoderator und Kommentator Rush Limbaugh geprägt, der für seine Sympathie für konservative Ideologie, und ging daher nicht so weit, mit zu vielen Nuancen zu beschreiben, was etwas genannt etwas genannt wird "Feminazismus".

Damit besteht eine deutliche Asymmetrie zwischen dem Phänomen Feminismus, das seit Jahrzehnten sehr unterschiedliche Herangehensweisen hervorgebracht hat Thema der Diskriminierung von Frauen (manchmal komplementär, manchmal direkt gegeneinander und der Grund für Kämpfe innerhalb der Feminismus selbst) und das Konzept der Feminazi, das völlig frei von Nuancen ist und an dem niemand gearbeitet hat philosophisch.

2. Die Funktionen beider Begriffe sind unterschiedlich

Das Wort Feminismus wurde als abwertender Begriff geboren, aber bald Frauenrechtlerinnen sie eigneten es sich an und machten es zum Namen ihrer politischen und intellektuellen Bewegung. Aus diesem Grund ist es nützlich, eine Reihe von Gedankengängen und philosophischen Entwicklungen sowie Formen des politischen Aktivismus und der sozialen Bewegungen zu kennzeichnen.

Andererseits ist das Wort "feminazi" nicht in der Lage, eine mehr oder weniger neutrale oder emotionslose Person zu beschreiben, weil seine Daseinsberechtigung ist die eines abwertenden Begriffs, die nur existiert, um bestimmte Personengruppen zu kritisieren oder anzugreifen.

Deshalb kritisieren viele Menschen die einfache Verwendung des Wortes "feminazi", weil es einfach dazu da ist, eine auszudrücken Widerstand gegen den Feminismus, der so weit geht, ihm negative Eigenschaften zuzuschreiben, die für eine produktionsfähige Ideologie typisch sind Völkermorde.

3. „Feminismus“ bezeichnet ein leicht zu benennendes Phänomen, „feminazi“ nicht

Derzeit wird der Begriff "Feminismus" als beschreibender Begriff verwendet, der dazu dient, ein soziales Phänomen zu bezeichnen, das in der heutigen Gesellschaft und in den unterschiedlichsten Ländern stattfindet.

Stattdessen, Das Wort "feminazi" bezeichnet kein konkretes gesellschaftliches Phänomen, da es sich zunächst nicht auf einen Hauptgedanken bezieht, der darauf hindeutet, wo es beginnt und wo endet (auch wenn es ungefähr, nicht genau ist) die Menge der Personen, die daran teilnehmen "Feminazismus". Den Grund dafür haben wir in den beiden vorherigen Abschnitten: Es ist nicht theoretisch entwickelt und wird einfach als abwertendes Etikett geboren.

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4. Der Ferminismus ist eine soziale Bewegung; Feminazismus, nein

Dies ist möglicherweise der Hauptunterschied zwischen „feministisch“ und „feminazi“. Menschen, die sich selbst als Feministinnen betrachten, können in eine Gruppe eingeteilt werden, die von den speziell analysiert werden kann Soziologie, weil sie bestimmte Themen, bestimmte Symbole und gemeinsame Anliegen teilen, die sich auf die Situation der Frauen.

Beim Begriff „der Feminazi“ tritt dies nicht auf lässt sich keiner bestimmten Gruppe zuordnen. Heute gibt es einfach kein soziales Gefüge von Menschen, die sich mit manchen identifiziert fühlen politische Ansprüche, die denen des Nationalsozialismus ähneln und die Räume oder Ansprüche mit dem teilen Feminismus.

Offensichtlich können wir die Bedeutung des Nationalsozialismus immer verwischen, um sie bestimmten autoritären Einstellungen oder sogar zu entsprechen Ultrarechte, die sich bei Menschen feststellen lassen, die sich Feministinnen nennen und eine gewisse innere Organisation und Fähigkeit dazu haben Menschen mobilisieren.

Dazu muss man jedoch die charakteristischsten Merkmale der echten Nazis hinter sich lassen: ihre Vorstellungen von Ethnostaaten (Staatsgründungen, die Gruppen von Menschen, die als unmöglich angesehen werden, sich zu vermischen), der Wunsch, den inneren Feind (der im eigenen Land lebt) physisch auszurotten), Korporatismus (mit Gewerkschaften Vertikalen, die den Willen des Führers auf alle Ebenen der Gesellschaft tragen), und bestimmte mystische und abergläubische Ideen, die den Ursprung der Abstammungslinien erklären, aus denen die Gesellschaft.

Bibliographische Referenzen:

  • Krolokke, Charlotte; Anne Scott Sorensen (2005). "Drei Wellen des Feminismus: Von Suffragetten zu Grrls." Geschlechterkommunikationstheorien und -analysen: Vom Schweigen zur Leistung. Salbei. P. 24.
  • Philipps, Melanie (2004). Der Aufstieg der Frau: Eine Geschichte der Suffragettenbewegung und die Ideen dahinter. London: Abakus. pp. 1 - 370.
  • Seelye, Katherine Q. (1994). "Republikaner bekommen einen Pep Talk von Rush Limbaugh." Die New York Times.
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