Kulturschock: seine 6 Phasen und Merkmale

Mobilisierung und kultureller Austausch sind charakteristische Phänomene allgemeinmenschlicher Gesellschaften. Sie haben unter anderem die Notwendigkeit erzeugt, die Art und Weise, wie wir uns selbst in Beziehung setzen und identifizieren, neu zu ordnen. Diese Neuordnung ist ein Prozess, der einfach erscheinen mag, aber durch bedeutsame Erfahrungen des Staunens, der Entfremdung und sogar eines gewissen Unbehagens gekennzeichnet ist; was wir als „Kulturschock“ kennen.

Als nächstes werden wir genauer sehen Was ist ein Kulturschock, aus welchen Elementen besteht er laut Soziologie und Psychologie?, und durch welche Stadien ist sie gekennzeichnet.

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Was ist ein Kulturschock?

Der Begriff „Schock“ kann sich auf eine gewalttätige Konfrontation, eine Konfrontation, einen Aufprall, eine Reibung oder ein Gefühl der Fremdheit beziehen. In diesem Sinne kann ein „Kulturschock“ definiert werden ein Gefühl der Fremdheit, das durch die Konfrontation verschiedener Kulturen entsteht

. Da es sich um eine Konfrontation handelt, kann der Kulturschock in verschiedenen Phasen sichtbar sein und auch psychische und soziale Konflikte hervorrufen.

Zum Beispiel sagt uns njnjf, dass sich der Begriff Kulturschock auch auf den Zustand von bezieht Orientierungslosigkeit und Frustration, die durch die Anerkennung der Unterschiede, die zwischen ihnen bestehen, erzeugt werden Kulturen. Diese Anerkennung kann Überraschung, Stress, Angst, Nostalgie, Wut, Unsicherheit, Hilflosigkeit und ein Gefühl der Inkompetenz beinhalten.

Andererseits sagen uns García und Verdú (2008), dass der Kulturschock ein inhärenter und charakteristischer Konflikt des globalen Kontexts des 21. Jahrhunderts ist, der unter anderem zeichnet sich durch einen weltoffenen Diskurs aus, der die Vorteile der Globalisierung verteidigt und Kulturaustausch. Diese Vorteile konvergieren jedoch mit einer Reihe psychosozialer Elemente, die das erzwingen Verinnerlichung neuer Normen und Werte sowie die Neuordnung von Vorstellungen und Identitäten.

3 charakteristische Elemente des Kulturschocks

Kulturschock ist ein Phänomen, das am Rande des Szenarios auftritt, in dem die Integration verschiedener Kulturen stattfindet. Aus diesem Grund ist es eine Erfahrung, die den Migrationsprozess besonders begleitet, wo es unvermeidlich ist, sich damit auseinanderzusetzen neue Kommunikationsformen, neue soziale Hierarchien, neue Identitäten und kulturelle Codes.

Ein Kulturschock kann jedoch über die Migration hinaus auftreten; zum Beispiel beim Treffen zweier Menschen mit unterschiedlicher kultureller Abstammung, die aber seit ihrer Geburt dieselbe Zugehörigkeitsgruppe teilen. In beiden Fällen erzeugt der Kulturschock erstens Fremdheit und zweitens die Notwendigkeit, die Interaktionscodes neu zu ordnen. Um dies zu erklären, werden wir unten sehen Einige Elemente, die den Kulturschock charakterisieren.

1. Sprache und Kommunikation

Es ist zu erwarten, dass eines der Elemente, die das Erleben eines Kulturschocks erleichtern oder behindern können, die Sprache ist. Die Konfrontation mit einer anderen Sprache und die damit verbundenen kommunikativen Schwierigkeiten sind einer der Faktoren, die dazu führen können, dass ein Kulturschock mehr oder weniger stark erlebt wird. Ebenso können nonverbale Sprachelemente auftreten wie Gesten oder Körperhaltungen oder Körperformen, die in einer Kultur erwartet werden und in einer anderen nicht.

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2. Interaktionscodes ändern

Kommunikative Begegnungen werden durch unterschiedliche Interaktionscodes vermittelt. Eine Person, die die Sprache einer Dienststelle als Muttersprache spricht, teilt nicht unbedingt die Integrationsregeln dieses Ortes.

Damit letzteres stattfinden kann, muss auch eine Aushandlung der Interaktionscodes erfolgen. Zum Beispiel von den Rollen, der Art zu sprechen oder sich zu bewegen, der Begrüßung oder dem Abschied, der Dankbarkeit, den Umgangsformen und den Regeln des Raumverkehrs.

3. Identität

Dies hat letztlich Auswirkungen auf den individuellen und kollektiven Identifikationsprozess, also auf die ethnische Herkunftsidentität, die sich zwangsläufig mit den Verhaltenserwartungen der Kultur artikuliert Ziel.

Die beteiligten Personen modifizieren durch kommunikative Begegnungen ihre eigene Vorstellung von sich selbst. Neben sprachlichen und kommunikativen Fähigkeiten ist diese Vertretung gefragt umfasst Geschmäcker, Wünsche, Interessen, Lebensstile. Es hat auch mit einem Prozess zu tun, die Imaginationen sowohl der Herkunftsgesellschaft als auch der Zielgesellschaft neu zu ordnen.

Kulturschock im Migrationsprozess

Wie wir bereits gesagt haben, ist der Kulturschock ein Phänomen, das fast zwangsläufig im Migrationsprozess auftritt. Aus diesem Grund wurden in diesem Zusammenhang verschiedene Studien aus der Soziologie und Psychologie entwickelt. García und Verdú (2008) nennen uns beispielsweise 7 Phasen, die für den Kulturschock rund um das Migrationsereignis charakteristisch sind.

Insbesondere haben diese Phasen mit zu tun die Entwicklung des Imaginären der Bezugsgesellschaft und der Zugehörigkeitsgesellschaft der migrierenden Person:

1. Idealisierung

Am Anfang steht die Utopie der internationalen Migration; wo fantasievolle Bilder von Migrationsprozessen artikuliert werden (die mit der Idee von „besseren Chancen“ und „sein Glück versuchen“ zu tun haben), mit den meist negativen Imaginationen der Herkunftsgesellschaft.

2. Frustration

Es folgt eine Phase der Enttäuschung oder Frustration, in der die anfänglichen Illusionen oder Sehnsüchte mit den Ausgrenzungssystemen und den realen Integrationsschwierigkeiten konfrontiert werden.

3. Sehnsucht

Es setzt sich eine Phase der Idealisierung des Herkunftsortes fort, die gekennzeichnet ist durch ein Prozess ist die Sehnsucht nach Familie oder Freunden und der Codes, die Teil der kommunikativen Referenzbegegnung sind.

4. Verschmelzung

Nach der Idealisierung und vor dem Verbleib am Bestimmungsort der Prozess des Erhaltens gewisse eigene kulturelle Praktiken und verkörpern gleichzeitig gesellschaftliche Praktiken Zugehörigkeit.

5. Solidarität

Dies konvergiert mit neuen Überlebensstrategien, die aus bestehen Migrationsunterstützungsnetzwerke schaffen, oft auf die Kernfamilie zentriert. Gleichzeitig gibt es einen Prozess der psychologischen Anpassung und des kulturellen Lernens der Kenntnisse und Fähigkeiten, die für die Sozialisation notwendig sind.

6. Siedlung

Dadurch wird die Notwendigkeit sichtbar, das Gefühl der Stabilität in der Zielgesellschaft zu artikulieren (mit der Permanenz sowohl positive als auch negative Aspekte) und sein Korrelat, das auf dem Land von häufig in die entgegengesetzte Richtung geht Herkunft.