Existenzialismus: Merkmale, Autoren und Werke

Der Existenzialismus ist eine philosophische und literarische Strömung, die sich an der Analyse der menschlichen Existenz orientiert. Es betont die Prinzipien der Freiheit und der Eigenverantwortung, die analysiert als unabhängige Phänomene abstrakter Kategorien, seien sie rational, moralisch oder religiös.

Gemäß Philosophie Wörterbuch von Nicola Abbagnano fasst der Existentialismus verschiedene Tendenzen zusammen, die, obwohl sie ihren Zweck teilen, in Annahmen und Schlussfolgerungen divergieren. Deshalb können wir von zwei Grundtypen des Existentialismus sprechen: dem religiösen oder christlichen Existentialismus und dem atheistischen oder agnostischen Existentialismus, auf den wir später zurückkommen werden.

Als historischer Denkstrom begann der Existentialismus im 19. Jahrhundert, erreichte aber erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts seinen Höhepunkt.

Merkmale des Existentialismus

Trotz des heterogenen Charakters des Existentialismus weisen die sich manifestierten Tendenzen einige Merkmale auf. Lernen wir die wichtigsten kennen.

Die Existenz geht der Essenz voraus

Für den Existentialismus geht die menschliche Existenz der Essenz voraus. Er beschreitet damit einen alternativen Weg von der abendländischen Philosophie, die bis dahin den Sinn des Lebens durch das Postulieren transzendenter Kategorien metaphysisch (wie der Begriff der Idee, der Götter, der Vernunft, des Fortschritts oder der Moral), alle äußerlich und vor dem Subjekt und seiner Existenz Beton.

Das Leben wird der abstrakten Vernunft auferlegt

Der Existenzialismus steht im Gegensatz zu Rationalismus und Empirismus, der sich auf die Bewertung von Vernunft und Wissen konzentriert als transzendentes Prinzip, sei es als Ausgangspunkt der Existenz oder als ihre Orientierung postuliert lebenswichtig.

Der Existenzialismus wendet sich gegen die Hegemonie der Vernunft als Grundlage philosophischer Reflexion. Aus Sicht der Existentialisten kann die menschliche Erfahrung nicht auf die Verabsolutierung eines ihrer Aspekte konditioniert werden, denn rationales Denken als absolutes Prinzip verleugnet Subjektivität, Leidenschaften und Instinkte, so menschlich wie das Bewusstsein. Dies verleiht ihm auch einen antiakademischen Charakter im Gegensatz zum Positivismus.

Philosophischer Blick auf das Thema

Der Existenzialismus schlägt vor, den philosophischen Blick auf das Subjekt selbst zu richten und nicht auf überindividuelle Kategorien. Damit kehrt der Existentialismus zur Betrachtung des Subjekts und seiner Existenzweise vor dem Universum als individuelle und individualisierte Erfahrung zurück. Daher wird er daran interessiert sein, über das Motiv der Existenz nachzudenken und es zu verarbeiten.

Sie begreift also die menschliche Existenz als situiertes Phänomen, weshalb sie die Existenzbedingungen selbst auf ihre Möglichkeiten hin untersuchen will. Dazu gehört, so Abbagnano, „die Analyse der häufigsten und grundlegendsten Situationen, in denen sich der Mensch befindet“.

Freiheit über äußere Bestimmung

Wenn die Existenz der Essenz vorausgeht, ist der Mensch frei und unabhängig von jeder abstrakten Kategorie. Freiheit muss daher aus individueller Verantwortung ausgeübt werden, die sich aus einer soliden Ethik ergeben würde, wenn auch unabhängig von einer vorherigen Imagination.

Freiheit impliziert also für den Existentialismus das volle Bewusstsein, dass Entscheidungen und persönliches Handeln beeinflussen das soziale Umfeld, das uns mitverantwortlich macht für das Gute und die falsch. Daher die Formulierung von Jean-Paul Sartre, nach der Freiheit ist die totale Verantwortung in absoluter Einsamkeit, nämlich: „Der Mensch ist dazu verdammt, frei zu sein“.

Dieser Anspruch der Existentialisten beruht auf der kritischen Lektüre historischer Kriege, deren Verbrechen aus abstrakter, übermenschlicher oder überindividueller Kategorien, wie die Konzepte von Nation, Zivilisation, Religion, Evolution und evolution sagen.

Existenzielle Angst

Wenn Angst als Angst vor einer konkreten Gefahr definiert werden kann, ist Angst stattdessen Angst vor sich selbst, Sorge um die Folgen der Folgen. eigene Handlungen und Entscheidungen, die Angst vor einem Dasein ohne Trost, die Angst, irreparablen Schaden anzurichten, weil es keine Ausreden, Rechtfertigungen oder Versprechen. Existenzielle Angst ist in gewisser Weise dem Schwindel am nächsten.

Arten von Existenzialismus

Wir haben gesagt, dass die verschiedenen Existentialismen nach Abbagnano das Ziel der Analyse der menschlichen Existenz teilen, sich jedoch in Annahmen und Schlussfolgerungen unterscheiden. Schauen wir uns das genauer an.

Religiöser oder christlicher Existenzialismus

Der christliche Existenzialismus hat als Vorläufer den Dänen Søren Kierkegaard. Es basiert auf der Analyse der Existenz des Themas aus theologischer Perspektive. Für den christlichen Existentialismus ist das Universum paradox. Er versteht, dass die Subjekte sich unabhängig von moralischen Vorschriften und in vollem Gebrauch ihrer individuellen Freiheit auf Gott beziehen müssen. In diesem Sinne muss sich der Mensch der Entscheidungsfindung stellen, einem Prozess, aus dem existenzielle Qualen resultieren.

Zu ihren wichtigsten Vertretern gehören neben Kierkegaard: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdjajew.

Atheistischer Existenzialismus

Der atheistische Existentialismus lehnt daher jede Art von metaphysischer Existenzberechtigung ab existence Sie widerspricht daher der theologischen Perspektive des christlichen Existentialismus und der Phänomenologie des Heidegger.

Ohne Metaphysik oder Fortschritt sind sowohl die Ausübung der Freiheit im Sinne Sartres als auch die Existenz, erzeugen Unbehagen, trotz ihres ethischen Anspruchs und der Wertschätzung menschlicher Beziehungen und Sozial. Auf diese Weise öffnet der atheistische Existentialismus die Türen zur Diskussion um das Nichts, zum Gefühl der Verlassenheit oder Hilflosigkeit und Rastlosigkeit. All dies im Kontext der bereits im christlichen Existentialismus formulierten Existenzangst, wenn auch mit anderen Rechtfertigungen.

Unter den Vertretern des atheistischen Existenzialismus sind die prominentesten Persönlichkeiten: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre und Albert Camus.

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Historischer Kontext des Existentialismus

Die Entstehung und Entwicklung des Existentialismus ist eng mit dem Prozess der abendländischen Geschichte verbunden. Um es zu verstehen, lohnt es sich daher, den Kontext zu verstehen. Wir werden sehen.

Vorläufer des Existentialismus

Das 18. Jahrhundert erlebte drei grundlegende Phänomene: die Französische Revolution, die Industrielle Revolution und die Entwicklung der development Aufklärung oder Aufklärung, eine philosophische und kulturelle Bewegung, die die Vernunft als universelles Prinzip und Grundlage der Lebenshorizont.

Die Aufklärung sah in Wissen und Bildung die Mechanismen zur Befreiung der Menschheit von humanity Fanatismus und kulturelle Rückständigkeit, die eine gewisse ethische Aufrüstung implizierten, die von der Universalität der der Grund.

In der westlichen Welt war es jedoch bereits seit dem 19. Jahrhundert berüchtigt, dass diese Flaggen (Vernunft, Fortschritt Industrialisierung, republikanische Politik u. a.) konnten den moralischen Niedergang der Westen. Aus diesem Grund wurden im 19. Jahrhundert viele kritische Bewegungen der modernen Vernunft geboren, sowohl künstlerische, philosophische als auch literarische.

Siehe auch Verbrechen und Bestrafung von Dostojewski.

Das 20. Jahrhundert und die Formulierung des Existentialismus

Die Neuordnung des wirtschaftlichen, politischen und Denksystems der vergangenen Jahrhunderte, die eine rationale, moralische und ethische Welt versprach, brachte nicht die erwarteten Ergebnisse. An ihre Stelle traten die Weltkriege, unübersehbare Zeichen der moralischen Dekadenz des Westens und all ihrer spirituellen und philosophischen Begründungen.

Der Existenzialismus hat von Anfang an die Unfähigkeit des Westens festgestellt, diese gewaltsame Transformation zu befehlen. Die Existenzialisten des 20. Jahrhunderts, die den Zweiten Weltkrieg erlebten, hatten die Beweise für den Niedergang der auf abstrakten Werten gegründeten moralischen und ethischen Systeme vor sich.

Repräsentativste Autoren und Werke

Der Existenzialismus begann sehr früh, im 19. Jahrhundert, aber nach und nach änderte er seine Tendenzen. So gibt es unterschiedliche Autoren aus unterschiedlichen Generationen, die von einem unterschiedlichen Standpunkt ausgehen, teilweise bedingt durch ihre historische Zeit. Sehen wir uns die drei repräsentativsten in diesem Abschnitt an.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, dänischer Philosoph und Theologe, geboren 1813 und gestorben 1855, ist der Autor, der dem existentialistischen Denken den Weg ebnet. Er wird der erste sein, der die Notwendigkeit postuliert, dass die Philosophie ihren Blick vom Individuum abwendet.

Für Kierkegaard muss das Individuum die Wahrheit in sich selbst finden, außerhalb der Bestimmungen des gesellschaftlichen Diskurses. Das wird dann die notwendige Reise sein, um Ihre eigene Berufung zu finden.

Damit bewegt sich Kierkegaard in Richtung Subjektivität und Relativismus, auch wenn er dies aus christlicher Perspektive tut. Zu seinen herausragendsten Werken zählen Das Konzept der Angst Ja Angst und Zittern.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche war ein deutscher Philosoph, geboren 1844 und gestorben 1900. Anders als Kierkegaard wird er jegliche christliche und religiöse Perspektive generell ablehnen.

Nietzsche verkündet den Tod Gottes, indem er die historische Entwicklung der westlichen Zivilisation und ihren moralischen Verfall analysiert. Ohne Gott oder Götter muss das Subjekt den Sinn des Lebens sowie seine ethische Rechtfertigung für sich selbst finden.

Nietzsches Nihilismus relativiert die Transzendenz eines einzigen absoluten Wertes angesichts seiner Unfähigkeit, der Zivilisation eine einheitliche Antwort zu geben. Dies ist ein förderlicher Grund für das Forschen und Suchen, bringt aber auch existenzielle Qualen mit sich.

Unter seinen bekanntesten Werken können wir erwähnen: So spricht Zarathustra Ja Die Geburt der Tragödie.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) war Philosophin, Schriftstellerin und Lehrerin. Sie trat als Förderin des Feminismus des 20. Jahrhunderts hervor. Zu seinen repräsentativsten Werken gehören Das zweite Geschlecht Ja Die gebrochene Frau.

Jeaun Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, 1905 in Frankreich geboren und 1980 gestorben, ist der emblematischste Vertreter des Existentialismus des 20. Jahrhunderts. Er war Philosoph, Schriftsteller, Literaturkritiker und politischer Aktivist.

Sartre definierte seine philosophischen Ansätze als humanistischen Existentialismus. Er war mit Simone de Beauvoir verheiratet und erhielt 1964 den Nobelpreis für Literatur. Er ist dafür bekannt, die Trilogie geschrieben zu haben Die Wege der Freiheit und der Roman Übelkeit.

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) zeichnete sich als Philosophin, Essayistin, Romanautorin und Dramatikerin aus. Zu seinen wichtigsten Werken zählen: Im Ausland, Pest, Der erste Mann, Briefe an einen deutschen Freund.

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Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) war ein Philosoph, Romancier, Dichter und Dramatiker spanischer Herkunft, bekannt als eine der wichtigsten Persönlichkeiten der Generation der 98. Unter seinen wichtigsten Werken können wir erwähnen Frieden im Krieg, Nebel, Liebe und Pädagogik Ja Tante Tula.

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Andere Autoren

Es gibt viele Autoren, die von Kritikern als Existenzialisten angesehen werden, sowohl auf philosophischer als auch auf literarischer Ebene. Viele von ihnen können je nach Generation als Vorfahren dieser Denkrichtung angesehen werden, andere sind aus Sartres Ansätzen hervorgegangen.

Unter anderen wichtigen Namen des Existentialismus können wir die Schriftsteller Dostojewski und Kafka erwähnen, u.a Gabriel Marcel, der Spanier Ortega y Gasset, León Chestov und Simone de Beauvoir selbst, Sartres Frau.