Gedicht Dame la mano von Gabriela Mistral: Analyse und Bedeutung

gib mir deine Hand Es ist ein Gedicht, das in das Buch eingerahmt ist Zärtlichkeit, zweite Gedichtsammlung des Autors, ein Werk, das nicht nur Kinder unterhalten und erziehen soll, sondern auch Erwachsene auf ihre Verantwortung bei der Erziehung der Kleinen aufmerksam machen soll.

Durch eine einfache und direkte Sprache lädt uns dieses Gedicht ein, Konflikte beiseite zu legen und die Liebe als den einzigen Weg zu betrachten, der uns frei und gleich macht.

gib mir deine Hand

Gib mir deine Hand und wir werden tanzen;
gib mir deine hand und du wirst mich lieben.
Als einzelne Blume werden wir sein,
wie eine Blume und sonst nichts ...
Den gleichen Vers werden wir singen,
im gleichen schritt wirst du tanzen.
Wir werden wellenförmig wie eine Spitze sein,
wie eine Spitze, und sonst nichts.
Dein Name ist Rosa und ich bin Esperanza;
aber deinen Namen wirst du vergessen,
weil wir ein Tanz sein werden
auf dem Hügel und sonst nichts ...

Analyse

Das Hauptthema dieses Gedichts ist die Liebe. Durch Elemente der Natur versucht die Autorin uns zu einem „Tanz“ aufzufordern, der uns brüderlich verbindet. Liebe verstanden sogar als Zeichen des Weltfriedens und letztlich als das Einzige, was uns retten kann.

Es besteht aus drei Strophen mit zwölf Hendecasylable-Versen, in denen der Konsonantenreim vorherrscht.

Eines der Hauptmerkmale dieses Gedichts ist sein visueller Charakter, dank einer einfachen Sprache, die die Ideen beziehen sich klar und direkt auf Elemente der Natur wie zum Beispiel "Blumen", "Ohren" oder "Hügel".

Sprecher und lyrisches Objekt des Gedichts

Die erzieherische Absicht dieser Gedichtsammlung lässt uns an die Figur eines Pädagogen oder Lehrers und sogar an eine Mutter als den lyrischen Hauptredner des Gedichts denken. gib mir deine Hand.

Ein Lied, das das lyrische Objekt einlädt, in diesem Fall kann es ein Kind oder sogar ein Erwachsener sein. Die Besonderheit von Mistrals Poesie und ihr reflektierender Charakter über die Gesellschaft und die kulturelle Vielfalt lassen jeden Leser sich mit dem von ihm vorgeschlagenen Spiel identifizieren und daran teilnehmen.

Wir sind alle eins

Obwohl Mistral in diesem Gedicht ein bestimmtes „Du“ anspricht, ist eine kollektive Lesart möglich.

So können wir den ersten Vers als Aufruf zur Vereinigung aller Menschen zum gleichen „Tanz“ verstehen. Dies als eine Bewegung zu verstehen, die den Weltfrieden, den Zusammenhalt der Menschen, ohne Unterschied von ethnischer Zugehörigkeit oder Rasse, fordert.

Eine Einladung von Anaphora in den ersten beiden Versen, die in den nächsten beiden Versen versucht, alle Menschen durch Vergleiche zu vereinen.

Gib mir deine Hand und wir werden tanzen;
gib mir deine hand und du wirst mich lieben.
Als einzelne Blume werden wir sein,
wie eine Blume und sonst nichts ...

„Wie eine einzelne Blume“ sind wir alle eins. In diesem "Spiel", das der Autor entwickelt, werden wir alle mit gefalteten Händen tanzen und wie Blütenblätter sein, die eine einzige Blume bilden.

So ist diese kurze Kinderrunde in Wirklichkeit eine Hymne auf Solidarität und Gleichberechtigung.

Die Natur als Protagonist der poetischen Sprache

Die Elemente der Natur sind im Gedicht sehr präsent und spielen eine sehr wichtige Rolle, um der Sprache Rhythmus und Klang zu verleihen.

Den gleichen Vers werden wir singen,
im gleichen schritt wirst du tanzen.
Wir werden wellenförmig wie eine Spitze sein,
wie eine Spitze, und sonst nichts.

In dieser Strophe finden wir die Metapher des Tanzes im Wackeln der Elemente der Landschaft, in diesem Fall der Stacheln.

Dieser Vers wiederum vermittelt Einheit und Harmonie, so wie sich die Ähren auf den Feldern sehr dicht schwingen und den Gefühl der Einstimmigkeit aus der Ferne, wenn wir uns an den Händen fassen und im gleichen Tempo tanzen, werden wir auch eins sein Entität.

Ebenso deutet die Einbeziehung dieser Elemente darauf hin, dass Mistral auch den Menschen mit der Natur vereinen möchte. Durch seine Worte stellt er eine tief verwurzelte Verbindung zwischen Mensch und Erde her. Die Erde als Ursprung und Wurzel aller Arten.

Liebe ist der Motor der Welt

Rosa und Esperanza sind gebräuchliche weibliche Vornamen. Die Rose ist auch in der Poesie eine sehr präsente Blume. Hoffnung ist „ein Geisteszustand, der entsteht, wenn das Gewünschte als erreichbar präsentiert wird“.

Mit der Wahl dieser Namen behält Mistral die Anspielung auf die Natur durch die Verwendung des Namens Rosa und, Andererseits steht Esperanza für jene Tugend, die der Mensch nicht verlieren sollte, wenn er seine Ziele erreichen will. Ziele. In diesem Fall wird die Harmonie zwischen den Menschen nur erreicht, wenn wir dem Weg der Liebe folgen.

Diese Namen fördern jedoch auch die freie Liebe, ohne Unterschied von Geschlecht oder Rasse. In diesem Sinne können Rosa und Esperanza auch zwei Frauen sein, die sich lieben.

Dein Name ist Rosa und ich bin Esperanza;
aber deinen Namen wirst du vergessen,
weil wir ein Tanz sein werden
auf dem Hügel und sonst nichts ...

Gabriela Mistrals Poesie hat die Fähigkeit, uns über die Realität nachzudenken, von den gemeinsamen Problemen der Gesellschaft bis zum individuellen „Ich“.

Dieses Gedicht lehrt uns, dass die Liebe der Motor der Welt ist und dass wir nur durch sie unterschiedslos vereinen und in Frieden zusammenleben können.

Biografie

Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga (1889-1957) war der Name, der unter dem Pseudonym Gabriela Mistral verborgen war.

Sie wurde in Vicuña, Chile, geboren und war Dichterin, Pädagogin, Diplomatin und eine der einflussreichsten Schriftstellerinnen der lateinamerikanischen Literatur.

Sie wurde von ihrem Vater verlassen, als sie klein war, aber er war es, der ihr ihre Liebe zur Poesie einflößte.

Während seines Lebens widmete er sich dem Unterrichten und reiste in verschiedene Länder, um Kinder in Armut durch Lesen und Schreiben auszubilden.

So verband sie ihre Leidenschaft für die Pädagogik mit der der Poesie und erhielt 1945 als erste Lateinamerikanerin den Literaturnobelpreis.

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