Kritische Pädagogik: was sie ist, Merkmale und Ziele

Niemand zweifelt daran, dass der Unterricht für Gesellschaften unerlässlich ist, um Fortschritte zu erzielen und Bürger auszubilden, die an die Anforderungen angepasst sind, die ihr soziales Umfeld an sie stellt.

Das Problem ist, dass der Unterricht in vielen Fällen in der einfachen Wissensvermittlung verankert bleibt, ohne dass bedeutendes Lernen gefördert oder das Gelernte kritisiert wird.

Das ist genau das Gegenteil von dem, was er verteidigt Kritische Pädagogik, mit Persönlichkeiten wie Paulo Freire und Peter McLaren, Befürworter, dass das Unterrichten eine Handlung ist, die zur Kritik anregen sollte, selbst für das, was in diesem Unterricht erklärt wird. Als nächstes werden wir uns diesen pädagogischen Zweig genauer ansehen.

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Was ist kritische Pädagogik?

Kritische Pädagogik ist eine Ausrichtung der Pädagogik, die behauptet, dass Unterrichten kein neutraler oder dekontextualisierter Prozess ist und eigentlich sollte es auch nicht so tun. Dieser Zweig vertritt den Standpunkt, dass der Unterricht zum kritischen Denken einladen sollte, um die gelebte Realität und das im Unterricht Gelernte zu hinterfragen, da Denn das vermittelte Wissen wird von Menschen ausgewählt, die sich ihrem gesellschaftspolitischen Kontext mit seinen Vorurteilen und seinen Eigenheiten nicht entziehen können Meinungen.

Darüber hinaus zielt die Kritische Pädagogik darauf ab, über den Unterrichtskontext hinauszugehen. durch kritisches Denken Studenten sind eingeladen, das Leben, das sie leben mussten, in Frage zu stellen, und sehen Sie, inwieweit sie es durch politische und soziale Intervention ändern können.

Es handelt sich bei dieser Art von Pädagogik um eine Förderung des sozialen Wandels, indem die Schüler Teil der soziokulturellen Bewegungen ihrer Zeit werden. Die Konzeptualisierung der kritischen Pädagogik zielt darauf ab, das traditionelle Bildungssystem zu transformieren, insbesondere um Veränderungen in der Gesellschaft im Allgemeinen zu fördern.

Während es seine Ursprünge auf die Frankfurter Schule zurückführt, wurden die Ideen innerhalb der kritischen Pädagogik von verschiedenen amerikanischen Philosophen weiterentwickelt., dessen größte Referenten der Brasilianer Paulo Freire, der Kanadier Peter McLaren und der Amerikaner Henry Giroux sind. Dieselben wurden von den philosophischen Vorschlägen von Karl Marx inspiriert und teilen die Bedeutung des Unterrichtens von Studenten sich auf das einzulassen, was um sie herum passiert, nicht passiv zu lernen und es nicht in ihrem Fachgebiet anzuwenden Sozial.

Immer ausgehend von einer ethischen und politischen Position versucht die kritische Pädagogik, die Kunst des Fragens in den Schülern zu entwickeln, sie zu machen fragen, warum ihre Umwelt so ist, sehen, inwieweit soziale Strukturen für sie förderlich sind oder im Gegenteil verändert werden müssen bzw zerstört.

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Ziele kritischer Pädagogik

Obwohl wir es bereits eingeführt haben, Als Hauptziele der kritischen Pädagogik können wir die folgenden hervorheben:

• Transformieren Sie das traditionelle Bildungssystem.
• Fördern Sie das Hinterfragen dessen, was gelehrt wird.
• Ethisch und politisch angewendet werden.
• Ermutigen Sie die Schüler, sich selbst über ihre sozialen Handlungen zu hinterfragen.
• Fördern Sie Lehrmethoden aus einer analytischen Position heraus.
• Transformieren Sie pädagogische Werte und Praktiken.
• Fördern Sie gesellschaftliche Veränderungen, indem Sie politische und gesellschaftliche Prozesse hinterfragen.

Die Figur von Paulo Freire

Der Begründer der kritischen Pädagogik, zumindest was ihre als genauer verstandene Begrifflichkeit betrifft, ist Der brasilianische Philosoph und Pädagoge Paulo Freire. Seine Idee der kritischen Pädagogik, auch befreiend genannt, steht der Idee der Bankausbildung, was seiner Meinung nach der am besten geeignete Begriff für Bildung sei traditionell.

Wie wir bereits angemerkt haben, lehnt die kritische Pädagogik die Idee ab, dass Wissen politisch neutral ist, argumentieren, dass das Unterrichten selbst ein politischer Akt ist, unabhängig davon, ob der Lehrer sich dessen bewusst ist Es oder nicht. Die zu lehrenden Materialien, die Art und Weise, wie sie hergestellt werden, und die Methoden zur Bestrafung des Fehlers wurden ausgewählt unter einer zweifellos politischen Perspektive, sowohl von Lehrern als auch von Eigentümern die Macht.

In allen Ländern gibt es sozioökonomische Unterschiede in Bezug auf die Art der erhaltenen Bildung, was an sich schon einen Unterdrückungszweck hat. Die unteren Schichten gehen zur Schule, um sich das nötige Wissen anzueignen, um in schlecht bezahlten Jobs arbeiten zu können, was ihnen kaum erlaubt, Positionen zu erklimmen. Andererseits ist es üblich, dass in der Erziehung derer, die Macht haben oder in privilegierte Klassen hineingeboren wurden, ihre Erziehung liegt sich darauf konzentrieren, wie sie Berufe ausüben können, in denen sie Macht ausüben und die unteren Klassen mehr oder weniger ausbeuten impliziert.

Der Lehrplan an öffentlichen Schulen in den am stärksten benachteiligten Ländern beschränkt sich normalerweise auf die Fähigkeit, lesen und schreiben zu können, und erreicht höchstens die Sekundarstufe. In denselben Ländern können die Reichen leicht eine höhere Bildung erreichen, entweder aufgrund der Art und Weise, wie die auf diese Klassen gerichtete Ausbildung erfolgt, oder aufgrund von Unter familiärem Druck studieren sie schließlich Wirtschaftswissenschaften mit dem klaren Ziel, ein großes Unternehmen oder ein Unternehmen zu leiten, das Menschen mit niedrigem Einkommen als Produktionsarbeiter einsetzt. Ausbildung.

Das Ziel kritischer Pädagogik ist die Emanzipation von Unterdrückung durch kritisches Bewusstsein.. Dies ist eine Idee, die mit dem portugiesischen Begriff „conscientização“ geprägt ist. Wenn dieses Ziel erreicht ist, motiviert das kritische Bewusstsein den Einzelnen, Veränderungen herbeizuführen ihre Gesellschaft, durch Gesellschaftskritik als theoretisches Handeln und politisches Handeln als Handeln üben.

Sowohl ethisch als auch politisch gesellschaftskritisch zu sein bedeutet, autoritäre Tendenzen zu identifizieren. Inwieweit erlaubt uns das, was uns in der Schule beigebracht wird, zu reflektieren? Werden wir zu Dienern/Herrschern erzogen oder sind wir wirklich frei? Unabhängig von der Art der Bildung ist klar, dass das, was gelehrt wird, immer noch politisiert ist und die Gesellschaft beeinflusst, indem es sowohl die Realität akzeptiert als auch Veränderungen anstößt.

Der praktische Aspekt der kritischen Pädagogik, die beide von Freire und McLaren und Giroux verteidigt werden, besteht zuallererst darin, Macht definieren und Maßnahmen gegen Unterdrückung ergreifen. Es ist diese Idee, die innerhalb der Strömung als befreiend verstanden wird. Der gesellschaftliche Wandel wird das Endprodukt eines Prozesses sein, der mit der Infragestellung des Standes der Dinge beginnt, Änderungen anwenden, das Erreichte bewerten, die neue Realität, zu der es geworden ist, reflektieren und erneut hinterfragen angekommen.

Bibliographische Referenzen:

• Freire, P. (1967). Erziehung als Freiheitspraxis. Rio de Janeiro: Frieden und Erde.
• Freire, P. (1970). Pädagogik der Unterdrückten. Rio de Janeiro: Frieden und Erde.
• Freire, P. (1981). Bildung und Umzug. Rio de Janeiro: Frieden und Erde.
• Freire, P. (1992). Pädagogik der Hoffnung: eine Wiederbegegnung mit der Pädagogik der Unterdrückten. Rio de Janeiro: Frieden und Erde.
• Freire, P. (1997). Pädagogik gibt Autonomie. Notwendiges Wissen für die pädagogische Praxis. Rio de Janeiro: Frieden und Erde.
• Giroux, H (1997) Schreiben und kritisches Denken in Sozialwissenschaften. Lehrer als Intellektuelle. Auf dem Weg zu einer kritischen Pädagogik des Lernens. Barcelona. Bezahlt.
• McLaren P. und Kincheloe, J. L.. (2008), Kritische Pädagogik. Worüber reden wir, wo sind wir, Barcelona: GRAO