Erfahre die Geschichte von João e Maria und bestätige eine detaillierte Analyse

João e Maria ist eine sehr alte Fabel, die die Geschichte von zwei verlassenen Irmãos in einem Wald erzählt.

Eine Lenda, die von verschiedenen Gerações in der mittleren Idaho-Ära mündlich überliefert wurde, wurde gesammelt Grimm-Zeichen Ich kenne XIX nicht, und die Seite integriert eine Reihe sehr präsenter, nicht imaginärer Kinderberichte.

Oder Originaltitel é Hänsel und GretelEs gibt dunkle Elemente in der Trazian-Geschichte und so viel anders als das, was wir heute kennen.

ich fasse zusammen

Als crianças e sua família

Vor vielen Jahren lebten zwei Kinder, João und Maria, mit ihrer Mutter und ihrer Mutter in der Nähe eines Waldes. O Land war Lenhador und das Tempo war knapp. Eine família passava fördert Não-Tinha-Ressourcen, um alle zu ernähren.

Diante Dessa Situation, eine Stiefmutter, die eine Mesquinha-Frau und mehr war, arbeitet einen schrecklichen Plan aus, die Crianças im Wald zu verlassen, damit sie barfuß gegessen werden. Oder er ist zunächst nicht einverstanden, gibt aber auf Anraten seiner Frau nach und ölt.

João und Maria sprechen mit zwei Erwachsenen und ficam die Hälfte. In der Zwischenzeit fürchtete Menino die Idee, glänzende Steine ​​zu sammeln, um zu markieren oder nach Hause zu gehen.

Assim, na manhã Seguinte, alle saem in Richtung Wald mit der Entschuldigung, dass ich lenha schneiden werde.

João e Maria e als leuchtende Pedrinhas

Wenn ich eine clareira oder einen lenhador acend a ficareira e diz para seus filhos ficarem versuche, habe ich ihnen gesagt, sie sollen nach ihnen suchen, oder das passiert offensichtlich nicht.

Als ficam crianças certo tempo nesse local, mehr depois percebem, die wirklich nicht gerettet werden. Dann beschlossen sie, den Steinen zu folgen, die João seine Haare hinterlassen hatte.

Oder ich verlasse den Wald wieder

Ao chegarem zu Hause werden João und Maria mit satisfação pelo pai empfangen. Währenddessen ist eine Stiefmutter wütend und beschließt, sie länger abzuholen.

João beschloss kürzlich, Steine ​​zu sammeln, um seine Haare offen zu lassen, aber kürzlich war eine Frau vor dem Haus eingesperrt worden, oder es war unmöglich oder weniger, die Hinweise zu sammeln.

Dann ein paar Tage verbracht, oder für jedes Kind ein Stück Pão zu Hause und wieder werde ich in den Wald gehen. Da es keine glitzernden Steine ​​​​zum Markieren oder Kostüm von Volta gab, haben João und Maria deixam Haare für kleine Nacos do pão.

Ein frustrierter Versuch, zurückzukehren

Auf diese Weise werden sie für einen abgelegeneren und perigoso lokalen Ort aufgezogen.

Wenn Sie nach Hause gehen, wird Ihnen gesagt, dass Migalhas als Spuren von Tinham verschwunden sind, provavelmente Haare und andere Tiere des Waldes verschlungen haben.

Sie bekommen kein Achar oder einen Volta-Pfad und sie werden verloren und hilflos bei der Flucht vor der datierten Tötung gesehen.

João und Maria fanden das Haus der Zwölf

Als crianças resolvem perambular auf der Suche nach Hilfe und plötzlich Sicht auf ein Haus. Ao chegarem mais perto, beachten Sie, dass der Bau eine kleine Bowlingbahn und andere Guloseimas war.

Überrascht als solches aufgedeckt, akkreditieren João und Maria mich einfach nicht, dass sie dich sehen! Es war wie in einem Traum, und sie rennen nach Hause und fangen an, alles zu essen oder dass ihre Münder verschluckt werden, weil sie so viel Essen haben.

Um mehr zu bruxa

Aber, wie Sie es tun, oder dass es schwer ist, erscheint das Logo dona da casa. Sie war eine ziemlich große Frau mit einem seltsamen Aussehen. So oder so empfängt sie Sie mit Sympathie und lädt Sie ein, einzutreten.

Ich denke, wir werden es mit einer solidária senhora zu tun haben, die ihnen noch mehr Nahrung angeboten hat. Aber irgendwann wurde mir klar, dass die Realität einer Frau sehr viel Bruxa war.

Isso, weil ich an idosa tinha uma gaiola, wo João sich als Intuition des Fütterns anmachte, gefesselt habe, um ihn fett oder genug zu machen, um getötet und in einem riesigen Forno ermordet zu werden. Während dieser Zeit musste Maria alle Arten von Hausarbeiten verrichten.

Bruxa, der blind war, überprüfte, ob er dick wurde oder nicht, indem er ihm befahl, seinen Finger zu zeigen, um sie zu schlagen. João, sehr geschickt, schaffte es, Velha zu täuschen, indem er ein schönes Grab zeigte. Für isso bleiben wir noch lange in der Zwölferkabine.

Maria wird Bruxa los

Chega um Tag em, dass bruxa já irritiert und müde ist, darauf zu warten oder menino fique "no ponto" verschlungen zu werden. Die lösen sich dann sowieso auf.

Maria arbeitete weiter und die Bruxa schickte ihn rauf oder runter. Wenn velha chega perto, um die Temperatur zu überprüfen, Menina schnell in das Forno empurra und zum Tampa datieren, das Böse im Inneren einschließen.

A libertação das crianças e a volta für zu Hause

Assim, Maria liberta oder irmão und sie betraten das Haus wieder, um zu sehen, was sie versteckte. Als Crianças finden viele Reichtümer, Edelsteine ​​und Geld.

Levando o tesouro da feiticeira, Voltam für den Wald, um sich von zu Hause aus zu besorgen oder zu Fuß zu gehen. Oder die Rückkehr ist mühsam und sie stehen vor einigen Herausforderungen.

In der Zwischenzeit orientieren Sie sich und finden Ihr altes Zuhause. Es war drinnen oder da, wenn du dich siehst, Chora des Glücks. Er hatte viel Reue und Schuldgefühle empfunden, weil er so wehrlose Kinder im Stich gelassen hatte.

Auf dieser Höhe war die meiste Stiefmutter gestorben und die Kinder konnten glücklich an der Seite des Landes aufwachsen. Die Agora já não passavam fördert die Tempi des Elends tinham ficado nicht bestanden.

Analysieren Sie weiter

Nesse sagte, dass viele psychologische Elemente analysiert werden können. A fable traça eine Erzählung über das Gefühl der Hilflosigkeit, auf der Suche nach Unabhängigkeit, Zufriedenheit, Frustration und schließlich Mut.

Ein Symbol des Hauses der Irmãos und da Floresta

Wir werden dich symbolisieren männliche und weibliche Seite (Yin und Yang) des gleichen Pessoas, der, wenn er auf eine Situation von. kommt Aufgabe, Traurigkeit und Verlassenheit sieht sie sich verloren wegen ihres "Unglaubens". Diese emotionale Verwirrung lässt sich im Bild des Waldes und seiner Perigos darstellen.

Es ist interessant zu bemerken, dass sie als Kinder, die verlassen werden, sich Sorgen machen, Hinweise auf einen Char oder den Weg zu hinterlassen Volta, eher so, ich beende sozinhas und ich muss die sem nenhum-Unterstützung neu ausrichten, unter Verwendung deiner eigenen einreichen Fähigkeiten.

Zufriedenheit und Frust

Nessa sucht sich selbst, João und Maria finden am Ende einen Moment der Befriedigung extrem, wenn du mich vor einem feita de doces haus siehst. Diejenigen, die hungrig sind - und hier können wir eine "existenzielle Ermutigung" beziehen - verzetteln sich in Guloseimas, was keine Realität ist, die sich von Fett ernährt.

Assim, dies ist die Illusion, dass wir "sicheres" Logo sind und als Bruxa-Figur abrasiert sind und somit darstellen Frustrationen e decorrências gibt Gier, Völlerei und Angst.

Ein Verlust der Unschuld und eine Wiederaufnahme des Mutes

Velha senhora, die am Anfang Boa war, sperrt dich später ein. Außerdem war es noch zu spät, als du gingst, João war in Cativeiro eingesperrt und Maria war feita de escrava. Hier, oder erzählte uns von den Folgen, wenn man zu unschuldig ist und blindes Vertrauen.

In der Zwischenzeit, da Kinder Ameças und Bestrafungen loswerden innere Kraft, Mut, Ausrüstungsgeist und Kreativität. Sie wissen auch, wie man den Reichtum des Lebens trägt, oder dass es uns ermöglicht zu wissen, dass wir uns in schwierigen Lebenssituationen aneignen.

Überlegungen zu Outras

Na Geschichte, ein Bruxa Morre und eine Stiefmutter auch. Diese Ereignisse hängen in gewisser Weise miteinander zusammen, diese Menschen sind mit schlechtem Haar verbunden, das jahrelange Schäden an starkem Haar und Essen verursacht.

Ein weiterer interessanter Punkt, um den historischen Kontext zu analysieren, in dem die Geschichte entstand. In der mittleren Idade-Ära, fome Es war etwas, das einen großen Teil der Bevölkerung bestrafte. Assim, em João und Maria Dies ist das zentrale Problem, das die gesamte Erzählung umgibt.

Es ist auch misstrauisch, dass die ursprüngliche Geschichte, die Schwiegermutter, nicht existierte und die Realität, dass die Ballva oder das verlassene Flugzeug gleichzeitig mit Kindern war. Da diese Version sehr grausam erscheint, wurde sie später geändert.

João e Maria für TV und Kino adaptiert

Einige Verse des Fabelforams angepasst für oder audiovisuell. Wir wählen zwei davon aus, ganz unterschiedliche.

TV-Serie Zwei Contos de Fada Theater

Präsentiert von Shelley Duvval, eine Serie von 26 Episoden wurde in den 90er Jahren auf TV Culture gezeigt und ist Teil der Kinderbilder jeden Alters. Confira oder ganze Folge:

Film João e Maria, Hexenjäger (2013)

2013 war es eine andere Version der Geschichte für das Kino. In der Geschichte werden wir wachsen und Hexenjäger werden. Veja oder Trailer:

Lernen Sie uns kennen Grimm

Wir unterschreiben dich Jacob und Wilhelm Grimm nasceram na Alemanha em 1785 bzw. 1786. Sie sind zwei Sprachwissenschaftler, Dichter und Akademiker, die ihr Leben vor allem der Warteschlange und dem Schreiben populärer Fabeln widmen werden, die zur mündlichen Tradition der germanischen Dichtung gehören.

Sie stellten eine Vielzahl von Geschichten zusammen, die von Verwandten und bescheidenen Menschen erzählt wurden. Ich weiß, dass ich Teil des Chegaram Contos bin, den ich Ihnen durch eine Frau namens Dorotea Viehmman unterschrieben habe. Nessa-Zeit, als Erzählungen an die erwachsene Öffentlichkeit gerichtet waren, nicht an Kinder.

Auf Initiative, mehr Geschichten aus Seu Povo zusammenzuführen, hat es auch eine Warteschlange und eine Aufzeichnung anderer Mythen ausgelöst Der Rest der Welt von anderen Forschern, um zu garantieren, dass diese Fabeln nicht verloren gehen.

Es sei daran erinnert, dass diese Geschichte im Laufe von zwei Jahren einige Veränderungen erfahren wird. Im Allgemeinen sind die Originalverse die gruseligsten und haben nie ein Happy End.

Einige berühmte Wörter von irmãos são: Branca de Neve, Chapeuzinho Vermelho, Rapunzel, O kleiner Polegar, Aschenputtel, zwischen anderen.

Jacob sah seinen Tod im Jahr 1863, da er wusste, dass Wilhelm vier Jahre zuvor, im Jahr 1859, gestorben war. Beides ist von essentieller Bedeutung für die Bewahrung von Traditionen, die das kollektive Unbewusste durchdringen und zumindest in unserer Vorstellung verbleiben.

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