Amelia Bloomer: Biografie dieser Journalistin und Feministin

Im Jahr 1851 gründete Amelia Bloomer eine Journalistin und Herausgeberin einer der ersten Frauenpublikationen in den Vereinigten Staaten States, spazierte neugierig gekleidet durch die Stadt Seneca Falls im Bundesstaat New York Hose. Sie war nicht allein; An seiner Seite führten seine Wrestling-Kolleginnen vor: Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) und Elizabeth Smith Miller (1822–1911). Natürlich sorgte die Kleidung solch respektabler Damen für Erstaunen bei den Passanten.

Amelia Jenks Bloomer war Teil der feministischen Bewegung, die wie ein neuer Wind durch die jungen amerikanischen Staaten fegte.. Als Frau mit unbezwingbarem Geist war sie eine unermüdliche Journalistin, aus deren Feder einige der leidenschaftlichsten Argumente für die Rechte der Frau hervorgingen. Erfahren Sie mehr über das Leben dieser außergewöhnlichen Frau.

Kurzbiografie von Amelia Bloomer, einer der ersten Frauen, die Hosen trugen

Amelia Jenks Bloomer ist als Erfinder der berühmten Bloomers-Hosen in die Geschichte eingegangen

, obwohl sie in Wahrheit weder diejenige war, die sie entworfen hat, noch diejenige, die sie zum ersten Mal trug.

Sie selbst zeigte sich überrascht, als sie Tage nach dem skandalösen Spaziergang durch Seneca Falls bemerkte, dass die Leute diese Hose mit ihrem Namen kannten.

In Wirklichkeit handelte es sich um einen Originalentwurf einer ihrer Feministinnen-Kolleginnen, Elizabeth Smith Miller, einer der entschiedensten Kämpferinnen für Frauenrechte.

Extravagante Damenmode

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts In den Vereinigten Staaten entstand eine Bewegung, die ein neues Kleidungsmodell für Frauen etablieren wollte. Die Idee verband sich mit den Werten einer „rationalen Kleidung“, die sich dem Körper anpasste und es Frauen ermöglichte Sie können ihre täglichen Aktivitäten völlig frei und vor allem mit minimalen Gesundheitsgarantien ausüben.

Und um 1830 kam die Exzentrizität der Damenkleidung wieder in Mode. Diese Exzentrizität spiegelte sich in einer übertriebenen Wölbung der Röcke wider, unter die mehrere Lagen Unterröcke gelegt wurden, um ihnen eine Glockenform zu verleihen. Offensichtlich fiel es der Frau sehr schwer, unter all den Kilos Stoff zu gehen, und außerdem gab es noch das Problem mit dem Korsett. Obwohl es wahr ist, dass dieses Stück im Laufe des 19. Jahrhunderts zunehmend „ergonomischer“ wurde (wo finden wir Fotografien aus den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts). Frauen spielten Tennis und wanderten mit einem Korsett, das ihre Brust zusammendrückte), die Wahrheit ist, dass es immer noch ein unnatürliches Kleidungsstück war, das die Rippen, den Bauch und die Oberschenkel einschnürte. Lunge.

Viele Ärzte warnten vor den Schäden, die das Korsett auf den weiblichen Körper ausübte. Einige gingen sogar so weit, dafür zu sorgen, dass die Organe von der Stätte entfernt wurden, und obwohl dieses Thema selbst in den USA Gegenstand einer Debatte ist Derzeit ist die Realität so, dass ein sehr enges Korsett das Atmen erheblich erschwert und die Verdauung beeinträchtigt normal. Allerdings war es für die Ärzte sinnlos, die Damen darüber zu informieren; Die Mode hatte Einzug gehalten, und je schmaler die Taille, desto besser.

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Religiöse Bewegungen und Frauenfreiheiten

Die „Rational Dress“-Bewegung war eng mit der religiösen Realität der Vereinigten Staaten verbunden. Gemeinschaften wie die Quäker beanspruchten die gleichberechtigte Rolle von Männern und Frauen in der Schöpfung Gottes, denn beide Geschlechter arbeiten Seite an Seite auf den Bauernhöfen und in der Pflege der Familie. Und wenn die Frau mit dem Mann zusammenarbeitete, wäre es undenkbar, dass sie dies in einem solchen Gefängnis tun würde.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass viele der ersten Aktivistinnen für Frauenrechte diesen Religionsgemeinschaften angehörten. Lucretia Mott (1793–1880), eine der größten Verfechterinnen der Frauen und ihrer Rechte, war Quäkerin, und Amelia selbst gehörte der Presbyterianischen Kirche an. Diese Frauen traten nicht nur für mehr Freiheit für Frauen ein, sondern waren auch häufig Abolitionistinnen gehörte der bekannten Mäßigkeitsbewegung an, die die Menschen dazu drängte, der Versuchung, Substanzen zu konsumieren, zu widerstehen Alkoholiker.

Die Grundlage all dieser Bewegungen war der Glaube an die Schaffung einer viel „reineren“ Gesellschaft, das heißt einer Gesellschaft, die stärker mit Gott und den wirklichen Freiheiten verbunden ist, die er dem Menschen gewährt hat. Eine Ideologie, die der kapitalistischen Gesellschaft, die sich im Westen zu entwickeln begann, in der Frauen eine streng untergeordnete Rolle spielten, völlig entgegengesetzt war. In der Tat; Gestärkt durch die viktorianische Moral hatte der bürgerliche Mann die aktive Rolle übernommen, während die Frau ins Heim verbannt wurde, richtig gekleidet als das schönste Objekt im Haus.

Diese Feministinnen wandten sich gegen dieses Konzept, die Frau zu schmücken. Sein Ideal war nicht eine elegant gekleidete Frau, die sich nicht bewegte, sondern eine starke, mutige und fleißige Frau, die gemeinsam mit ihrem Partner ihre Zukunft selbst gestalten konnte.

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Aus Amelia Jenks wird Amelia Bloomer

Hell, intelligent, gutherzig und mit wenig Sinn für Humor. So beschreibt ihr zukünftiger Ehemann, der Anwalt Dexter Bloomer, den Amelia 1840 heiratete, sie liebevoll. Die Ehe war die Frucht der Liebe, und die Wahrheit ist, dass beide Ehepartner einander respektieren und unterstützen. Genau dank Dexters Anstoß (der die außerordentlichen Fähigkeiten seiner Frau erkannt hat) beginnt Amelia damit Sie schrieb Artikel und engagierte sich zunächst ganz für die Mäßigkeitsbewegung, der sie leidenschaftlich (und fast radikal) angehörte. Anhänger.

Amelias ausgeprägte Intelligenz und ihre literarische Begabung leiten ihre Feder. Eigentlich, seine Ausbildung war dürftig und spärlich gewesen; wurde im Mai 1818 in einer bescheidenen Stadt im Bundesstaat New York geboren und besuchte kaum das College. Als sie siebzehn war, wurde sie in ein Heim geschickt, um als Erzieherin für die Kinder zu arbeiten, und das ist sie auch Genau dort, in der Stadt Waterloo, trifft er Dexter, damals ein junger Student. Gesetze.

Dexter ist nicht nur ein zukünftiger Anwalt, sondern auch Eigentümer einer Publikation, des Seneca County Courier, deren Auflage in Seneca Falls, einer Stadt, in der sich die Frischvermählten niederlassen, erfolgreich verkauft wird. Die Zeitung ist auf lokale politische Nachrichten spezialisiert, doch bald unterstützt Amelia die von ihr unterzeichneten Artikel und beginnt, ihre eigenen Ideen zu vertreten.

Einen entscheidenden Aufschwung erhielten diese Ideen im Jahr 1848, als in Seneca Falls die erste Frauenrechtskonvention einberufen wurde. Hauptinitiatorin der Veranstaltung ist Lucretia Mott, eine bekannte Quäkerpredigerin, die nach London gereist war Sie nahm an einem Kongress der Abolitionisten teil und war fassungslos, als sie aufgrund ihres Status als Abolitionistin nicht eingelassen wurde Frauen. Mott erkannte dann, dass es neben dem Kampf für die Abschaffung der Sklaverei unbedingt notwendig war, auch die Rechte der Frauen einzufordern..

Der Seneca-Falls-Kongress von 1848 beeindruckte Amelia so sehr, dass sie bereits nach einem Jahr starb Anschließend gründet er The Lily, die erste Publikation, die sich ausschließlich dieser The Lily widmet, und übernimmt die Leitung Frauen. Auf den Seiten von The Lily unterstützt Amelia nachdrücklich die Sache von Mott und ihren anderen schreibenden Gefährten Artikel, in denen er die Gleichstellung von Männern und Frauen und das Wahl- und Wahlrecht der Frauen verteidigt Eigenschaften. Und als sie wegen ihrer „Radikalität“ gerügt wurde, antwortete sie, dass Gott Eva und Adam als solche erschaffen habe gleich, und dass es daher keinen Grund zu der Annahme gab, dass die Frau dem unterwürfig sein sollte männlich.

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Bloomers und die Bekleidungsrevolution

Genau in „The Lily“ tauchten die ersten Bilder der Blüten auf Hosen, die die drei oben genannten Frauen auf ihrem Spaziergang durch Seneca Falls trugen, unter den staunenden Blicken von allen. Um ehrlich zu sein, waren sie mehr als Hosen eine Art sehr weite Pumphose, über die ein sehr kurzer Rock gelegt wurde. Die Idee war natürlich dass die Frau die gleiche Bewegungsfreiheit haben könnte wie der Mann.

Wir haben bereits erwähnt, dass die Idee der Bloomers eine Sache von Smith Miller war, aber die Wahrheit ist, dass es so war mit dem Nachnamen unserer Protagonistin populär gemacht, vielleicht wegen der Werbung, die sie ihnen verschaffte Zeitung. Tatsächlich war Amelia die letzte Frau, die sie trug (Cady Stanton und Smith Miller hatten es schon lange zuvor getan), aber paradoxerweise war sie diejenige, die sie am längsten trug. Seine beiden anderen Begleiter erkannten, dass der Skandal durch seine Spaziergänge mit den Pumphose verursacht wurde Sie hielten die Menschen von dem fern, was wirklich wichtig war, nämlich dem Frauenwahlrecht und anderen Rechten unveräußerlich. Die Garderobe war ihrer Meinung nach etwas Zweitrangiges, also hängten sie bald die Pumphose in den Schrank und kehrten zu Rock und Korsett zurück.

Amelia selbst gab schließlich auf. In den 1850er Jahren erschien die Krinoline, ein hohles Artefakt aus Draht und Rosshaar, das es ermöglichte, den Rock des Kleides auszuhöhlen. Genauso wie der Unterrock, aber gleichzeitig gab er den Beinen der Frau mehr Bewegungsfreiheit, da er viel wog weniger. Amelia war der Ansicht, dass diese Erfindung ausreichte, um die körperliche Freiheit der Frau zu gewährleisten... und hörte auf, Pumphosen zu tragen.

Amelias letzte Jahre und die Geburt von „Bloomermania“

Am Ende des Jahrhunderts war Amelia mit ihrem Mann in Iowa, wohin sie nach dem Bloomers-Skandal gezogen war, um dort in Frieden zu leben. Doch obwohl Amelia zum Rock zurückgekehrt war, setzte sie ihre Protestarbeit fort, stets zugunsten der Frauenrechte.

1891 erlitt sie eine schwere Gesichtslähmung, die sie sprachlos machte. Nach und nach erholte sie sich und widmete sich, so beständig und unermüdlich sie auch war, weiterhin ihren Protestaktivitäten. Aber sein Ende war nahe. Ihr Mann erzählt uns in der Biographie, die er über sie schrieb, dass Amelia am Nachmittag des 28. Dezember 1894 anfing, sich sehr schlecht zu fühlen und zusammenbrach. Seine Qual dauerte zwei Tage und er verstarb schließlich am 30. desselben Monats.

Ungefähr im selben Jahr wie Amelias Tod kehrten Pumphosen in die Damenmode zurück. Der Grund? Sie waren ideal zum Radfahren. Die von Smith Miller erfundenen und von Bloomer populär gemachten Baggy-Hosen erfreuten sich bei jungen Frauen in großer Beliebtheit die Belle Epoque. Es war die erste Episode einer Revolution, die keine Bremse mehr haben sollte. Weniger als ein Jahrhundert, nachdem Amelia und ihre Begleiterinnen die ersten Hosen trugen, gab es das Kleidungsstück bereits unter dem weiblichen Publikum völlig normal geworden, und jetzt können wir uns ein Leben ohne sie tatsächlich nicht mehr vorstellen sie.