Was bedeutet es, dass Geschlecht ein soziales Konstrukt ist?

Sie haben vielleicht gehört, dass Geschlecht ein soziales Konstrukt ist.; es ist nichts Greifbares. Dies löst in der Regel viele Diskussionen aus, da es viele Meinungen dazu gibt. Es ist wichtig, sich der Vielfalt und Vielfalt der Perspektiven in Bezug auf die Geschlechtertheorie bewusst zu sein und diejenigen nicht abzutun, mit denen Sie nicht einverstanden sind.

Dass Geschlecht ein soziales Konstrukt ist, bedeutet, dass Geschlechtsunterschiede durch soziale Konstruktion differenziert wurden. durch die Geschichte einer Reihe von Überzeugungen, Eigenschaften, Einstellungen, Gefühlen, Werten, Verhaltensweisen und Aktivitäten. Im Grunde bezieht sich das Geschlechterkonstrukt auf die soziale Konstruktion der biologischen Tatsache, ein Mann oder eine Frau zu sein. Sein Hauptbeitrag besteht darin, die Hierarchie und Machtungleichheit zwischen Männern und Frauen in Frage zu stellen; Darüber hinaus wird die Reproduktion dieser Ungleichheiten in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens hervorgehoben.

Was bedeutet es, dass Geschlecht ein soziales Konstrukt ist?

In diesem Artikel werden wir auch untersuchen, was Geschlecht, Geschlecht und seine verschiedenen Komponenten bedeuten um einige theoretische Perspektiven zu kommentieren, die dazu geführt haben, Geschlecht als soziale Konstruktion zu betrachten. Beginnen wir mit einigen grundlegenden Definitionen.

Das biologische oder bei der Geburt zugewiesene Geschlecht ist die Bezeichnung, die bei der Geburt aufgrund medizinischer Faktoren im Zusammenhang mit den Genitalien, Chromosomen und Hormonen vergeben wird. Den meisten Menschen wird das männliche oder weibliche Geschlecht zugeordnet, männlich oder weiblich, wie in unserer Geburtsurkunde eingetragen. Es gibt auch Intersexualität; Menschen, deren Körper nicht der Anatomie männlicher oder weiblicher Sexualmuster folgt.

Das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht ergibt sich aus Faktoren, die mit der Befruchtung der Eizelle durch Spermien beginnen. Die sexuelle Differenzierung erfolgt entsprechend der chromosomalen Belastung von Spermien und Eizellen; Eine Person mit XX-Geschlechtschromosomen verfügt über weibliche Fortpflanzungsorgane und Geschlecht, eine Person mit XY-Chromosomen über männliche Fortpflanzungsorgane.

Geschlecht wiederum ist ein komplexerer und umfassenderer Begriff als Geschlecht. Bezug nehmen auf die Erwartungen der Gesellschaft und der Menschen an Verhaltensweisen, Gedanken und Eigenschaften, von denen angenommen wird, dass sie dem bei der Geburt zugewiesenen Geschlecht entsprechen.

Geschlecht wird auch als soziale und rechtliche Kategorie betrachtet, die uns vor Gesetz und Bürokratie als Jungen, Mädchen und Männer oder Frauen identifiziert. Geschlecht wird als eines der grundlegenden Strukturierungsprinzipien unserer Gesellschaften bezeichnet; Basierend auf dem, was wir unter Geschlecht verstehen, können wir verstehen, was für Männer und Frauen angemessen ist.

Wenn wir Geschlecht von Geschlecht unterscheiden und einen einfacheren Vorschlag machen; Biologisches Geschlecht bezieht sich auf den Körper, auf das Physische (Biologie, Anatomie, Chromosomen...) und auf das Geschlecht Es besteht aus gesellschaftlichen Erwartungen, Standards und Überzeugungen darüber, was Männer und Frauen sein, tun und fühlen sollten. Frauen.

Geschlechterdimensionen und -komponenten

Im Spektrum von allem, was das Genre umfasst, können wir verschiedene verwandte Konzepte finden. Es ist wichtig, sie zu kennen und zu verstehen, um das Konzept des Geschlechts wirklich zu verstehen und zu verstehen, warum es sich dabei um eine soziale Konstruktion handelt.

1. Geschlechtsidentität

Geschlechtsidentität ist die subjektive Wahrnehmung, die eine Person über ihr eigenes Geschlecht hat.. Es handelt sich um ein eigenständiges und differenziertes Konzept des biologischen Geschlechts und der sexuellen Orientierung. Unter Geschlechtsidentität versteht man grundsätzlich die persönliche, intime und psychologische Identifikation einer Person mit dem Geschlecht, dem sie sich zugehörig fühlt. Daher ist diese Geschlechtsidentität unabhängig vom biologischen Geschlecht; Eine Person kann beispielsweise ein männliches biologisches Geschlecht, aber eine weibliche Geschlechtsidentität haben.

Ebenso wie beim Geschlecht wird von Geschlechtsidentität als einer sozialen Konstruktion in der Regel der frühen Kindheit gesprochen. Darin liegen äußere Einflüsse, beispielsweise durch elterliche Fürsorge und soziale Stärkung; und auch inneren Einflüssen ist die Infragestellung des Geschlechts ein wichtiger Schritt in unserer Entwicklung.

Normalerweise wird zwischen drei Geschlechtsidentitäten unterschieden:

1.1. Cisgender

Die Geschlechtsidentität stimmt mit der bei der Geburt zugewiesenen überein, passt zum Geschlecht.

1.2. Transgender

Bei diesen Menschen stimmt die Geschlechtsidentität nicht mit derjenigen überein, die aufgrund des bei der Geburt zugewiesenen Geschlechts gesetzlich vorgesehen ist.

1.3. nicht-binäre Identität

Diese Geschlechtsidentität Es ist weder dem männlichen noch dem weiblichen Geschlecht zugeordnet; Es wird als eine Differenzierung der Mann-Frau-Binärstruktur verstanden, die normalerweise in der Gesellschaft aufgezwungen wird.

2. Geschlechterrollen

Ein weiteres Konzept, das mit Geschlecht in Verbindung gebracht wird, ist das der Geschlechterrollen. Dazu gehören alle sozialen Verhaltensmuster, die Männern und Frauen zugeordnet werden und die wesentlichen und strukturellen Bestandteil der Beziehungen zwischen ihnen darstellen. Geschlechterrollen schreiben Männern und Frauen unterschiedliche Werte, Verantwortlichkeiten und sogar Jobs zu..

Beispielsweise wurde in unserer Gesellschaft normativ und historisch die Rolle der Fürsorge den Frauen zugeschrieben. Aus diesem Grund kann es in vielen Fällen dazu führen, dass bei manchen Frauen die Verpflichtung besteht, Kinder zu bekommen, und darüber hinaus die ausschließliche Verantwortung für ihre Erziehung im Falle einer Geburt.

Für diese Einstellungen gibt es keine biologische Grundlage oder eine Erklärung durch Sex, sie stammen aus einer Geschichte und einem bestimmte Kultur, die die Entstehung dieser Einstellungen gefördert und sie im Laufe der Zeit verstärkt hat und generationsübergreifend.

3. Geschlechterstereotypen

Geschlechterstereotypen Sie beziehen sich auf Geschlechterrollen, beziehen sich jedoch weniger auf die Aufgaben oder Funktionen von Männern und Frauen in der GesellschaftVielmehr nehmen sie eine vereinfachte Perspektive der Realität ein und reproduzieren feste Bilder oder Vorstellungen darüber, was für jedes Geschlecht oder jede Identität angemessen ist.

Grundsätzlich basieren Stereotypen auf dichotomen, polaren und exklusiven Vorstellungen. Sie sind diskriminierend und verhindern die volle Entfaltung der Chancen jedes Einzelnen. Ein Geschlechterstereotyp ist beispielsweise die Assoziation von Frauen mit einer höheren Emotionalität als Männer, oder im Gegenteil, assoziieren Männer mit emotionalem und körperlichem Widerstand Alten.

Stereotype tragen zur Verinnerlichung von Geschlechternormen bei, die in unseren Kulturen aufgebaut und verinnerlicht wurden. Wir stärken ihre Werte aus der Kindheit und erziehen uns darüber, was je nach Geschlecht, dem wir angehören, angemessen ist, zu fühlen oder zu erleben lasst uns identifizieren.

4. Geschlechtersozialisation

Unter Geschlechtersozialisation versteht man die Lernprozess, durch den die vorherrschenden Überzeugungen, Werte und Verhaltensweisen einer Gesellschaft vermittelt werden. Dadurch werden Geschlechterverhältnisse aufgebaut und jedem Geschlecht unterschiedliche Rollen zugewiesen; Dadurch entstehen Rollen und Stereotypen.

Aus dieser Sozialisierung und dem Lernen resultiert die Verinnerlichung beispielsweise der Teilung der Aufgaben und Geschlechterrollen werden aufgebaut, die die Praxis und Diskriminierung dieser Art aufrechterhalten Differenzierung.

Die Geschlechterperspektive und Geschlecht als gesellschaftliche Konvention

Die Geschlechterperspektive wird als eine „neue“ kritische Theorie definiert, die darauf abzielt, Geschlechterungleichheiten aufzudecken und die sozialen und kulturellen Institutionen zu analysieren, die sie stützen. Es entpuppt sich als Kritik an den vorherrschenden Denkansätzen. Bei jeder wissenschaftlichen Forschung ist es wichtig, eine Geschlechterperspektive einzunehmen und nicht nur die Präsenz von Frauen in der Wissenschaft zu erhöhen Forschung, sondern auch die Schaffung einer inklusiven Wissenschaftskultur, die die Geschlechterdimension in unsere integriert Realitäten.

Wir werden die Ideen zweier in die Geschlechterperspektive integrierter Theoretiker kommentieren, die der Betrachtung von Geschlecht als sozialer Konstruktion Wert beimessen.

Monique Wittig: Heterosexuelles Denken

Monique Wittig widmete einen Großteil ihrer Forschung der Entmystifizierung des „Weiblichen“ mit der Absicht, Frauen nicht mehr nach dem Geschlecht zu betrachten. Er analysiert die Mann-Frau-Dichotomie aus der Sicht von Unterdrückern und Unterdrückten und schlägt vor, dass Diskriminierung von Menschen liegt dann vor, wenn ihr Verhalten nicht den Erwartungen entspricht, die von ihnen erwartet werden der Gesellschaft.

Er bringt die Idee des heterosexuellen Denkens als Ursache für die Konstruktion von Beziehungen mit sozialen, subjektiven und materiellen Auswirkungen auf den Markt Basierend auf dem sexuellen Dualismus glaube ich, dass ihre einzige Funktion darin besteht, Kontroll- und Unterordnungspositionen zwischen Männern und Frauen aufzubauen Frauen.

Judith Butler: Brechen Sie mit dem Binärsystem

Judith Butler, eine Pionierin der Queer-Theorie, schlägt ihrerseits einen Bruch mit den allgemeinen Kategorien hinsichtlich unserer Vorstellungen von Sex und Gender vor. Es erhöht die Notwendigkeit, bestimmte verinnerlichte Konzepte zu denaturieren und zu brechen, die „uns gegeben“ sind mit den aufgezwungenen Dichotomien von Geschlecht und Geschlecht und der Möglichkeit, das Thema Geschlecht in anderen Dimensionen einzusetzen.

In der Tat, Judith Butler kritisiert nicht nur Geschlecht als soziale Konstruktion, sondern schlägt auch vor, mit der Geschlechterbinärität zu brechen; Hören Sie auf, nur das Männliche und das Weibliche zu verstehen. Er verteidigt, dass diese Binarität der Hauptfortdauerr des heteronormativen Gesellschaftsmodells ist; Modell, das Körpern zwei Optionen auferlegt; Frau oder Mann sein, sich weiblich oder männlich verhalten und das andere Geschlecht begehren.

Die Bedeutung des Nachdenkens

In diesem Artikel haben wir verschiedene Komponenten in Bezug auf das Geschlecht-Geschlecht-Binom diskutiert, um die Perspektiven zu verstehen, die Geschlecht als soziale Konstruktion verteidigen. Geschlecht wird somit als etwas Soziales, Kulturelles und Historisches betrachtet, das Indem sie den normativen und binären Mustern der Gesellschaft folgt, werden die mit jedem Geschlecht verbundenen Rollen und Stereotypen aufrechterhalten.

Wir halten es für wichtig, abschließend darüber nachzudenken, was mit den Menschen passiert, die von der sozialen Binarität der Geschlechter ausgeschlossen sind. Wo sind trans- und nicht-binäre Menschen? Ist es interessant, darüber nachzudenken, das binäre Geschlechtersystem zu durchbrechen, wie Butler es vorgeschlagen hat, um die Inklusion aller Menschen unabhängig von ihrer Geschlechtsidentität zu fördern? Es ist wichtig, über diese Themen nachzudenken und kritisch zu sein. Wir ermutigen Sie dazu!