Philosophischer Gedanke von Anaxagoras

Er Anaxagoras‘ philosophisches Denken ist pluralistischDas heißt, alle Dinge bestehen aus einer Vielzahl von Elementen, die durch ein Grundelement, das, vereint und organisiert sind nous (nein). Diese Pluralität unveränderlicher materieller Teilchen (Homöomerismen) wäre die arché oder konstitutives Prinzip der RealitätVom ursprünglichen Chaos zur Bildung aller Objekte, sowohl belebter als auch lebloser. Auf unPROFESOR.com erzählen wir Ihnen mehr darüber philosophischer Gedanke von Anaxagoras.

Anaxagoras (500 - 428 v. Chr.) C.) war ein vorsokratischer Philosoph, der als der erste renommierte Philosoph mit Sitz in Athen und als einer der letzten vorsokratischen Philosophen des 4. Jahrhunderts v. Chr. gilt. C. In dieser Lektion von unPROFESOR.com bieten wir Ihnen eine Skizze des Lebens von Anaxagoras und seines philosophischen Denkens.

Anaxagoras wurde in Clazomenas im heutigen Türkiye geboren. Er war der erste ausländische Philosoph, der sich in Athen niederließ. Zu seinen wichtigsten Schülern gehören

Protagoras, Perikles, Archelaus, Thukydides, Euripides, Demokrit und sicherlich das Gleiche Sokrates.

Er zeichnete sich durch sein eigenes aus großes Interesse an der Naturimmer auf der Suche aus Erfahrung, Technik und Gedächtnis. Es wird angenommen, dass seine Forschungen und rationalen Erklärungen zu Finsternissen, der Funktionsweise und Anatomie des Gehirns sowie der Atmung von Fischen von ihm stammten.

Seine gesamte Philosophie wurde in seiner Arbeit festgehalten „Periphyseos“. Und obwohl nur wenige Fragmente seiner Werke erhalten sind, sind seine Gedanken dank seiner Schüler und der Bedeutung, die Platon und Aristoteles seiner Figur beimaßen, zu uns gelangt.

Seit mehr oder weniger 30 Jahren Er widmete sich der Lehrertätigkeit in Athen, aber Anaxagoras wurde beschuldigt, gottlos zu sein, weil er seine Studien über die Natur der Sonne und des Mondes enthüllte Er musste nach Ionien fliehen. Er starb dort im Jahr 427 v. Chr.

Hier entdecken wir das Andere Stufen der antiken Philosophie und ihre VertreterS.

Anaxagoras, wie der Rest vorsokratische Philosophen, machte einen Versuch dazu den Ursprung der Dinge erklären, der Natur und des Menschen. Sein Denken geht davon aus, dass alles und jeder Teil einer unendlichen Anzahl von Elementen ist, ohne dass die Götter der Ursprung von allem sind. Stattdessen griff Anaxagoras zu Beobachtung der Natur und Aufstellung wissenschaftlicher Theorien. Diese Haltung führte dazu, dass er zahlreiche Kritiker hatte und ihm vorgeworfen wurde, gottlos und atheistisch zu sein.

Sein Weltbild ist theistisch, das heißt, eine Vision der Welt aus der philosophischen Perspektive, dass es etwas Höheres gibt, das die Ordnung aller Dinge aufrechterhält und das in diesem Fall das ist reine Intelligenz oder Noûs.

Ebenso griff Anaxagoras auf die Natur zurück, um seine Schlussfolgerungen in die Tat umzusetzen Überwachung von dem, was ihn umgibt und nicht alles zu erklären, indem man sich auf den göttlichen Willen beruft. Diese Perspektive führt dazu, dass dieser Philosoph als einer der ersten Denker gilt, der einen wissenschaftlichen Ursprung der Dinge vorschlägt.

Um das philosophische Denken von Anaxagoras zu verstehen, müssen wir das kennen Eigenschaften Am bemerkenswertesten:

• Anaxagoras ist pluralistisch und ist der Ansicht, dass Materie aus unendlich vielen und vielfältigen Elementen besteht „Samen“ oder „Hämeomerien“. Die verschiedenen Kombinationen dieser Samen formen alles, was im Universum existiert.
• Alle Wesen sind dauerhaft, weil Materie wird weder geboren noch zerstört, Veränderung nur durch Mischen oder Teilen.
• Die Samen oder Partikel, aus denen Objekte und Lebewesen bestehen, nehmen eine Form und Konsistenz an, weil Sie verfügen über eine Reihe vorherrschender Partikel, die sie definieren. Beispielsweise gibt es in einem Goldstück eine Vielzahl unterschiedlicher Samen, aber um aus Gold zu bestehen, sind die vorherrschenden Samen Gold.
• Die Hauptursache für die Trennung und Kombination von Samen ist die Intelligenz oder Noûs. Für Anaxagoras ist Noûs eine reine, leichte Substanz, ohne jegliche Mischungen. Eine Art anfänglicher Wirbelsturm, der alle Dinge konstituierte und der sich mechanisch fortsetzt.
• Das Nous ist unendlich, autonom und mächtig, die überlegene und unendliche Kraft und Maschine zu sein, die das Universum erschaffen hat. Der Arché oder Anfang von allem ist das Noûs und ordnet das ganze Chaos des Ursprungs.
• Das Noûs ist sehr subtil und schafft es, die Materie zu durchdringen, sie zu beleben und einige Dinge zu durchdringen, andere jedoch nicht. Damit wird erklärt, wie belebte und unbelebte Objekte existieren.
• Für Anaxagoras nichts wird geboren oder stirbt, Die kosmische Intelligenz vermischt und trennt alles, was existiert, und so reagiert die Geburt auf eine Vermischung und der Tod auf eine Trennung. Nichtsein kann nicht existieren.