Was ist das VIA NOTEBOOK - [mit gelösten BEISPIELEN und ÜBUNGEN]

Das Studium der Metrik eines Gedichts - das heißt, seine Struktur, sein Rhythmus, die Eigenschaften seiner Verse, Silben und Strophen - es hilft uns zu verstehen diese besser zu komponieren und sogar Eigentümlichkeiten bestimmter Epochen, literarischer Strömungen oder Autoren.
In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir lernen Was ist der Rahmen mit Beispielen? diese metrische Struktur zu erkennen und zu wissen, in welchen Arten von Poesie wir sie finden können. Machen Sie unsere Übungen, damit Sie keine einzige verpassen!
Das Schärpe es ist eine Art Strophe geformt von 4 alexandrinische Verse (also 14 Silben), jede unterteilt in each zwei Hemistiche von sieben Silben durch eine Zäsur oder Pause (7 - Zäsur - 7). Das der Reim der Verse ist konsonant und einheitlich (JJJJ). Wir finden es auch unter dem Namen "monorrimous tetrastrophe".
Die Trennung des Alexandriners in zwei Heptasylable Hemistichs macht die Synalepha zwischen den beiden nicht möglich, das heißt, die Vereinigung in einer einzigen Silbe des Vokals am Ende eines Hemistichs mit dem Vokal am Anfang des folgenden. Wie bereits erwähnt, a,
Zäsur sie zu teilen.
Bild: Slideshare
Jetzt, da wir wissen, wie man diese Art von Strophe an ihren Eigenschaften erkennt, ist es interessant zu lernen in welcher Poesie und in welcher Zeit der Rahmen verwendet wurde.
Das Frame Via war die metrische Komposition par excellence des Geistlicher, hauptsächlich im 13. und 14. Jahrhundert.
Der Mester des Klerus
Das Geistlicher, mit ihm Spielmann mester me und der Mester der Höflichkeit, war einer der drei Haupttypen oder Mester der Literatur im Mittelalter, unterteilt nach den drei sozialen Klassen: dem Plebs, dem Adel und dem Klerus. Der Geistliche nannte so die mittelalterliche Literatur von Geistlichen und Gelehrten des kirchlichen Bereichs.
Die klare und feste metrische Struktur des Rahmens diente dazu, sich von der Poesie der Minnesänger abzugrenzen, die einst einen unregelmäßigen Metrum aus Assonanzreimen hatte.
In der spanischen Literatur das Frame Via wird zum ersten Mal in der Buch von Alexander, ein Werk aus dem ersten Drittel des 13. Jahrhunderts, das das Leben und die Taten Alexanders des Großen erzählt. Wir finden den Namen "cuaderna via" zum ersten Mal auch in der zweiten Strophe desselben Buch von Alexander:
Mester ist schön, es ist nicht von Joglaría (7 + 7 A)
Mester ist sündlos, ca ist Geistlicher (7 + 7 A)
Fabelkurs gereimt von der quaderna über (7 + 7 A)
zu gezählten Silben, was eine große Meisterschaft ist. (7 + 7 A)
Wie wir im obigen Beispiel sehen können, wird das metrische Schema und die Regelmäßigkeit der Verse im Via-Frame als "sündenlos" angesehen und daher der populären Dichtung der Minnesänger so weit überlegen (obwohl diese nicht ganz populär war, da ihre Autoren eine literarische Ausbildung genossen). Der Geistliche wurde gelobt als Kultfrucht der kirchlichen Bildung, und der Name "cuaderna via" kommt genau von der Quadrivium, die vier Künste, die den mittelalterlichen Unterricht ausmachten.

Während der dreizehntes Jahrhundert, das Frame Via wird regelmäßig von den Autoren verwendet, die das Mester de Clerecía vertreten, wie zum Beispiel Gonzalo de Berceo in seinen Werken Wunder Unserer Lieben Frau oder Leben von San Millán:
V: Die wohltätigen Armen
Ich war ein armer Mann, der nach Vernunft lebte,
Ich habe keine anderen Rendas gesehen, keine anderen Furtionen
aus, wenn lavrava, diese paar Gewürze:
Ich hatte sehr wenige Pepïones auf seiner Erhebung.
Für das Gewinnen des Glorreichen, das er so sehr liebt,
Ich teilte es mit den Armen, was es verdiente;
in diesem habe ich gestritten und in diesem punnava,
dafür, dass er seine Gnade sah, seinen vergessenen Niedergang.
Wenn ich in dieser Welt arm bin, um zu bestehen,
sehr leckeres fablóli, ich wollte es ausbreiten,
Jeder von der Website hörte das Wort.
«Sie haben unser Unternehmen am meisten verstopft,
sopist, um eine gute Meisterschaft zu erlangen,
kannst du deine Seelen spalten, diziés 'Ave Maria',
warum du alles faziés verstand ich gut.
Wisse, dass dein Ding gut fertig ist,
Hier sind wir die Hauptreise;
die 'Ite missa est' sagt, dass sie gesungen wird,
Kommen ist die Zeit, den Soldaten einzuschalten.
Ich bin hier, um dich mit mir abzuholen,
zum Regno meines Fijo, der dein Freund ist,
wo die Engel des guten Weizens gedeihen;
die Heiligen Virtutes plazerlis seien mit dir."
Wenn ich die herrliche Predigt zu Ende höre,
die Seele hat den gesegneten Körper verlassen
von Engeln eingesperrt, ein monströses Kloster,
Sie haben sie in den Himmel erhoben, Gott sei gelobt!
Die Omnes, die die Stimme erheben, bevor sie hören,
So alt sahen sie die erfüllte Verheißung;
an die glorreiche Mutter, die so zurückhaltend ist,
jeder dankt, will deinen abgang.
Was für so etwas wärest du unglücklich
wenn Sancta María nicht sehr bezahlt wäre,
Wenn du es nicht übertreibst, werde ich übertrieben,
Wer auch immer daran teilnimmt, wird sehr arg getäuscht.
Noch später wollen wir anstoßen:
ein Grund wie dieser ist nicht zu kürzen,
Das sind die Bäume, denen wir folgen müssen,
in dessen Schatten sich die Vögel gewöhnlich organisieren.
Wunder Unserer Lieben Frau, Gonzalo de Berceo.
Andere bekannte Werke aus dem 13. Jahrhundert, die das Rahmenvia verwenden, sind die Buch des Apollonius, das Gedicht von Fernán González, Ja Strafen und Beispiele von Cato.
Im Namen Gottes und der Heiligen Maria,
Wenn sie mich zum Studium anleiten würden, würde ich gerne,
komponiere eine Romanze neuer Meisterschaft master
des guten Königs Apollonius und seiner Höflichkeit.
(Fragment von Buch des Apollonius, Mitte S. XIII)
Viele Coitas gingen an unseren Vorfahren vorbei,
viele schlechte Schrecken, viele schlechte Aromen,
Erleide Kälte und Fanbre und viele Bitterkeiten:
diese viçios d'agora estonz waren Schmerzen.
(Fragment von Gedicht von Fernán González)
Vor allem aber aus dem vierzehnten Jahrhundert die Verwendung des Via-Frames wird unvollkommener und unregelmäßiger, mit Synalephen, Silbenzahlvariationen, Assonanzreimen usw. Ein Beispiel für diese Entwicklung findet sich in der Gutes Liebesbuch, des Erzpriesters von Hita.

Um zu beurteilen, ob Sie diese Lektion gut verstanden haben, lassen wir Ihnen in einem Lehrer einige Übungen im Rahmen, die Ihnen helfen, sich selbst auf die Probe zu stellen.
Aussage) 1. Welche der folgenden Strophen nicht steht es auf der spur? Denken Sie daran, dass die Ausspracheunterschiede der Zeit dazu führen können, dass einige der Verse keine perfekte Silbengleichheit haben.
Ohne Scham zu fincar, dass er nicht gekrochen war,
Konfrontiert mit einer Klage und einem geschlossenen Streit:
zu dem, der zustimmt, dass Gela den Grad geben würde,
wer dies nicht tat, wurde enthauptet.
Jeder Mann, der gut unterrichtet werden will,
In diese meine Romanze sorge deine Sorge,
dass er, wenn er gut ist, hält, was hier befohlen ist
es kann sehr glückselig und sehr abenteuerlich sein.
Diese kostbare Party, die wir erzählt haben
im Generalrat wurde später bestätigt:
Es wird für viele Kirchen datiert und gefeiert,
Während des ganzen Jahrhunderts wird es nicht ausgelöscht.
Ich jage einen Weg, der meinen Stil nicht findet
Gedankenknopf, der versucht, die Rose zu sein;
es wird mit einem Kuss angekündigt, der auf meinen Lippen ruht
die unmögliche Umarmung der Venus von Milo.
Aussage 2) Schreiben Sie das metrische Schema für die folgende Strophe. Ist es Cuaderna über?
Aber König Alexandre kannte einen Brauch:
dass Omne nie durch viel Männlichkeit gewinnen kann,
dass die wenigen, die Festigkeit haben, mehr wert sind
und ich sehe sie durch die Natur der Lederstärke.
Lösungen:
1. Die nächste Zeilengruppe wird nicht in Frame via geschrieben. Es sind alexandrinische Verse, aber ihr Reim ist nicht einheitlich (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Es ist ein Fragment eines Sonetts von Rubén Darío:
Ich jage einen Weg, der meinen Stil nicht findet
Gedankenknopf, der versucht, die Rose zu sein;
es wird mit einem Kuss angekündigt, der auf meinen Lippen ruht
die unmögliche Umarmung der Venus von Milo.
2. Das metrische Schema ist: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A