Zusammenfassung und vollständige Analyse von Auto da Barca do Inferno, von Gil Vicente

Gil Vicente gilt als Pai des portugiesischen Theaters und ist eine Ikone der portugiesischen Kultur. O Auto da Barca do Inferno ist ein kleines Stück, das aus einem einzigen Jahr besteht und 1517 geschrieben wurde. Als forte viés Comic sind es zwei der berühmtesten Werke des Autors.

ich fasse zusammen

Auch bekannt als Auto da moralidade oder Auto da Barca do Inferno, geschrieben im Jahr 1517, wurde es als König Manuel I. von Portugal und Rainha Lianor dargestellt. Eine einjährige Peça gehört zu einer Reihe von Trilogia das Barcas, zu der auch Auto da Barca do Purgatório und Auto da Barca da Glória gehören.

O diabo ist ein zwei personagens centralis do Auto da Barca do Inferno. Er fährt ein Boot und lädt ein, ähm, du hast Mitglieder für sein nau. Oder erster Gast oder Fidalgo, der von einem Pajé begleitet wird. Ao, um Barca do Paraíso passar zu beobachten, oder Fidalgo, um Anjo zu sehen und zu treten, um einzutreten, aber er wird herausgefordert.

Oder zweiter Gast ist oder onzeneiro, er wird auch aufhören, auch wie fidalgo, na boot rumo oder inferno. Oder als drittes auftauchen - und neugierig oder zuerst ein glückliches Schicksal - é oder parvo.

Parvo - Hou da barca!

Anjo - Was liebst du mich?

Parvo - Willst du mir além übergeben?

Anjo - Was bist du?

Parvo - Samica jemand.

Anjo - Sie werden bestehen, Sie werden; denn in all deinen Gesichtern per malícia hast du es nicht verfehlt. Ihre Einfachheit reichte aus, um zwei Prazeres zu genießen. Warten Sie so lange pro i: Wir werden sehen, dass Sie jemanden sehen, der einen solchen Bem verdient, den Sie hier betreten müssen.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade begleitet von uma moça formosa. Nenhum gibt ihnen die Erlaubnis, mit einem Boot aus dem Paradies zu fahren.

Brízida Vaz, eine bruxa alcoviteira, taucht sofort auf und es wird ihnen auch verboten, das Boot von Glória zu betreten. Oder ein Jude, der einer Ziege folgt und ihm ebenso der Zutritt verwehrt ist, nicht weil er kein Christ ist.

O corregedor e o procurador auch ficam na barca do inferno, aber aus einem anderen Grund: Stellen Sie Ihre Interessen pessoais vor die Justiz und tun Sie povo.

Den Cavaleiros zuliebe, die im Leben mit dem Christentum kämpfen und von isso são mit Anjo-Haaren zum Paradiesboot geführt werden.

Persönlichkeiten

Diabo

Bekannt als Belzebu, fuhr er ein Boot in Richtung Hölle.

Anjo

Er fuhr zur Barca da Glória und fuhr ins Paradies.

Fidalgo

Gehen Sie immer mit einem Pajé und einem sehr engen Schwanz Carrega, além de uma cadeira auf dem Rücken. Es endet damit, dass es das Boot-Rumo nach oder den Hafen von Luzifer trifft.

Onzeneiro

O onzeneiro, eine Art von Agiota, steht Companhia ao fidalgo na barca do inferno gegenüber.

Parvo

Finden Sie Ruhe in der Einfachheit und steuern Sie das Boot des Paradieses an.

Sapateiro

O sapateiro bestätigt, dass er nach Abschluss der religiösen Rituale auf der Erde das Boot des Paradieses betreten würde. Porém, wie Sie Ihre Kunden gewinnen, no ganhou o direito de na nau do anjo.

Frade

Begleitet von einem Moça oder Frade habe ich keine Angst, das Paradies zu betreten.

Brízida Vaz

Da sie ein Brux, eine Prostituierte und eine Alkoveira ist, erhält sie keine Berechtigung, das Boot von Glory zu betreten.

Judeu

Ich kann nicht aufbrechen, ohne mich wie im Paradies zu fühlen, weil ich nicht Christus bin.

Korregedor

Im Gegensatz zu der Tatsache, dass er mutmaßlich oder corregedor nur seine eigenen Interessen verteidigt, wird er sofort zu barca do inferno verurteilt.

Rechtsanwalt

Korrupt denkt er kaum an sich selbst und geht deshalb direkt zu Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, Märtyrer von Santa Igreja, die sich dem Leben für die Sache Christi widmen werden, werden mit dem ewigen Frieden im Boot des Paradieses ausgezeichnet.

Historischer Kontext

Gil Vicente testemunhou oder Prozess der Expansion nach Übersee, viveu oder goldene Periode Portugals. Ich war ein Zeitgenosse der großen Schifffahrt von Vasco da Gama und beobachtete, wie das Land verlassen wurde, weil es für die Kolonien nach oder nach außen gewendet wurde.

Der Autor hat die Unordnung der portugiesischen Outrora-Gesellschaft zutiefst kritisiert: aos-Werte, eine Moral, ein korruptes Zuhause, eine katholische religiöse Institution. Gil Vicente war nicht richtig gegen igreja, aber er war gegen faziam dela (eine Ablassbande oder falsches Zölibat von Eltern und Freiras).

Kritisierte die Laster der mittelalterlichen und modernen Gesellschaft, legte einen ekelhaften Finger auf, um eine bedrückende Struktur anzuprangern und datierte sich selbst. Foi oder trägt eine Stimme, die soziale Heuchelei verrät: frades sem vocação, eine korrupte Justiz, die mit Nobreza kommuniziert, exploração zwei Landarbeiter.

Vor Gil Vicente gab es keine dokumentarischen Aufzeichnungen über in Portugal beleuchtete Theater, nur kurze Aufführungen, die einen kavalierlichen, religiösen, satirischen oder burlesken Charakter hatten.

Einige von Gil Vicentes haben noch kastilische Einflüsse, aber er hat auch Spuren des kastilischen Palastdichters Juan del Encina. Es gibt Spuren, in denen man beobachten kann, wie der Autor sogar die Sprache des kastilischen Dichters nachahmt. Da der portugiesische Hof zweisprachig war, war dieser kastilische kulturelle Einfluss ziemlich häufig.

Almeida Garrett, ein weiterer großer Name für die portugiesische Kultur, bemerkte, dass Gil Vicente nicht der Gründer / Initiator des Theaters war In Portugal war er eine führende Figur des lusitanischen Theaters und hinterließ später die Grundlagen einer nationalen Schule von Theater.

Wo waren die peças encendas von Gil Vicente?

Ein Werk von Gil war lida nur nicht in zwei Palästen. Der Autor wurde sogar von rainha unterstützt. Dieses Theater wurde produziert, um Könige und Fidalguia zu unterhalten, und als zentrale Ressource oder als Sinn für Spontaneität und Volksgeist, wurde jedoch für ein elitäres Publikum repräsentiert. Alle Ihre Werke tinham forte Raum für oder Improvisation.

Merkmale des Schreibens von Gil Vicente

Ein von Gil Vicente geschriebener Text ist in theatralischer Poesieformat, in Reimen. Der Autor bezieht eine sprachliche und soziale Vielfalt seiner frühen Tage ein (zum Beispiel: entweder verwendet nobre ein charakteristisches linguagem two nobres oder camponês verwendet ein einzigartiges Vokabular von zwei camponeses).

É recurrente oder benutze da Satire, mache Riso, mache lächerlich und mache Achincalhe. Alle von ihnen suas peças, inclusive oder Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didactic. Eine Satire dient der Betonung der gesellschaftlichen Feiertage do seu tempo.

Im Allgemeinen sind die Autos eine Parade von Typen oder Fällen unter dem Vorwand einer zentralen Allegorie. O author trabalhou sobretudo com os types sociais: eram personagens karikaturen und folk. So viele wie es eine detaillierte Beschreibung des Verhaltens, der Kleidung, der Sprache vornimmt.

Die Charaktere präsentieren im Allgemeinen keine psychologischen Konflikte als kein klassisches Theater. Não é um individuelles Theater (mit Widersprüchen einer eu), es ist sim uma Gesellschaftssatire, ein Theater der Ideen, umstritten.

Ihr personagens repräsentiert eure gesellschaftlichen Verhältnisse: ama repräsentiert jede Geliebte oder Campons Qualquer Camponês, kein Bemühen um Individualisierung. Es gibt Menschentypen wie oder Hirte oder Camponês oder Escudeiro, Moça de Vila, Alkoviteira oder Frade. Es gibt auch viele allegorische Personifikationen wie Rom, das Santa Sé darstellt, biblische und mythische Persönlichkeiten (Fall von zwei Propheten), theologische Figuren (Deus oder Diabo, anjos) und oder Parvo.

Folklore-Typen, bescheidene Leute, Camponeser, scheinen mit ihrer Naivität und Ignoranz über den Hof zu lachen. Oder ein von Gil Vicente persiflierter Typus oder ein Geistlicher, Sobretudo oder Frade, der seine Incoerências weltlichen und religiösen Verhaltens offenbart (auf der Suche nach sparsamem Prazer, einer Ganância, einer Cobiça).

Ein anderer interessanter Typ ist oder Escudeiro, der die Schutzherren des Adels imitiert, das Gesicht des tapferen und Cavaleiro embora passe fome hat, die Hälfte hat und unbesetzt bleibt. Die Fidalgos werden häufig als Anmaßungen und Entdecker der Arbeit von Alheio und den Richtern, Corregedores und Meirinhos são, via de regra, korrumpierten Gestalten dargestellt.

Gil Vicente prangert die Absurditäten des Gerichts, die Korruption, die Fälle von Vetternwirtschaft oder Verschwendung als öffentliches Wort an.

Vollständig, niedrig oder PDF lesen

Eine Peça de Gil Vicente ist gemeinfrei und kann im PDF-Format kostenlos heruntergeladen werden. Viel Spaß, iss die Lektüre von o Car da barca do inferno!

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Was war Gil Vicente?

Gil Vicente wurde um 1465 geboren, begann 1502 mit seiner ersten Peça und war Mitarbeiter von Cancioneiro Geralvon Garcia de Resende. Er veröffentlichte in seinem Leben einige seiner Autos in einem anderen zensierten Foram. Sein letztes Auto stammt aus dem Jahr 1536. Seine bekanntesten Werke sind: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), eine Farce von Inês Pereira (1523) oder D. Duardos (1522) oder Auto de Amadis de Gaula (1523) und o Auto da Lusitânia (1532).

Im Jahr 1562 vereinte sich Luís Vicente wieder, der die Produktion von Pai Morto em. hatte Copilaçam aller Werke von Gil Vicente. Eine Authentizität der Werke wird einmal in Frage gestellt oder wenn Sie kleine Änderungen vorschlagen, keine Textänderungen.

Wenn Sie diese klassische portugiesische Kultur kennenlernen möchten, greifen Sie auch auf:

• Livro Os Lusíadas, aus Camões
• Auto da compasdecida, von Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu und Julieta, von William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, von Carolina Maria de Jesus