Martin Luther Kings I Have a Dream Speech: Analyse und Bedeutung

Oder Rede Ich habe einen Traum (auf Portugiesisch Eu Tenho um Sonho), eine emblematische Rede von Martin Luther King, die im Wesentlichen zwei direkte Zivilisten in den Vereinigten Staaten von Amerika nicht bewegte.

Von vielen als zwei melodische Reden aller Zeiten angesehen, wurden die Worte am 28. August 1963 vom Lincoln Memorial in Washington DC (Vereinigte Staaten) geäußert, um uns zu erniedrigen.

Mit Ihrer ausgezeichneten Oratorien oder Dr. Martin Luther Kings Ziel ist es, nova geração zu ermutigen, Rassismus zu beseitigen und eine Gesellschaft für die Zukunft zu schaffen. Além disso, auch Foram erwähnte Schritte, die befolgt werden sollten, um Rassengleichheit zu erreichen.

Rede Ich habe einen Traum komplett und legendär

ich fasse zusammen

In dieser Rede erwähnte Dr. King ein wichtiges Dokument für die Geschichte der Vereinigten Staaten: eine Proclamação de Emancipação, die eine libertação dos escravos erklärte.

Der Redner wies darauf hin, dass er trotz dieser Proklamation von Präsident Abraham Lincoln ermordet worden sei. Jahre zuvor hatte die heutige Gesellschaft auch eine diskriminierende Einstellung gegenüber Einzelpersonen Afro-Nachkommen.

Ebenso enthielt eine Unabhängigkeitserklärung keine Rede, als Hinweis darauf, dass es einige gibt Versprechen, die noch nicht erfüllt sind, pois bedeutet, dass alle Menschen gleich erzogen sind und gleich sein müssen Chancen.

Analyse und Bedeutung von Sprache

Ich freue mich, an dem Tag, an dem ich für die Geschichte eintrete, als große Demonstration der Freiheit von der Geschichte unserer Nation mit Ihnen zusammen zu sein.

Diese Worte wurden bestätigt, denn an dem Tag, an dem diese Rede stattfand, am 28. August 1963, trat ich in die Geschichte ein.

Dies geschah nicht nur, weil die Rede als dieselbe Rede des 20. Jahrhunderts angesehen wurde, sondern Auch weil diese Demonstration zugunsten zweier direkter Menschen die größte von zwei Staaten in der Geschichte war. Vereinigt.

Vor Jahren trafen wir uns als großer Amerikaner unter einem symbolischen Schatten, als wir die Proclamação da Emancipação übernahmen. Diese Momente oder dieses Dekret waren wie ein Licht der Hoffnung für viele schwarze Sklaven, die dazu bestimmt waren, Schams schändlicher Ungerechtigkeit zu bügeln. Er sah eine fröhliche Aurora, um eine Longa Noite do Cativeiro zu beenden.

Aber einige Jahre später müssen wir uns der tragischen Realität stellen, dass der Neger nicht frei ist. Auch Jahre später ist das Leben des Negers immer noch beklagenswert durch die Algen der Segregation und die Strömungen der Diskriminierung verzerrt. Jahre später lebt der Neger weiterhin auf einer isolierten Insel der Armut und tritt in einen riesigen Ozean materiellen Wohlstands ein. Jahre später definierte der Neger noch immer den Rand der amerikanischen Gesellschaft und fand sich nicht in seinem eigenen Heimatland im Exil wieder. Assim, finden Sie uns hier, stöbern Sie, um einen solchen schockierenden Zustand zu dramatisieren.

Martin Luther King bezieht sich auf den berühmten ehemaligen Präsidenten Abraham Lincoln, der an diesem Ort eine Statur von mehr als 9 Metern hat. Assim, der Schatten, auf den es sich bezieht, ist symbolisch, aber auch wörtlich.

Eine Emanzipationsproklamation wurde am 1. Januar 1863 von Abraham Lincoln ermordet und proklamierte die Freilassung von zwei Sklaven, obwohl dies nicht sofort geschah.

Der Redner erklärt, dass schwarze Personen nach 100 Jahren noch nicht von der Ausstellung dieses Dokuments profitiert haben oder davon profitiert haben.

Er erwähnte, dass die amerikanische Gesellschaft ziemlich diskriminierend sei und schwarze Menschen nicht gleich behandelt würden:

In gewisser Weise sehen wir die Hauptstadt unserer Nation, um einen Scheck zu diskontieren. Wenn die Architekten unserer Republik die majestätischen Worte der Verfassung schaffen und Unabhängigkeitserklärung, wir gehen von einer vielversprechenden Note aus, dass jede amerikanische Stadt herdeiro. Diese Notiz ist ein Versprechen, dass Ihnen allen Ihr unveräußerliches Recht auf Leben, Freiheit und Suche nach Glück garantiert wird.

Eine Manifestation wird als metaphorischer Akt des Diskontierens eines Schecks oder Geldes beschrieben, das von der Firma eingezogen werden soll, was die Verfassung und die Unabhängigkeitserklärung versprechen.

Die Architekten der Republik sind in diesem Fall: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison und George Washington.

Martin Luther King stellte in seiner Rede nicht wichtige Dokumente vor, die die Gründung der Vereinigten Staaten als Nation darstellen.

Es gibt etwas, porém, dem ich oder meu povo widme, das nicht heiß zu reinigen ist, das zu oder palácio da justiça führte. Wir werden unseren Platz der Direktheit nicht gewinnen, und wir sollten nicht für Unregelmäßigkeiten verantwortlich gemacht werden. Versuchen wir nicht, unser Hauptquartier der Freiheit zu befriedigen, indem wir den Kelch der Bitterkeit und des Hasses nehmen. Wir müssen unseren Weg immer ohne eine hohe Ebene führen, die Würde und Disziplin verleiht. Wir dürfen unseren kreativen Protest nicht in physische Gewalt ausarten lassen. Immer mehr und mehr müssen wir uns zu majestätischen Höhen erheben, um physischer Kraft mit Seelenkraft zu begegnen. Diese wunderbar neue Militanz, die die schwarze Gemeinschaft verschlingt, sollte uns nicht zu einem Misstrauen gegenüber all den Weißen führen, insbesondere vielen von uns schwarzen irmãos, Wie Ihre Anwesenheit hier beweist, sind Sie sich bewusst, dass Ihr Schicksal mit unserem Schicksal verbunden ist und dass Ihre Freiheit untrennbar mit uns verbunden ist. Freiheit. Wir können nicht auf Sozinhos gehen.

Assim als Gandhi, Martin Luther King Propunha Uma Haltung des zivilen Ungehorsams, ou seja, ohne Gewaltanwendung.

Es ist wichtig, diesen Teil zu ergänzen, um sich von anderen Widerstandsgruppen zu unterscheiden, die eine aggressivere Haltung einnehmen. Malcolm X und ein Nação do Islã zum Beispiel akkreditierten, dass alle Meios rechtmäßig waren, um Diskriminierung zu bekämpfen und Aggresses zu dieser Zeit lebten.

Während wir gehen, müssen wir annehmen oder Kompromisse eingehen, um voranzukommen. Wir können nicht zurück. Es gibt diejenigen, die nach Jahren für direkte Ziviljahre fragen: "Wann sind Sie zufrieden?" Wir können nicht zufrieden inquanto oder Negro für vítima zwei incontáveis ​​​​Horror der Polizeibrutalität finden. Wir können unsere Körper nicht zufrieden inquanto finden, schwer im Kampf der Reise, wir können keinen Ruheplatz finden, uns werden die Schritte gegeben und wir fühlen uns in den Städten warm. Wir können uns nicht damit zufrieden geben, dass der Grundadel der Neger von einem kleinen Ghetto zu einem höheren Ghetto wechselt. Wir können nie zufrieden sein, wenn ein Neger in Mississippi nicht wählen kann und ein Neger in New York glaubt, es gebe nichts zu wählen. Wir sind nicht zufrieden, wir sind nicht zufrieden, und wir werden uns nicht zufrieden geben, dass die Gerechtigkeit wie Wasser fließt und sich auch zurückzieht wie eine mächtige Strömung.

In verschiedenen Märschen und organisierten Aktionen kam es zu Demonstrationen von Polizeibrutalität. Darüber hinaus war eine Gesellschaft stark segregiert und Schwarze wurden von vielen als einer Unterschicht zugehörig angesehen.

Viele Locations waren exklusiv für die Weißen und es gab Sinais, die wir bestätigten. Schwarze Menschen in Tinham haben nur wenige Möglichkeiten zu leben oder auf einem höheren Niveau zu leben, in armen Gegenden zu wohnen, weil Tinham nicht die gleichen Möglichkeiten hat.

An manchen Orten können Schwarze nicht wählen und wir sind dort, wo sie direkt sind. Die Diskriminierung war so groß, dass die einzelnen das Gefühl hatten, dass ihre Stimme keinen Einfluss hatte.

Einige Staaten afrikanischer Abstammung sind nicht in der Lage, ein Kino zu betreten, zu essen oder auf einen Restaurantbalkon zu gehen, einen Drink zu nehmen oder in einem Hotel oder Motel zu übernachten.

Ich bin mir bewusst, dass einige von Ihnen hier viele Schwierigkeiten und Trübsal sehen werden. Einige von euch empfehlen Saíram von winzigen Gefängniszellen. Einige von Ihnen sehen die Bereiche, in denen Sie die Freiheit von Deixou suchen, in den Zeichen der Stürme der Verfolgung und des Glaubens – den zitternden Haarwinden der Polizeibrutalität. Sie sind Veteranen der kreativen Küche. Arbeiten Sie weiter mit dem Glauben, dass es sich um eine verdiente und erlösende Nahrung handelt.

Voltem ua Mississipi, Voltem ua Alabama, Voltem nach Carolina do Sul, Voltem nach Georgien, Voltem nach Louisiana, Voltem in die Favelas und Ghettos unserer modernen Städte, in dem Wissen, dass diese Situation in gewisser Weise sein könnte geändert. Lass uns nicht kriechen, es lohnt sich nicht zu verzweifeln.

Martin Luther King hatte keine Ahnung, dass viele Menschen für den Fall sind, dass die Demonstration völlig hoffnungsvoll und bereit ist, aufzugeben, weil er dramatische Situationen durchgemacht hat.

Aber er wird Sie ermutigen, indem er Ihnen sagt, dass ihre Erleichterung von einer Erlösung begleitet wird und dass sie sich mit Zuversicht an Sie wenden können, dass diese ungünstige Situation geändert wird. Und diese Rede half, diese Situation zu ändern.

Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihrer Geburt leben wird. „Wir bestätigen, dass diese Wahrheiten offensichtlich sind; dass ihr homens alle gleich erzogen wurde".

Dieser Satz wurde von Thomas Jefferson verfasst und ist in der Unabhängigkeitserklärung zu finden.

Martin Luther King will mit dieser Ernennung darauf aufmerksam machen, dass die amerikanische Gesellschaft dies nicht tut Ich lebte in Übereinstimmung mit dieser Bestätigung und dass viele Menschen mit Ungleichheit und mit Diskriminierung.

Ich habe einen Traum, dass Sie eines Tages, wenn georgische Rubras aufsteigen, Filhos der alten Escravos sein werden und Filhos der alten Donos de Escravos am Tisch der Brüderlichkeit sitzen können.

Martin Luther King wurde im Staat Georgia geboren, der nur mit Vermelho (mit Argilla) vertraut ist und wo mehrere Menschen Schorf haben.

Ich habe den Traum, dass eines Tages der Staat Mississippi, ein Staat, der unter der Hitze der Ungerechtigkeit und Unterdrückung leidet, in eine Reihe von Freiheit und Gerechtigkeit verwandelt wird.

Abgesehen davon, dass es sich um einen sehr heißen Staat handelt, nicht um eine Temperatureinstellung, wird Martin Luther King mit Hitze und Ungerechtigkeit in Verbindung gebracht, da es auf dem Höhepunkt von Mississippi einer der beiden rassistischsten Staaten war.

Ich habe einen Traum, dass ich eines Tages vier kleine Kinder im Kinderzimmer in einer Nation habe, in der ich nicht von ihrer Haut abgeschnitten werde, plus Haare, die ihren Charakter enthalten. Tenho um sonho hoje.

Diese Aussage ist wahrscheinlich die berühmteste aller Rede.

Martin Luther King hat vier Filme: Yolanda, Dexter, Martin und Bernice. O Traum, der sich in dieser Rede im Hinblick auf einen gesellschaftlichen Wandel zum Wohle künftiger Generationen offenbart hat, in dem auch die Filme von Martin Luther King enthalten sind.

Ich habe einen Traum, dass eines Tages der Bundesstaat Alabama, wo es böse Rassisten gibt und wo die Lippen des Gouverneurs Worte der Einmischung aussprechen In Annullierung werden sich eines Tages in Alabama schwarze Männer und schwarze Männer mehr mit weißen Männern und weißen Frauen wie irmãos und irmãs vereinen können. Tenho um sonho hoje.

Der Gouverneur des Staates Alabama war zu dieser Zeit George Wallace, ein bekannter Verfechter der Rassentrennung und erbitterter Gegner der beiden direktiven Bürgerbewegungen.

Ich habe einen Traum, dass eines Tages alles, was geht, erhöht wird, alle Hügel und Berge eingeebnet werden, die sauren Orte werden Sie werden flach und die gewundenen Orte werden gezeichnet und die Herrlichkeit von Senhor wird enthüllt und alle Wesen werden zu sehen sein, zusammen.

Martin Luther King war Christ, da er Pastor einer Igreja Batista war. Auch dieser Teil seiner Rede basiert auf einer Bibelstelle aus Jesaja 40: 4-5.

Das ist für uns hoffnungsvoll. Dies ist der Glaube, zu dem oder von dem ich zurückkehre. Mit diesem Glauben werden wir aus dem Berg der Verzweiflung einen Stein der Hoffnung holen können. Mit diesem Glauben können wir die dissonanten Zwietracht unserer Nation in eine wunderschöne Symphonie der irmandade verwandeln. Mit diesem Glauben können wir zusammenarbeiten, gemeinsam beten, gemeinsam kämpfen, gemeinsam ins Gefängnis gehen, gemeinsam die Freiheit verteidigen, wissend, dass wir eines Tages frei sein werden.

Durch den Glauben, ein sehr wichtiges Thema im christlichen Leben, und auch in dieser Rede erwähnt.

Martin Luther King war überzeugt, dass man auch ohne diese schwierige Situation auf unsere Zukunft hoffen kann und dass er durch den Glauben die Menschen vereinen und ihnen helfen kann, die Freiheit zu erobern.

Dies wird der Tag sein, an dem alle Filme von Deus mit einer neuen Bedeutung singen können: "Mein Land bist du, zwölf terra de liberdade, de ti eu canto. Terra onde morreram meus pais, terra tun stolze zwei Pilger, von jedem Berg, die in die Freiheit resoe".

In diesem Moment erwähnt der Redner ein bekanntes patriotisches Lied mit dem Titel Mein Land ist von dir, Das ist falsch an amerikanischen Ideen wie Freiheit.

Martin Luther King wollte damit sagen, dass die genannten Werte in der Fülle der Gesellschaft noch nicht gelebt wurden.

Dies ist Amerika, das dazu bestimmt ist, eine große Nation zu sein, um Realität zu werden. Mögen diese wunderbaren Highlands von New Hampshire von den anderen befreit werden. Das zur Freiheit von ressoe nestas mächtigen Montanhas von New York. Mögen die Alleghenies da Pensilvania zur Freiheit erhoben werden!

Dass zur Freiheit uns verschneite Cumes das montanhas Rockies do Colorado!

Diese Freiheit von Ressoe bis zu den geschwungenen Küsten Kaliforniens!

Não Somente isso; Das zur Freiheit der Ressoe in Montanha de Pedra da Georgien!

Das ist ein Freiheitsresso auf dem Montanha Lookout in Tennessee!

Diese Freiheit von Ressoe auf jedem Hügel und jeder kleinen Erhebung in Mississippi.

Von jeder Seite gibt es Montanha, das zur Freiheit ressoe.

Martin Luther King verwendet weiterhin den Begriff "ressoar da liberdade", der Teil des oben erwähnten patriotischen Liedes ist.

In diesem Moment werden mehrere natürliche Elemente der Vereinigten Staaten erwähnt, die die Bedeutung der Freiheit im ganzen Land zum Ausdruck bringen.

Wann soll dies geschehen, wann wir in jeder Stadt und jedem Dorf, in jedem Staat und jeder Stadt die Freiheit der Ressoe zulassen, wann wir in der Lage sein werden, den Tag festzuhalten? Wenn all das Volk Gottes, Schwarz und Weiß, Juden und Volk, Protestanten und Katholiken, wird es sicher sein, dass sie mehr geben und die Worte des alten schwarzen Liedes singen können: "Endlich kostenlos! Endlich frei! Louvado seja Deus, Allmächtiger, wir sind endlich frei!"

Die Rede endet mit einem Hinweis auf ein traditionelles schwarzes Lied, das die Bedeutung der Freiheit für Menschen aller Klassen, Rassen und Religionen zum Ausdruck bringt.

Historischer und sozialer Kontext

Oder Rede Ich habe einen Traum Es fand während einer Demonstration in Washington DC statt, an der mehr als 250.000 Menschen teilnahmen.

Einst lebten die Vereinigten Staaten von einem starken Klima der Rassendiskriminierung, das in einigen Südstaaten stärker war.

Martin Luther King wurde verurteilt, im Gegensatz zu einigen anderen Personen wie Malcom X, gegen die Ungleichheit in der Gesellschaft mit Mitteln des passiven Widerstands und der Gewalt gekämpft zu haben.

Ein Jahr nach dieser Rede, im Jahr 1964, gewann Martin Luther King den Friedensnobelpreis und erreichte damit die Höhe des jüngsten Trägers dieser Auszeichnung. Er ist erst 35 Jahre alt.

1968 wurde Dr. Martin Luther King auf der Veranda des Hotels, in dem er wohnte, ermordet.

Der gleiche depois da su morte, sein Einfluss wird von Martin Luther King aufrechterhalten und als zwei größte Wortführer angesehen, zwei direkte Zivilisten aller Zeiten. Oder Rede Ich habe einen Traum Es sind zwei weitere bekannt und zitiert, um Rassismus und Diskriminierung nicht zu bekämpfen.

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