Cristo Redentor Monument: Geschichte und Bedeutung

Das Christus-Erlöser-Denkmal ist eine berühmte Statue von Jesus Christus in Rio de Janeiro, nicht auf dem Corcovado-Hügel. Es ist ein Symbol des Christentums in Brasilien, das Frieden und Liebe repräsentiert, mit Jesus mit offenen Armen. Pro Tag empfängt Christ der Erlöser in der Mitte 5000 Besucher.

Das Denkmal war 38 Meter hoch, die Statue 30 Meter und der Sockel 8 Meter (diese Höhe entspricht einer Länge von 13 Stufen).

Zusammen als Pão de Açúcar oder Christus der Erlöser gibt es zwei weitere bekannte Marken, die nur Rio de Janeiro, aber auch Brasilien auszeichnen.

Da es sich um einen berühmten Touristenort handelt, drückt diese Skulptur auch aus a hospitalidade e afabilidade do povo brasiliro, die das Gewicht der offenen Arme aufnimmt.

O Cristo Redentor wurde am 12. Oktober 1931, dem Tag der Nossa Senhora Aparecida, eingeweiht.

Em 2007 ele Ich wurde als uma das novas 7 Wonders of the Modern World ausgewählt.

Geschichte des Christus-Erlöser-Denkmals

Im Jahr 1859 war Pater Pierre-Marie Boss in der Igreja do Colégio da Imaculada Conceição in Praia de Botafogo e, ao ver o Monte Corcovado, hat die Idee, ein Denkmal zu Ehren von Prinzessin Isabel, filha do imperador, zu errichten Pedro II.

Während der Vorbereitungen zum 100. Jahrestag der Unabhängigkeit Brasiliens wurde 1920 der Katholische Kreis von Rio de Janeiro für den Bau des Denkmals vorgeschlagen und gegründet.

In dieser Epoche werden mehrere Vorschläge entstehen, aber der Gewinner war derjenige, den Jesus Christus mit offenen Armen als eine Haltung repräsentierte, die eine Haltung der Liebe und des Friedens widerspiegelt.

Der Architekt und Ingenieur Heitor da Silva Costa war der Autor des Gewinnerprojekts des offenen Wettbewerbs für die katholische Kirche von 1921 für den Bau eines Denkmals, das in Morro do Corcovado nicht zu finden ist. Ihre Arbeit gilt als Inspiration für Illustrationen des italienisch-brasilianischen Malers Carlos Oswald und erhielt den ersten Platz im Wettbewerb. Heitor da Silva Costa além zu gewinnen oder zu koordinieren Wettbewerb alle Phasen der Arbeit.

So wurde der Kopf des Statuts von dem polnisch-französischen Bildhauer Paul Landowski gearbeitet, während der Kopf hauptsächlich von dem Bildhauer Romano Gheorghe Leonida gearbeitet wurde. Eine Kuriosität: Landowski ist nie nur auf Brasilianer getreten und hat Christus nie besucht.

Gezählt wurden die Arbeiten auch mit Hilfe des Ingenieurs, Spezialist für Stahlbeton, Albert Caquot, der die statischen Berechnungen für die Skulptur durchführte. O engheiro Heitor Levy war zu seiner Zeit ein direkter Arm von Heitor da Silva Costa und wurde als Meister der Werke von Christus dem Erlöser bekannt. Levy begleitet nicht-lokale Arbeiten und führt Teams zur Arbeit.

Ein weiterer wichtiger Name für das Denkmal war Kardinal Sebastião Leme, vielleicht das Mitglied der katholischen Kirche, das am meisten an der Durchführung des Projekts interessiert war. Foi, dass es Kampagnen von arrecadação de doações fördert und nach Geldern sucht, damit das Denkmal effektiv errichtet wird. Aus diesem Grund habe ich der Erzdiözese Rio und dem alleinigen Inhaber von zwei direkten Gütern zwei Tage Blatt beigefügt.

Zusammensetzung des Christus-Erlöser-Denkmals und Wartung

O-Denkmal und Feito aus Stahlbeton und Pedra-Sabão. Dieser Stein, der in Brasilien in großen Mengen vorkommt, ist nicht nur schön, sondern hat auch eine hohe Erosionsbeständigkeit.

Um Christus den Erlöser zu komponieren, wurden Milharen aus steinernen Dreiecken geformt, die später gegossen, geprägt und auf eine Statue aufgebracht wurden. Repariere das Bild unten:

Diese kleinen dreieckigen Stücke werden als Tesselas bezeichnet. Als Tesselas will Tinham die Stahlbetonkonstruktion schützen. Perceba oder Detail zwei encaixes no olho do Cristo:

Da sich die Skulptur an zwei höheren Punkten der Stadt mit tropischem Klima befindet, erhält sie bei Stürmen viele elektrische Entladungen. Dies liegt daran, dass die Tesselas beschädigt sind, weshalb die Satzung eine ständige Beobachtung und regelmäßige Restaurierung durch Bergrestauratoren erfordert.

Laut Pater Omar Raposo, dem Reitor des Santuário do Cristo Redentor, gibt es viele spezifische Materialien für die Renovierung des Denkmals:

Wir haben einen Bestand aus dem Stein (sabão), der aus demselben Stein in Minas Gerais stammt, von dem er stammt, oder Material aus dem ursprünglichen Bau des Denkmals.

Da es sich um den Gipfel des Morro do Corcovado handelt, war es notwendig, eine Reihe von nicht monumentalen Para-Raios zu installieren, genauer gesagt am Kopf und an den Armen der Skulptur.

Das Zweite oder Nationale Institut für Weltraumforschung (INPE) oder Christus der Erlöser wird im Durchschnitt etwa sechs Jahre im Jahr angegriffen. Am 16. Januar 2014 brach ein Teil des Polegarfingers der direkten Hand Christi, nachdem er während eines Sturms von Verão von einem Raio angegriffen worden war. Ein aufgenommenes Foto oder Moment der elektrischen Entladung:

Noch einmal, bevor der Polegar von diesem großen Elektroschock oder dessen Mittelfinger getroffen wurde, hatte er auch eine erheblich beschädigte ätherische Wurzel erhalten:

Kurioses über Christus den Erlöser

Nem alles oder Denkmal wurde in unserem Land gebaut. So wurden die Köpfe in Paris geformt und in mehrere Teile geteilt, die in Brasilien zusammengebaut wurden. Ein Kopf wurde in 50 Peças und mehr in 8 Peças unterteilt.

Vor dem Bau des vorgeschlagenen Forams drei Standorte für den Bau des Denkmals: Morro de Santo Antônio, Pão de Açúcar und Morro do Corcovado, wobei letzterer ausgewählt wurde.

Oder Christus der Erlöser ist die zweitgrößte Skulptur von Jesus Christus der Welt, nur übertroffen von der in Polônia gefundenen Skulptur "Christus König".

Es gibt ein Herz, nicht Christus der Erlöser, das 1,30 misst. Nesse coração, im Inneren der Skulptur befindet sich eine Glasflasche mit einem Pergament, das den Stammbaum des Steueringenieurs Pedro Fernandes und des Werkmeisters Heitor Levy enthält.

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Ausgebildet in Literatur an der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro (2010), Master of Literature an der Bundesuniversität Rio de Janeiro (2013) und doutora in Kulturwissenschaften der Päpstlichen Katholischen Universität Rio de Janeiro und der Portugiesischen Katholischen Universität Lissabon (2018).