Cântico Negro: Analyse und Bedeutung von José Régios Gedicht
Gesang Schwarz é um Poesie von José Régio, pseudônimo José Maria dos Reis Pereira. Es wurde 1926 veröffentlicht, es wurde nicht zuerst veröffentlicht. Gedichte von Deus e do Diabo. Oder "Manifest-Gedicht" erzählt mir einige modernistische Prämissen, die zum poetischen Werk von José Régio e da geração. führen präsentieren.
Gesang Schwarz
Sieh mich hier "- erzähl mir ein paar wie du olhos doces
Ausstrecken-mich deine Arme, und sicher
Was wäre gut, dass du ouvisse
Wenn du mir sagst: "Geh hier rüber!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Und ich verschränke deine Arme,
Und ich habe mich nie für Ali entschieden ...Eine Minha Gloria ist diese:
Züchtung von Unmenschlichkeiten!
Begleiten Sie keine.
- Dass ich lebe wie sem-vontade
Com que rasguei oder ventre à minha mãeNein, nein, geh dorthin! So vou por onde
Ich habe meine eigenen Schritte gemacht ...
ich weiß ich will nenhum von euch antworten wissen
Warum wiederholen Sie zu mir: "Gehen Sie hierher!"?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Erlöse die windigen Jahre,
Wie Müll, zieh deine blutigen Schädlinge,
Dort hingehen ...Ich habe die Welt gesehen, foi
Nur um Urwälder zu entjungfern,
Und entfessle mein eigenes Beileid für das unerforschte Gebiet!
Oder mais que faço ist nichts wert.Wie, pois, wirst du sein?
Dass du mir Impulse, Kraft und Mut gibst
Um deine Hindernisse zu überwinden ...
Lauf, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
Und Sie lieben, wie einfach es ist!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Ich liebe die Abgründe, die Wildbäche, ich verlasse dich ...SDI! Sie haben Wege,
Du hast Gärten, du hast Canteiros,
Du hast Land, du hast Brüste,
Sie haben Regeln und Abhandlungen und Philosophen und Weise ...
Eu tenho a minha Loucura!
Ich erhebe-a, wie ein Facho, um eine dunkle Nacht zu verbrennen,
Und ich fühlte Schaum und Sangesheit und Gesänge, die wir küssten ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Alles tiveram pai, alles tiveram mãe;
Mehr eu, dass ich nem nie anfange ich beende,
Die Liebe wird zwischen Deus und Diabo geboren.Ach, dass mir niemand fromme Absichten gibt,
Keine Definition von mir!
Ninguém sagt mir: "Geh hier rüber"!
Ein Minha Vida ist ein Sturm, der brach,
Es ist eine Welle, die aufgestanden ist,
ähm atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Ich weiß, du gehst nicht dorthin!
Analysieren
Gesang Schwarz Es gilt als Gedicht-Manifest-Pois, in dem die gemeinsamen Elemente der Poetik von José Régio enthalten sind. Oder seu erster Gedichtband, wo ist diese Poesie, Thema als zentrales Thema zu religiosidade, Deus e o Diabo.
Dieses Thema wird in der Arbeit von José Régio immer wiederkehren und ist zwei Säulen seiner metaphysischen Reflexionen. Der Religiosität wird in Régio ein wenig Symbolik entgegengebracht, gleichzeitig steht sie wie bei Baudelaire einem ewigen Gang im Kreis zwischen Groteske und Erhabenem gegenüber.
Kein Gedicht in questão, Deus e oder Diabo oder grotesk und oder erhaben ist in ewiger Bewegung. A união das duas Figuren ist markiert, wie wir Verse:
Mehr eu, dass ich nem nie anfange ich beende,
Die Liebe wird zwischen Deus und Diabo geboren.
Obwohl sie nur formal in der vorletzten Strophe erscheinen, sind diese Figuren im gesamten Gedicht präsent. Oder poetisches Individuum, das die Frucht seiner Beziehung ist, das Logo erscheint in der ersten Strophe. Für mich soll er das Gedicht lange altern lassen.
Die Einstellung des Themas ist eine Art Reflexion der Beziehungen zwischen Deus und Diabo. Seine einzige mögliche Aktion ist möglich, neu zu erstellen. Assim oder kleines Subjekt wird individualisiert und gleichzeitig fragmentiert. Ihre Individualität liegt in Ihren Escorts, nicht jedem Weg zu folgen und einen anderen Weg zu suchen, auch wenn er schwieriger, undurchsichtiger erscheint.
Oder individuell und extrem wichtig für die Poesie von José Régio. Durch ihn manifestiert sich Deus, und durch Deus wird er aufgehoben. Auch durch das Individuum, das in seiner eigenen Poesie existiert, sowohl in der Wirklichkeit als auch in der Metaphysik.
Sieh mich hier "- erzähl mir ein paar wie du olhos doces
Ausstrecken-mich deine Arme, und sicher
Was wäre gut, dass du ouvisse
Wenn du mir sagst: "Geh hier rüber!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Und ich verschränke deine Arme,
Und ich habe mich nie für Ali entschieden ...
Hier tritt das Individuum im Gegensatz zu "Anderen" auf und die Individualität wird als Negation des vorgeschlagenen Weges oder anderer Haare prägnant bekräftigt. Oder es ist wichtig, die Haltung von "eu" zu verstehen, die müden und ironischen zeigen die Haltung gegenüber anderen Menschen.
Ironischerweise ist es für einen Zustand von "eu" auch eine Form der sprachlichen Gegenwart, kein Gedicht. Eine richtige Strophe und von Ironie betrogen, eine Verleugnung des Einzelnen in der Begleitung der anderen und ironisch platziert, wie die Verse "und ich verschränke deine Arme, und ich gehe nie dorthin ...".
Eine groteske Figur ist auch in allem oder Gedicht vorhanden. São-Bilder, die an niedrige Dinge erinnern, oder an einen Weg mit "eu" und cheio delas.
Und Sie lieben, wie einfach es ist!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Ich liebe die Abgründe, die Wildbäche, ich verlasse dich ...
Diese Figuren erscheinen im Gegensatz, wie ich mir zwei andere wünsche. Ob einfach und hoch, individuell oder niedrig und schwer. Wie geht es Ihnen anderen Fossem auf der Suche nach Erhabenem und oder "eu" oder Groteske. Oder ich spiele zwischen Licht und Schatten ist hässlich und begleitet das Thema Deus e Diabo na Poesie.
Ninguém sagt mir: "Geh hier rüber"!
Ein Minha Vida ist ein Sturm, der brach,
Es ist eine Welle, die aufgestanden ist,
ähm atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Ich weiß, du gehst nicht dorthin!
Eine Individualität des Themas ist immer von Gegensätzen wie anderen und ernsthaften Desejos geprägt. Ebenso habe ich sie nicht, wenn ich es klar wünsche, oder "eu" wird bejaht oder dementiert oder das advem von Foren. Oder der Zustand des Individuums ist quasi „natürlich“, als „uma, wo es entstanden ist“.
Oder der Einzelne hat keine eigenen Wünsche, er wird nicht in der Lage sein, den anderen zu folgen und als seine Vontades zu arbeiten.
Bedeutung
Wir haben in diesem Gedicht zwei sehr teure Themen à Poesie von José Régio: a individualidade e a religiosidade. Unabhängig von der Person ist es in allem oder im Gedicht vorhanden. Longos do Verse oder Poet bestätigt diese Notwendigkeit, einzigartig zu sein, im Gegensatz zu vontade und den desígnios dos other.
Gehen Sie Ihren eigenen Weg, folgen Sie nicht dem einzigen Weg, um ölig von José Régio zu leben, sowie diesem nur leichten Weg zu unangenehmen Orten wie Lamaçais. Eine força do indivíduo besteht in der Verleugnung der aktuellen Maßnahme und der Bestätigung einer persönlichen Identität.
Seu caminho é o caminho dos loucos, zwei Dichter als Lied zwischen den Mündern. Eine Religiosität geht als Figuren von Deus und oder Diabo in die Poesie ein. Ela também é um Grund dafür oder "eu" seja assim. Durch eine Dialektik wird das Subjekt auf die Welt, ihren Raum bezogen und von Deus und Diabo, seinem Individualität zusätzlich zu ihrer Beziehung als heilig und als individuell und von der Wissenschaft definiert ("Ein Atom mehr als gefördert werden...").
Eine Poesie von José Régio é cheia de undulações, die vom Individuum ausgeht, genau wie die Wellen, die ein Stein im Wasser bildet. Die Nessa-Metapher Deus e o Diabo ist der Werfer des Steins "eu", der eine Wellenbewegung auf der Oberfläche verursacht, die sich von der Mitte aus wiederholt und ausbreitet.
José Régio und ein Magazin Gegenwart
Gegenwart Es war eine moderne Zeitschrift, die sich auf Literatur konzentrierte und zwischen 1927 und 1940 in Coimbra veröffentlicht wurde. Régio war zwei Gründer und Hauptmitarbeiter dieser Zeitschrift, die zusammen als Orfeu bilden die großen Säulen der Literatur der Moderne in Portugal.
Zur Zeitschrift Gegenwart Er widmete sich nicht nur der Veröffentlichung literarischer Texte, sondern auch der Kritik. José Régio hat mehrere Artikel für dieses Magazin geschrieben, darunter zwei chamados-Artikel Lebendige Literatur und Livresca-Literatur und lebendige Literatur. Diese beiden Artikel manifestieren sich in der Literatur, in der ein Autor seine ästhetischen Überzeugungen ausdrückt.
Einige der wichtigsten Ideen von Régio, die in diesen artigos oder Konzepten des modernen Klassizismus zu finden sind. Für den Autor aller klassischen und modernen Werke hat es keinen Sinn, einen Magnetismus von Coisas einzufangen. Als großartige Werke, von Homer bis zu modernidade são rodas modern, pois gibt es etwas von Individualismus, der in den Werken hervorsticht und sich im Laufe der Jahre mit verschiedenen literarischen Etiketten überschneidet.
Oder Individualismus im literarischen Schaffen ist ein wesentliches Element in der Arbeit von José Régio, der durch diese Artikel und andere Essays dazu neigt, auf praktische Weise zu theoretisieren. Für die Moderne findet sich ein Werk mittels Individualismus im Schaffen und Klassizismus als Form, als Werkarchitektur. Ein wenig und die Essays von José Régio spiegeln sich in seinem Werk wider. Der Autor versucht, seine Gedichte zu üben oder vorzuschlagen.
Cântico Negro und Maria Bethânia
Oder Gedicht von José Régio ganhou popularidade no Brasil von der Stimme der Künstlerin Maria Bethânia, die in einigen Apresentações ein Gedicht verkündet. Oder Gedicht wurde im Album ao vivo. aufgenommen Nossos-Momente, von 1982, und vorangegangene Musik Estranha-Form des Lebens, um fado von Amália Rodrigues und A. Duarte Marceneiro.
Im Jahr 2013 wurde das Gedicht neu aufgenommen keine DVD zeigen Liebesbrief gefolgt von Musik von Caetano Veloso Keine Tasche oder Tasche. Dem Bethânia-Konzert folgte eine Polemik der Sängerin mit Lei Rouanet, und die Lesung des Gedichts mit anschließender Musik wurde von vielen Leuten wie um desabafo aufgeführt.
Conheça auch
- Livro A menina que roubava livros
- Die besten Liebesgedichte aus der brasilianischen Literatur
- 25 Gedichte von Carlos Drummond de Andrade
- Satz ich denke, Logo ich existiere
