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5 kommentierte Contos mit großartigen Lehren für Crianças

Ein optimaler Weg, um Reflexionen und Lehren an Kinder und durch kleine Geschichten zu vermitteln.

Ich zähle oft, dass sie voller Lehrlinge sind, vermittelt durch Beispiele, Warnungen und Erfahrungen von zwei Menschen.

Es kann auch hilfreich sein, den Kleinen pädagogische Geschichten zu erzählen, da ich beabsichtige, Reflexionen über das Leben anzuregen und dazu beizutragen, dass sie einen größeren kritischen Sinn entwickeln und ein Beobachter sein können.

1. Os Söhne tun silêncio

Um rei befahl seinem Filho, den Tempel eines großen Meisters zu studieren, um ihn darauf vorzubereiten, ein großartiger Mensch zu werden.

Wenn oder Prinz Chegou Ao Tempel oder Mestre oder Mandou Sozinho für einen Wald.

Er sollte ein Depotjahr machen, um alle Söhne des Waldes zu diskreditieren.

Als der Prinz in den Tempel zurückkehrte, bat ihn der Apostel oder der Meister, allen Söhnen nicht zu glauben, dass er Ouvir bekommen würde.

Então disse oder Fürst:

"Mestre, ich könnte Ouvir singen oder zwei Pássaros singen, oder barulho das folhas oder alvoroço dos beija-flores, mit einer Brise, die das Gras weht, oder das abelhas summen, oder barulho do vento, der die céus schneidet ..."

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Ein Jahr zu beenden oder seine Geschichte, oder Meister oder Prinz gebeten, in den Wald zurückzukehren, um alles oder mehr als möglich zu hören.

Trotz seiner Faszination gehorcht der Prinz dem Befehl des Meisters und denkt:

"Ich verstehe nicht, ich habe alle Söhne des Waldes ausgezeichnet ..."

Du bist tage- und nächtelang sozinho ouvindo, ouvindo, ouvindo… aber ich konnte nichts de novo além daquilo unterscheiden, das dito ao master gewesen war.

Porém, certa manhã, ich beginne, vage Söhne zu unterscheiden, die sich von Tudo oder dieser Ouvira vorher unterscheiden.

Je mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird, desto klarer werden die Söhne.

Ein Gefühl der Verzauberung, das ich von dem Greifvogel nahm.

Er dachte: "Esses müssen die Söhne sein, die oder mein Meister wollte, dass ich ouvisse ..."

E sem pressa, ficou ali ouvindo e ouvindo, geduldig.

Ich wollte sicher sein, dass dies nicht sicher war.

Wenn Sie zum Tempel zurückkehren, oder Meister werden Sie Perguntou oder was sonst bekommen Sie Ouvir.

Geduldig und respektvoll oder Prinz disse:

"Meister, wenn ich aufpasse, kann ich sehen oder nicht hören, wie sich einige Blumen öffnen, oder wenn die Sonne aufgeht und das Terra und da Gras beim Trinken oder Orvalho da Noite schmerzt ..."

O mestre sorrindo, acenou com a cabeça em sinal de aprovação, e disse:

„Ouvir oder inaudivel e ter eine notwendige Ruhe, um ein großes Gewicht zu werden. Sobald man den Ouvir oder das Herz der Menschen lernt, ihre stummen Gefühle, ihre Bedeutungen, die ihren stillen Queixas nicht bekannt sind, kann eine Person Vertrauen bei anderen einflößen; verstehen oder was falsch ist und die wirklichen Bedürfnisse jeder ähm erfüllen.

A morte do espírito começa, wenn die Leute kaum die mit dem Mund gesprochenen Worte sagen, sind sie es Aufmerksam, nicht dass du hineingehst, du gibst den Leuten deine Gefühle, Wünsche und Meinungen zu zeigen reis.

Es ist daher präzise, ​​ouvir oder Seite inaudível das coisas, oder Seite nicht gemessen, mehr als Angst oder ihr Wert, es ist oder Seite am wichtigsten des Menschen... "

Esse belo conto ist anwesend Ich bin nicht frei Histórias da Tradição Sufi, da Herausgeber Derwisch. Hier haben wir eine Metapher, die bezieht sich auf die Natur auf Gefühle und Reflexionen.

Oftmals wurde dem Menschen dargelegt, dass er auch einen Teil der Natur verunsichert und sich schließlich von ihr distanziert, ohne eine tiefe und integrierte Wertschätzung zu erreichen.

Ich habe es nicht gesagt, oder die Lehrerin empfiehlt einem Jugendlichen, eine Zeit im Wald zu verbringen, um zuzuhören oder dass sie nicht als Ouvidos, sondern als "Herz" angesehen werden können.

Na realidade, o que o mestre propõe é um meditative Übung Indem es dem Lehrling gelingt, sich durch die Beobachtung des im Wald pulsierenden Lebens mit sich selbst zu verbinden.

2. Vom Bem zum Leben

Filó, eine Joaninha, stimmte zu, dass ich nachgab.

- Was für ein schöner Tag! Nutzen Sie die Gelegenheit, Minha Tia zu besuchen.
- Hallo, Tante Matilde. Posso go aí hoje?
- Komm, Filó. Vou fazer um almoço bem gostoso.

Filó colocou seu gelbes Kleid von Bolinhas Pretas, Passou Batom Cor-de-Rosa, Calçou os Sapatinhos de Verniz, Pegou oder Guarda-chuva Preto e Saiu Pela Floresta: Plecht, Plecht ...

Andou, andou... Das Logo fand Loreta, Borboleta.

- Was für ein schöner Tag!
- E pra que esse guarda-chuva preto, Filó?
- Gleiche Sache! - Ich dachte an Joaninha. E foi für casa deixar oder guarda-chuva.

Von Volta bis Floresta:

- Sapatinhos de Verniz? Was für eine Übertreibung! - Disse oder Tatá Kröte. Hoje nem tem festa na floresta.
- Gleiche Sache! - Ich dachte an Joaninha. E foi für Zuhause, um die Sapatinhos zu tauschen.

Von Volta bis Floresta:

- Batom-Cor-de-Rosa? Wie exquisit! - disse Téo oder grilo falante.
- Gleiche Sache! - Disse eine Joaninha. E foi für Heimwurf oder Batom.
- Amarelo-Kleid mit Bolinhas-Pretas? Wie hässlich! Warum verwenden Sie nicht oder vermelho? - Disse aranha Filomena.

- Gleiche Sache! - dachte Filó. E foi für den Kleidertausch zu Hause.

Müde gibt so viel zu gehen und zu drehen, Filó Resmungava Caminho Haar. O solva so quente, dass Joaninha beschloss, das Passeio aufzugeben.

Als ich zu Hause auscheckte, holte ich Tante Matilde ab.

- Titia, Sie besuchen uns für einen anderen Tag.
- Oder was ist passiert, Filó? - Ach! Tante Mathilde! Dementsprechend gebe ich nach, stecke mich weg, bin hübsch und laufe im Wald davon. Aber ich gehe nicht...

- Lembre-se, Filozinha... gosto de você do jeitinho que você é. Komm amanhã, ich warte mit einem almoço bem gostoso auf dich.

Keinen nächsten Tag, Filó erinnerte sich daran, mit dem Leben zu sein. Colocou seu gelbes Kleid von Bolinhas Pretas, amarrou a fita na cabeça, passou batom cor-de-rosa, calçou seus sapatinhos de verniz, pegou oder guarda-chuva preto, saiu zu Fuß apressadinha pela floresta, plecht, plecht, plecht... e só parou zur Ruhe nicht colo gostoso da Tante Matilde.

Dies ist eine Fabel des Schriftstellers und Pädagogen aus Minas Gerais Nye Ribeiro. Es ist eine didaktische Geschichte, die Ensina às crianças oder Wert des Selbstwertgefühls.

Es ist wichtig, dass sie seit ihrer Kindheit verstehen, dass sie sich selbst ölen müssen, um ein befriedigendes Leben zu führen, da sie nicht zulassen, dass bestimmte Meinungen ihre Lebensziele erreichen.

Assim, auf spielerische Weise schafft der Autor eine Situation, in der Joaninha hauptsächlich von Haaren beeinflusst wird klopfen zwei Kollegen und Barnacle, die gegangen sind, um zu machen oder die mit einer besonderen Person zusammen sein möchten die A.

Keinen zweiten Moment wird Joaninha klar, dass sie ihren Plänen folgen muss, um zu gestalten, wie sie sich wohler fühlt und gleichzeitig ihr Leben in vollen Zügen genießen kann.

3. O menino e o Wolf

Numa Hill, oberhalb von um povoado, war eines Tages um Pastorzinho. Entediado oder Menino, um Spaß zu haben, fing ich an, dem Dorf zuzurufen:

O Wolf! O Wolf! O Wolf, sieh mich kommen!

Oder Trick es funktionierte. Fez ist dreimal Ainda und jedes Mal rennen die Einwohner von Vilarejo bergauf, um den Ovelhas zu helfen oder sie zu retten. Als chegavam ao mole oder garoto in Gelächter verfiel, ficaram wütend, gefühlstäuscht.

Leider für das Garoto, kein Tag der Achtziger oder der Wolf tauchte wirklich auf und ging direkt an die Spitze der Ovelhas. Oder menino, diesmal kommen Sie aberrar:

- O Wolf ist hier! Komm schon! O Wolf ist hier!

Niemand kümmerte sich um das Chamado, aber die Dörfer würden denken, dass es nur um mehr als einen der Türsteher des Garoto ging – und der Wolf aß alle Ovelhas.

Oder garoto erfährt zu spät, um zu lição, dass Lügner nicht akkreditiert sind, selbst wenn sie die Wahrheit sagen.

Eine berühmte Geschichte über den Mann, den Hirten und den Wolf von Aesop, einem Fabelndichter, der in Grécia Antiga lebt Ich weiß nicht VI a. C. Es ist vorhanden ich nicht frei Fabeln des Äsop, veröffentlicht Círculo do Livro.

Er erzählt von einem Jungen, der nach so vielen Lügen in Schwierigkeiten gerät, aber als er endlich sagt, dass es wahr ist, wird er von den Leuten diskreditiert.

Lehrreich anzeigen Notwendigkeit von Ehrlichkeit und Loyalität. Es warnt auch davor, "persönlichen Spaß" zu priorisieren und oder kollektive Unterstützung zu ignorieren.

Dies ist eine kurze Fabel, die wichtige Lektionen für das Leben nachzeichnet.

4. Unterscheidung von o bom do mau

Ein Leidender wollte einen großen Meister treffen und dieser als Bettler verkleidete foi à padaria. Pegou um pão, começou a comê-lo: oder suffeiro espancou-o e atirou-o na rua.

- Louco! - Dies ist ein Schüler, der chegava - Ich sehe nicht, dass Sie vertrieben oder Lehrer, den Sie wissen wollten?

Bereut oder gelitten, hing ich an einer rua e perguntou oder konnte dies tun oder verlieren. Der Lehrer bat ihn, seine Schüler zum Essen einzuladen.

Oder ich habe Ihnen ein ausgezeichnetes Restaurant gekauft und nach den teuersten Preisen gefragt.

- Assim wir unterscheiden oder homem bom do homem mau - disse oder mestre für euch Schüler, nicht meio do almoço. - Dieser Leidende kann zehn Geld für unser eigenes Bankett ausgeben, weil er berühmt ist, aber er ist nicht in der Lage, einen Bettler mit Ermutigung zu füttern.

Diese kleine orientalische Geschichte der Sufi-Philosophie ist auf der Website der Brasilianischen Akademie der Gelehrten und wichtigen Spuren veröffentlicht Fragen zu Solidarität, Großartigkeit und Niedrigkeit, bin ich bereit, euch anderen zu meinem eigenen Vorteil zu gefallen.

In der Geschichte sehen wir, dass der Leidende nicht so importiert wird wie das, was passiert, versucht - oder schlecht und / oder glänzend. In der Zwischenzeit entschuldige ich mich, als ich feststellen musste, dass oder Homem ein großartiger Meister war, und er zahlte einen hohen Preis.

Oh mestre, gerade wegen deiner Weisheit, erwäge oder erleide ein homem mau, pois deine ação hat gezeigt, dass deine Solidarität Artikel "zwei Pesos und zwei Maßnahmen", ou seja, für die armen foi mesquinho und grausam, mehr für oder bewunderte mestre foi großzügig.

5. A roupa nova do rei

Ähm, kleiner Kerl, der ua mit Roubo aus einem Königreich geflohen ist, beschließt, sich in einem Vizinho-Königreich niederzulassen. La chegando, tu so, als wärst du alfaiat und triff dich wie rei.

Ao conversar como rei oder homem sagte, dass er ein besonderes Outfit erfunden hat, das nur von intelligenten Menschen gesehen werden kann.

O rei war sehr nutzlos und eitel, von isso ficou animiert und als Alphaiat einem Anzugsassim anvertraut.

Es wurde dann homem viele Reichtümer, edle Namen und goldene Linien angeboten, die verpackt und aufbewahrt wurden.

Wenn die Leute vorbeikamen, sie nicht ateliê haben oder der kleine Kerl so getan hat, als würde er nähen, nachahmen und imaginäre Stoffe aufhängen, passen Sie zu uns.

Es dauerte Monate, bis er seine Anfrage beendet hatte und die Zahlung des Königs erhalten hatte.

Alle von euch, die so getan haben, als könnten sie alles diziam nähen, ihr könntet "Descobertos" in eurer Burrice sein, ha, das werden theoretisch nur Intelligente sehen können.

Ein bestimmter Tag oder Monarch, já irritiert von so viel Warten, verlangt zu sehen oder dass Já Tinha hässlich war. Ao kommt als Vazio Cabide, oder ich wollte auch nicht als dumm durchgehen und rief:

- Was für wunderbare Roupas! O seu-Arbeit ist tadellos!

In Ihrer Begleitung lobte Rei auch die Roupas und es wurde beschlossen, dass es eine faire öffentliche Parade für den Herrscher wäre, seine besonderen Kostüme zu zeigen.

O Tag der Veranstaltung chegou e o rei wurde für seine Untertanen als arrogant und hochmütig vorgeführt. Aber uma das crianças, unschuldig und wahrhaftig, schreit:

- O rei esta nu! O rei ist nu!

Jeder ist olharam und já ão könnte andere mehr anlügen. Wir müssen den Kindern und dem Beichtvater zustimmen, die auch nicht enxergavam tun, wie Sie sehen.

Oder rei percebeu eine Farce und passou muita Scham, die verlockend ist, als meine anzugreifen. Foi assim que o parade, um roupa nova do rei foi um Scheitern zu zeigen.

Dies erzählte der Däne Hans Christian Andersen und wurde zum ersten Mal 1837 veröffentlicht. Er erzählt von einem kniffligen und erfahrenen kleinen Kerl, der eine Vielzahl anderer als seine beste Waffe einsetzt.

Durch seine Geschichte und die Möglichkeit, mit Kindern zu arbeiten Begriffe wie Arroganz, Prahlerei und Überlegenheitsgefühl, além da schade und müssen weniger erscheinen als andere.

Oder lachen, sich einbilden - sehr schlau sein, anheuern oder ein Schwindler werden, um einen besonderen Anzug zu machen, mehr als es wirklich nicht gab. Ich habe keinen Mut zu der Annahme, dass ich der Roupa keinen Schaden zufüge, ich habe Angst, für dumm gehalten zu werden.

Diese Art von Situation kann als Metapher zu verschiedenen Gelegenheiten auftreten, nicht täglich, und zeigt, wie wichtig es ist, ehrlich und aufrichtig mit sich selbst und anderen zu sein.

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