Die 4 Arten von Homophobie (und ihre Eigenschaften)

Homophobie besteht aus einer Abneigung (Ablehnung oder Ekel) gegenüber Homosexualität oder Menschen, deren Identität homosexuell ist.

Oft wird diese Homophobie von der Ablehnung ähnlicher Gruppen begleitet, also jede der LGTBI-Gruppen (Lesben, Schwule, Transgender, Bisexuelle, Intersexuelle), deren sexuelle Orientierungen weit von „traditionell“ oder „häufiger“ entfernt sind.

Es gibt jedoch nicht nur eine Art von Homophobie, sondern verschiedene Arten von Homophobie. In diesem Artikel werden wir über sie sprechen.

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Homophobie

Aus sozialer Sicht ist Homophobie entsteht aus einer Erziehung, die auf negativen Vorurteilen gegenüber dem basiert, was als „anders“ gilt., und ist eng mit Fehlinformationen, Intoleranz und eindeutig einer sehr schlechten emotionalen und affektiven Intelligenz sowie einem Mangel an Werten verbunden.

In einigen besonderen Fällen assoziieren Spezialisten Homophobie sogar mit dem Verlangen nach einer anderen Person des gleichen Geschlechts, die verdrängt wird, entweder durch soziale Probleme, Angst, Vorurteile oder Bildung, die auf sehr unflexiblen und starren Sozial- und Identitätsmustern beruhen, und allgemein Steuern.

Aber welche Arten von Homophobie gibt es?

Arten von Homophobie

Im Laufe der Jahre hat sich Homophobie weiterentwickelt und kann zunehmend differenzierter und spezifischer klassifiziert werden. In diesem Artikel erklären wir die verschiedenen Arten von Homophobie, Merkmale, Ursachen und / oder Ursprünge.

Wie wollen Sie beobachten, einige Arten von Homophobie berücksichtigen den Grad der Ausprägung und die Stichprobe dieser Homophobie, sowie ob es in einem latenten Zustand verbleibt oder nicht. Jetzt werden wir die verschiedenen Arten von Homophobie sehen, die es je nach ihren Merkmalen gibt.

1. Kulturelle Homophobie

Die erste der Arten von Homophobie, über die wir sprechen werden, ist die kulturelle Homophobie. Kulturelle Homophobie ist eine Art von Homophobie, die hat seine Ätiologie in den Werten und Botschaften, die uns über die Generationen übermittelt wurden entweder verbal oder durch Nachahmung von Verhaltensweisen.

Diese Nachrichten, die ihrer Natur nach voreingenommen sind, werden oft gesendet und empfangen von unbewusst, basierend auf Botschaften, die zuvor von Generationen empfangen wurden Bisherige. Die überwiegende Mehrheit der homophoben Identitäten basiert auf dieser Art von Homophobie.

2. Institutionelle Homophobie

Diese Art von Homophobie geboren aus den normativen Standards sowohl öffentlicher als auch privater Organisationen. Einige Beispiele wären die Gesetze des Staates oder religiöser Gruppen, die homosexuelle Einstellungen oder Verhaltensweisen kriminalisieren oder moralisch beurteilen.

Diese Art von Homophobie hängt stark vom Land ab, in dem Sie leben, da die Gesetze und religiösen Strömungen nicht dieselben sind. In einem konservativeren und weniger toleranten Land ist diese Art von Homophobie in einem viel höheren Prozentsatz zu finden.

3. Verhaltenshomophobie

Die dritte der Arten von Homophobie könnte als die leerste Homophobie angesehen werden, da ihr eine logische oder kohärente Grundlage fehlt. In dieser Kategorie, diejenigen mit homophoben Verhaltensweisen, die Homosexuelle diskriminieren und marginalisieren, werden berücksichtigt, für die einfache Tatsache des Seins, ohne diese Ablehnungswerte zu berücksichtigen.

Es ist eine Verhaltensfrage, es ist eher latent und hängt stark vom Kontext ab, in dem sich der Einzelne befindet.

Zusätzlich zu dieser Art von Homophobie kommt die Tatsache hinzu, dass verhaltensauffällige homophobe Menschen sie üben Gewalthandlungen gegenüber der Gruppe aus, mit bedrohlichem Verhalten und sogar Aggressionen physisch. Diese Art von Person neigt auch dazu, die Diskriminierung von Homosexuellen zu fördern, indem sie verschiedene falsche Konzepte über Homosexualität behauptet und meldet.

4. Kognitive Homophobie

Die letztere der Arten von Homophobie Es basiert auf der eigenen Biologie oder dem kognitiven System der Person. Dieses System konditioniert die Überzeugungen, die für diese homophobe Person existieren, die auf den Konzept von Homosexualität als etwas Negatives und Abscheuliches, das der Natur widerspricht und Evolution.

Diese Überzeugungen basieren im Allgemeinen auf Klischees und Stereotypen, die Homosexualität mit etwas verbinden, das abgelehnt und nicht als etwas Gutes oder Wertvolles akzeptiert werden muss.

Folgen von Homophobie

Die Folgen – insbesondere in Form von Leid und Schmerz – für diese Menschen sind unbestreitbar. Unabhängig von den Arten von Homophobie, über die wir sprechen, alle von ihnen können am Ende Leiden bei anderen Menschen erzeugen.

Darüber hinaus ist es eine Realität, dass es auf sozialer Ebene keine positiven homosexuellen Referenzen gibt (Kino, Fernsehen, Politik, Sport, Leben). öffentlich ...) und dies ist ein negatives Element, um Homosexualität als eine andere Identität zu normalisieren und zu akzeptieren, die dasselbe erhalten sollte und verdient. Rechte.

Stonewall-Bewegung

Wenn wir "Stonewall" sagen, kommt Ihnen das Wort vielleicht nicht bekannt vor. Nun, hinter diesem Wort verbergen sich viele Realitäten für die homosexuelle Gemeinschaft.

Stonewall, war eine Bar in New York, USA, die einer Veranstaltung ihren Namen gab, die wir in Betracht ziehen konnten historisch, bekannt als die Stonewall riots ("Stonewall riots") und die am 28. Juni stattfanden 1969. Dabei kam es zu einer Reihe spontaner und gewalttätiger Demonstrationen gegen eine Polizeirazzia.

Die Folgen der Stonewall-Bewegung

Diese Bewegung hatte einen großen Wert für die LGTBI-Gemeinschaft, da sie zum ersten Mal gegen a aufgedeckt wurde Polizei, die jeden verfolgte und verurteilte, der aus der Norm herauskam, mit der vollen Unterstützung der Regierung dann.

Später führte dieser Name zu einem Film über die allgemeine Szene der Schwulengemeinschaft vor und nach The Stonewall Riots, der als Wendepunkt für diese Gemeinschaft angesehen wurde. Er nannte auch "After Stonewall", einen Dokumentarfilm aus dem Jahr 1999, der über Aktivismus für die Rechte von Homosexuellen spricht. Es gibt sogar einen Literaturpreis („Stonewall Book Award“), der von der LGTBI-Community gestiftet wird.

Und schließlich gibt es eine Studie namens The Stonewall Report, die 2014 durchgeführt wurde und die aktuelle Realität der LGTBI-Community beleuchtet.

Dieser Bericht spricht über die Folgen von Homophobie und sozialer Ablehnung sowie über die stärkere Drogenabhängigkeit dieser Gemeinschaft in Vergleich mit dem Rest der Gesellschaft, eng verbunden damit, dass sie immer noch von sozialer Ausgrenzung bedroht sind und weiterhin Ablehnung und Schaden erfahren.

Dieser Bericht unterstreicht die Tatsache, dass das Problem von Homosexuellen nicht ihre Sexualität selbst ist, sondern die Einstellung der Gesellschaft dazu.

Homophobie in der Zukunft

Die Zukunft scheint jedoch immer hoffnungsvoller, da es jedes Mal (insbesondere in weiter entwickelten Ländern, die nicht von rechten oder ultrarechten Parteien regiert werden) d.h. konservativer), werden mehr Gesetze vorgeschlagen und verabschiedet, die die Rechte von Homosexuellen regeln, es werden Toleranzaktivitäten durchgeführt und den kollektiv.

Jedoch, Es gibt immer noch einen Teil der Gesellschaft mit einer der Arten von Homophobie, und es ist offensichtlich, dass ein gesellschaftlicher Wandel durch einen Mentalitäts- und Wertewandel geht, der von Kindheit an und durch eine faire, affektive und emotionale Erziehung erfolgen muss.

Diese Erziehung sollte darauf basieren, den anderen als gleichberechtigte Person mit den gleichen Rechten auf Liebe zu behandeln. und diese Liebe oder sexuelle Neigung so auszudrücken, wie Sie es möchten und vor allem nicht danach beurteilt zu werden es. Das Ziel von all dem ist, alle Arten von Homophobie auszurotten, über die wir gesprochen haben.

Bibliographische Referenzen

• Del Castillo, M. N., Rodríguez, V. B., Torres, R. R. und Pérez, A. R. (2003). Das Maß für offene und subtile Homophobie. Psikothem, 15 (2): 197-204.

• Spiegel, J. C. (2012). Ideologische Komponenten der Homophobie. Interdisziplinäre Zeitschrift für Philosophie und Psychologie, 7 (26): 85-106.