Die 16 besten bolivianischen Geschichten (Geschichte, Herkunft und Bedeutung)

Die Volksmärchen der Länder sind Teil der Identität der dort lebenden Menschen, auch zu einer der Hauptsäulen der lokalen Kultur. Von Erzählungen über die Heldentaten verschiedener Charaktere bis hin zu Mythen, die von Generation zu Generation aufgebaut wurden, die Einheimische stolz machen und Touristen anziehen. Heute bringen wir Ihnen eine Auswahl der berühmtesten bolivianischen Geschichten.

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Die beliebtesten bolivianischen Geschichten

Als Ergebnis dieser traditionellen Inspiration präsentieren wir in diesem Artikel im Folgenden die besten Geschichten aus Bolivien und deren Bedeutung.

1. Der Karren aus dem Jenseits

Diese Legende spielt nachts in den Städten Sur und Chilchi, wo die Einheimischen behaupten, das Zirpen der zu hören Achsen eines Karrens und das schrille Geräusch einer Peitsche in der Luft, die den Frieden aller aus dem Gleichgewicht bringen und sie in einen Zustand des Schreckens stürzen. Manche behaupten sogar, das düstere Heulen des Fuhrmanns zu hören.

„Wenn ein Blitz in den Himmel einschlug, das Feld plötzlich aufleuchtete und der vorsichtige Reisende Zeit und Mut hatte“ um einen Blick darauf zu werfen, die Gestalt des Geisterkarrens spannte sich kaum an, wie mit Wellenlinien gemacht ungenau '.

Die Neugierigen, die auf die Straße schauten, nachdem sie diese übernatürlichen Geräusche gehört hatten, sie konnten mit völligem Entsetzen feststellen, dass der Karren von einem Skelett mit einer Sichel oder einer Peitsche angetrieben wurde, von bösem Ausdruck mit Flammen in den Höhlen, genau wie die gehörnten Pferde, die sie zogen.

2. Die Teufelshöhle von Potosí

Mit seinem Namen weist es darauf hin, dass es sich um eine Höhle handelt, durch die der Teufel seine Fußabdrücke hinterlassen hat, da seltsame dunkle Spuren die Steine ​​​​verzieren. Dieses befindet sich in der Villa Imperial. Die Legende besagt, dass dies aufgrund eines Reiters entstand, der besessen schien, als hat das Leben von Menschen ohne Gnade genommen und ohne jeden Grund, weshalb die Jesuiten Maßnahmen ergriffen, um den Bösen, der sie bewohnte, zu vertreiben.

„Sobald der Heilige aufgestellt und ein großes Kreuz in die größte Höhle gelegt wurde, wurde kein anderes Unglück mehr erlebt, und seitdem Diese Villa hat eine große Hingabe an San Bartolomé und jedes Jahr gehen Spanier und Inder, um ihr Fest mit großem Erfolg zu feiern Feierlichkeit'

3. Chiru chiru

Chiru Chiru war als schwer fassbarer Dieb bekannt, der in einer Höhle lebte und nur ausging, um das, was er mitnahm, den Armen zu bringen und daher den Schutz der Jungfrau von Candelaria genoss. Es wird gesagt, dass eines Tages ein Bergmann diesen jungen Mann gefunden und versucht hat, ihn auszurauben, aber der Bergmann konnte ihn schwer verletzen. Als er mit Unterstützung zurückkehrte, um den Dieb zu suchen, fanden sie seine Leiche neben einem an die Wand gemalten Bild der Jungfrau.

Die Legende besagt, dass Als die Jungfrau sah, wie der Dieb versuchte, den armen Bergmann auszurauben, verließ sie ihn und der Tod war seine Strafe.

4. Die Plagen von Huari

Diese Geschichte erzählt, wie der Halbgott 'Huari', der ebenfalls gefürchtet wurde, weil er glaubte, ein Monster zu sein, versuchte, die Urus für die Verehrung von Pachacamaj zu bestrafen. Also schickt er ihnen eine Reihe von 4 Plagen, um Buße zu tun und aufzuhören, ihn zu loben. Es schickt Schlangen, Eidechsen, Ameisen und Kröten aus, um die ganze Stadt zu zerstören, aber dank des Eingreifens einer ñusta, die die Plagen in Sand und Stein verwandelt, erreicht sie ihre Mission nicht.

Später wurde die ñusta auch als Virgen del Socavón bezeichnet, Anlass zu den Feierlichkeiten zum Karneval von Oruro für Einheimische und Christen.

5. Isireri

Diese Geschichte spielt in der Provinz Moxos, wo ein 9-jähriger Junge namens Isireri seine Mutter eines Tages begleitete, um Kleidung in einem Yomomo zu waschen, bei Einbruch der Dunkelheit und beendet seine Arbeit, die Mutter ruft Isireri, um nach Hause zurückzukehren, kann ihn aber nirgendwo finden, bis er hört, wie er im Hintergrund verzweifelt nach ihr schreit des Jomomo. Aber plötzlich hörte er nichts mehr. Um ihn zurückzubringen, bat er die Einheimischen um Hilfe, die von dem, was sie sahen, fassungslos waren.

Was einst der Sumpf war, füllte sich mit kristallklarem Wasser zu einem See. Leider tauchte der kleine Junge nie auf und zum Gedenken benannte der Stammeshäuptling den See nach ihm. Es wird gesagt, dass seit diesem Tag der Junge wurde ein „jichi“ (Schutzgeist) in Form einer Anakonda. Derzeit können Sie diesen See in der Provinz Moxos besuchen.

6. Nina-ninas frustrierte Flucht

Dies ist eine mündliche Überlieferung unter den Einheimischen von Oruro und gehört zur Reihe der Legenden über den gleichnamigen Karneval. Dieser erzählt vom Schicksal von Anselmo Belarmino, bekannt als der Dieb von Nina-nina, an einem Karnevalssamstag im Jahr 1789. Nachdem er an einem fast verlassenen Ort, den er nur kennt, zur Virgen de la Candelaria gebetet hatte, besuchte er heimlich seine Geliebte Lorenza, da sein Vater ihnen das Recht auf Heirat verweigert hatte. Also beschlossen sie, gemeinsam zu fliehen.

Jedoch, der Vater entdeckt die Absichten der jungen Männer und streitet sich, um dies zu verhindern, mit Anselmo und verletzt ihn schwer, nimmt seine Tochter. Im Sterben behauptet der Dieb, eine schöne junge Frau gesehen zu haben, die ihm hilft, ins Krankenhaus zu gehen. Nach seiner Genesung beschließt er, dem örtlichen Priester zu beichten und ihm zu zeigen, wo sich das Bild der Jungfrau befindet, und es wird gesagt, dass von dort aus die Verehrung der Virgen del Socavón beginnt.

7. Hommage an die Mine

Es wird gesagt, dass es unter allen Einwohnern Boliviens ein ungeschriebenes Gesetz gibt, nach dem jeder, der einen Hügel betritt, dem Onkel Tribut zahlen muss, sowohl den Landsleuten als auch den Bergleuten. Diese Geschichte spielt in Mina Kerusilla in der Nähe von Casia, einer der am schwierigsten zu findenden, da er von zwei Hügeln umgeben ist und einen Fluss des Kanki-Flusses überquert hat, wo man behauptete, dass Goldnuggets gefunden werden könnten

Ein Mann, der immer in der Nähe war, empfing die müden Bergleute aus seiner Zeit und bedankte sich dafür, dass sie ihnen mit Nahrung und frischem Wasser "das Leben gerettet" Als ihn die Arbeiter fragten, warum er den Hügel nicht verlassen habe, antwortete er:

«Der Hügel, um das ganze Gold zu entsorgen, verlangt nur nach einem Scheffel Quinoa. Jedes Korn repräsentiert eine Person.“ Das heißt, es brauchte das Äquivalent von Menschen für jedes Sandkorn, um das Gold zu bekommen. Deshalb sagt er, dass diese mysteriöse Mine nie gefunden wird und diejenigen, die sich ihr nähern, den Angriff von Kondoren und eine Illusion erhalten. endlos, dass sie in der Nähe sind, aber sie werden nie in der Lage sein, dorthin zu gelangen, und der Onkel, der seine Mine und das Gold bewacht ihr.

8. Die Jichi

Die Eingeborenen tragen die uralte Kultur ihrer Vorfahren mit sich, insbesondere den Respekt und den Glauben an die natürlichen Wesen, die in der Welt sind, um uns zu leiten und zu pflegen. Und diese Geschichte ist eine davon. Es wird gesagt, dass die Jichi eine Gestalt verändernde Kreatur sind, die aus der Tucano-Kultur stammt, die wiederum die Nachkommen des Arawak und seine häufigste Form ist die einer Schlange, die das Tiefland von. durchstreift Bolivien.

Die Einheimischen sagen, dass dieser Wächter in den Flüssen, Brunnen und Seen ganz Boliviens lebt und über die Pflege der Natur wacht. Es wird sogar gesagt, dass die Jichi als Strafe für den Schaden, den sie Mutter Erde zufügen, diese Gewässer verlassen und eine schreckliche Dürre hinterlassen. Deshalb müssen wir ihm Tribut zollen.

Es wird auch gesagt, dass, wenn eine Person der Schlange gegenübersteht, es stiehlt deine Seele und lässt einen Menschen leer, aggressiv und unkontrollierbar, das nicht mehr zur Welt der Lebenden gehört.

9. Die Legende der Cantuta

Es wird gesagt, dass es einst zwei große und mächtige Könige in den Ländern von Collasuyo gab, die Teil des Inkareichs waren, diese waren Illimani (König des Südens) und Illampu (König des Nordens). Ihr Land war reichlich, reich und wohlhabend, aber im Laufe der Zeit Gier und Neid erwachten in den Herzen der Anführer und sie beschlossen, das Land des anderen zu erobern.

Beide Könige hatten ihre Kinder: Astro Rojo (Sohn von Illampu) und Rayo de Oro (Sohn von Illimani), die zwar Sie waren jung, sie waren ganz anders als ihre Eltern, denn in ihnen lebte der Wunsch zusammen zu leben Frieden. Doch nach dem gnadenlosen Kampf zwischen den Königen zwangen beide ihre Kinder zu einem Racheeid gegen ihren Feind und als Führer ihrer Nation konnten sie sich nicht weigern.

So begann ein neuer Kampf zwischen den Söhnen der Könige, wobei beide schwer verwundet und reuevoll, aber anstatt sich gegenseitig zu verfluchen, entschuldigten sie sich beide und starben in einem Akt der Umarmung Versöhnung. Erschüttert schrie Pachamama, dass sie Eltern dafür bestrafen würde, dass sie ihre Kinder zu einer so abscheulichen Tat zwingen und sie in Berge mit Schnee verwandeln.

Aus den Tränen der Schuld beider Könige begann die Erde zu befruchten, die eine schöne dreifarbige Blume (gelb, rot und grün) sprießen würde, die Cantuta genannt würde und sich drehen würde später in der Nationalblume Boliviens und Perus, sowie als Symbol des Friedens jener of Land.

10. Das Guajojo

Einheimische, die in Gebieten des Amazonas leben, sagen, dass jeden Abend das herzzerreißende Lied von a Vogel, der als Guajojó bekannt ist, ein Schrei, der so herzzerreißend und schrecklich ist, dass er eine Person am Rande des Todes zurücklassen kann Verrücktheit. Der Legende nach war dieser Vogel früher eine Frau, Tochter des Häuptlings ihres Stammes, die sich in einen Mann verliebte ihres Landes bestand das Problem darin, dass er nicht würdig war, sie zu heiraten und den Thron zu behalten, so die Kaziken.

Also nutzte er seine Fähigkeiten als Zauberer und ermordete den Verehrer seiner Tochter. Sie vermutete, dass etwas passiert war, und geriet in unkontrollierbare Wut, als sie sah, was ihr Vater getan hatte. Sie drohte, ihn dem Stamm zu melden, aber er war schneller und verwandelte sie in einen abscheulichen Vogel, um einer Bestrafung zu entgehen. Seitdem singt der Guajojó für die Klage über den Verlust seiner Liebe.

11. Der Ursprung des Maises

Dies ist eine weitere tragische Liebesgeschichte, die im ganzen Land sehr bekannt ist. In der Region Kollana (heute Collana, zum Departement La Paz gehörend) lebte ein junges Paar aus verschiedenen Stämmen. Huayu war ein Mann der Ayllu de los Chayantas und seine Frau Sara Chojllu stammte aus der Ayllu de los Charcas. Der Brauch dieser Zeit war es, sich in einem Turnier namens Champamackanacus gegenüberzustehen, das dazu diente, die Spannungen zwischen beiden Seiten zu lockern und herauszufinden, welches das würdigste war.

Als der Tag kam, flehte die Frau Huayu an, nicht zum Kampf zu gehen, aber er lehnte ab, da dies unehrenhaft wäre. Anstatt ruhig zu bleiben und ihn mit Steinen (einem Kampfinstrument) zu versorgen, folgt sie ihm, um ihn aufzuhalten. Mitten in der Schlacht wurde jedoch ein Pfeil ohne Norden (ein von der anderen Seite benutztes Instrument) abgeschossen, der ihr Herz traf und sie sofort tötete.

Es heißt, er sei mit einem Lächeln im Gesicht gestorben. Als Huayu sie sah, brach er in einen so tiefen Schrei aus, dass er das Land befruchtete, wo sein Grab Frau und aus der eine seltsame Pflanze mit lanzettlichen Blättern spross, so grün wie die Augen von Sara. Er schien sogar das gleiche gelbe Outfit zu tragen.

12. Die Legende vom Thunfisch

In seinem Wunsch, unbekannte Länder seiner Domäne zu erkunden, befahl die höchste Inka-Autorität sein Bestes Krieger Apu auf Expedition gehen, um neue kulinarische Zutaten und einen Bericht aus dem Land mitzubringen. Er musste jedoch vorsichtig sein, denn es hieß, es gebe eine riesige Schlange, die jeden, der sich den fernen Ländern näherte, ohne nachzudenken verschlang.

Mit einer solchen Bitte geehrt, bildete Apu, der tapfere Krieger eine Gruppe von 30 Männern für die Überfahrt, aber einmal Wer dort ankam, war die Schlange gerissener und entdeckte ihre Absichten, also verzauberte er sie them ISS Sie. Trotzdem gelang es dem stärksten Krieger namens Chunta, seine Sinne wiederzuerlangen und die Höhle in Brand zu setzen, bevor er sie verließ.

Er glaubt sich sicher und rennt auf ein Plateau zu, aber die Schlange holt ihn ein und da passiert etwas Wunderbares. Wiracocha sendet, bewegt, den Gott Pachani Uruni, um den Krieger zu beschützen. Dies schafft es, den Mann in einen riesigen Kaktus zu verwandeln, der es schafft, die Schlange zu fangen und seine Gefährten wiederzubeleben. Es gelang ihnen, den Kopf der Schlange so zu tragen, dass er keine Sorgen mehr machte, und einen Teil der Pflanze, der sie rettete und später in ihrem Land blühte.

13. Chiriguana-Legende

Dieser ursprüngliche Mythos der Churuguaros, der zur ethnischen Gruppe der Tupí-Guaraní gehört, spricht von Schöpfung und Zerstörung, Gut und Böse. Es beginnt mit zwei Brüdern, Tumpaete und Aguaratumpa. Letzterer hatte großen Neid auf seinen Bruder für die Schöpfung, die er gemacht hatte, die Menschen und für Als Rache nutzte er ein Versehen des Gottes aus und sandte ein großes Feuer, das alle Wiesen und Wälder verbrannte.

Tumpaete riet ihnen, an die Flussufer zu gehen, wo sie Landwirtschaft betreiben könnten. Diesmal schickte Aguaratumpa jedoch eine Flut von Wasser, die zu einer Sintflut werden sollte, aus der niemand mehr gerettet werden konnte. Dem Schicksal überlassen, sprach der Gott zu seinen Kindern über seinen bevorstehenden Tod, sagte ihnen aber auch, dass ihre Rasse überleben könnte, wenn Sie wählten den stärksten Jungen und das stärkste Mädchen, Kinder derselben Mutter, um sie in einem riesigen Gefährten zu verstecken und so eines Tages die Erde neu zu bevölkern.

Wenn Zeit und Natur zur Normalität zurückkehren, Die Kinder fanden Cururu, eine riesige Kröte, die ihnen das Feuer und das Überleben beibrachte, bis sie erwachsen waren und die Churuguaros wieder zum Leben erwecken konnten.

14. Die Legende der Locoto

Es wird gesagt, dass ein Herrscher des Quechua-Reiches seinen Palast in der Nähe des Hofes der Witwen hatte, da er wollte alle Waisen in seinem Königreich beschützen. Eines Tages traf er einen fröhlichen und lebhaften Jungen namens Locoto, der das Herz des Inkas stahl und ihn einlud, bei ihm zu leben. den Neid der Ehefrauen entfesseln, als sie sahen, dass der König seine eigenen nie mit solcher Liebe und Hingabe behandelte Kinder.

Also schmiedeten sie einen Plan, um den Jungen loszuwerden, bevor er zum Erben erklärt wurde. Als der Inka eines Tages ohne das Kind ging, beauftragten die Frauen einen Aymara-Säumer, Locoto zu verschwinden. Als der Inka zurückkehrte und das Kind nicht fand, erzählten ihm die Frauen in gespielten Tränen, dass er in eine Schlucht gefallen sei, in der seine Kleider und Knochen noch zu sehen waren.

Verzweifelt befiehlt der König, seine sterblichen Überreste zu bringen, und als er sie sieht, erkennt er die Täuschung nicht, sondern klagt vielmehr und er schließt sich ohne Essen und Trinken in seinem Zimmer ein, bis er eines Tages die Pflanze beobachtet, die sich in der Kleidung des Jungen verfangen hat Ja beschließe, seine Früchte zu essen das entfesselt in ihm ein unkontrollierbares Brennen, das sich nur mit Chicha beruhigt, aber später ein unmenschliches Verlangen nach Essen entfesselt.

So säen die Untertanen diese mysteriöse Pflanze, denn der König wollte nichts anderes essen als ihre Früchte, die Locoto zu Ehren seines toten Sohnes nannte. Schließlich zog er sich zurück und überließ das Königreich seinem ältesten Sohn, um auf den Tod zu warten. Eines Tages kommen die Chasquis jedoch mit schrecklichen Neuigkeiten über eine mächtige Armee, die von einem wilden Krieger befehligt wird, der bereit ist, das Reich zu erobern.

Gesagt, getan, die Anwesenheit des Königs wurde dann verlangt, weil es Tradition war, den Inka zu ermorden, wenn er sein Territorium verlor. Er kleidete sich in das typische elegante Gewand für die Toten, bereit, sein Schicksal zu akzeptieren. Der Tod kam jedoch nicht. Stattdessen, der Krieger nahm die Hände des Königs und kniete sich zu seinen Füßen und sagte, er sei Locoto. So gelang es beiden, das Inka-Reich bis zu seinem Verschwinden durch die Spanier zu regieren.

15. Die Legende der Pachamama

Dies ist vielleicht die älteste und traditionellste Liebeslegende von allen. Es wird gesagt, dass sich vor Millionen von Jahren die Brudergötter Pachacamac (der Schöpfergott der Welt) und Wakon (der Gott des Feuers und des Bösen) ineinander verliebten dieselbe junge Frau namens Pachamama (Mutter Erde), aber es war der Gott des Himmels, der die junge Frau heiratete und mit der sie zwei Kinder haben würde, die Zwillinge Wilka.

Wakon akzeptierte dieses Schicksal jedoch nicht und löste vorwurfsvoll verschiedene Katastrophen auf der Erde aus. Um dies zu vermeiden, ging Pachacamac auf die Erde, wo er ihm gegenüberstand und ihn besiegte, um später mit seiner Frau und seinen Kindern die Welt zu regieren. als sterbliche Wesen, bis zu seinem tragischen Tod, an dem er ertrank und zu einer Insel wurde und die Welt versenkte Dunkelheit.

Als Wakon diese Gelegenheit sah, verwandelte er sich in einen Mann, der eine Lösung für alle versprach. Eines Tages schickte er die Zwillinge um Wasser, damit sie mit Pachamama allein bleiben und versuchen sollten, sie zu verführen. Aber als er dies nicht tat, ermordete er sie und ihr Geist wurde dann zur Cordillera de los Andes.

Der Vogel, der den Sonnenaufgang ankündigt, warnte Huaychau die Zwillinge vor dem Schicksal, das ihre Mutter erlitten hatte, und riet ihnen, in die Höhle zu gehen, um Wakon zu binden und zu fliehen. Sie taten es und auf dem Weg trafen sie den Fuchs Añas, der sie in ihrem Bau tränkte und ihnen half, Wakon eine Falle zu stellen, der, als er hineinfiel, ein großes Erdbeben verursachte.

Bewegt von dem, was passiert ist, schickt Pachacama ein Seil, um seine Kinder mitzubringen. sie in Sonne und Mond verwandeln, damit die Erde nie im Dunkeln blieb, während Pachamama in der irdischen Welt blieb und die Natur schützte.

16. Teufelskirche

Diese umstrittene Kirche befindet sich in der Nähe von Oruro in der Stadt Belén und soll entstanden sein nach einem Deal, den der Teufel mit den Dorfbewohnern gemacht hat, um zu sehen, wer ein Ende machen kann Kirche. Genauer gesagt, bevor der Hahn krähte und wenn er siegreich war, konnte er ohne Widerstand regieren.

Sie akzeptierten den Deal, würden aber bald ihren Fehler erkennen, die Macht des Teufels zu unterschätzen. Dann, als die Niederlage drohte, begannen die Einheimischen zu beten. In der Mitte kam ein Engel herunter, um ihnen zu helfen, und versteckte den letzten Stein, den der Teufel brauchte, um seine Kirche zu bauen, und so konnten die Dorfbewohner ihre Kirche vor dem Bösen fertigstellen.

Bisher bleiben beide Kirchen; einer fertig und der andere mit der Spitze zum Abschluss. Es wird gesagt, dass niemand in der Lage sein wird, es fertig zu bauen, weil die Spitze immer fallen wird.