Die 90 besten Sätze von Jacques Derrida

Jacques Derrida war ein französischer Philosoph des 20. Jahrhunderts, der als einer der größten Kritiker verschiedener Themen bekannt war und sogar als eine der umstrittensten Persönlichkeiten seiner Zeit bekannt wurde. Es waren jedoch seine als „Dekonstruktivismus“ bekannten semiotischen Werke, die erhöhte seine Popularität unter Denkern der postmodernen Philosophie und des Poststrukturalismus.

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Kultige Zitate von Jacques Derrida

Als nächstes bringen wir in diesem Artikel einige der besten Sätze von Jaques Derrida, die uns zeigen, wie er zu einem Beispiel für freies Denken wurde.

1. Die Philosophie von heute ist in großer Gefahr, in Vergessenheit zu geraten.

Hat die Philosophie ein Ende?

2. Wir wissen, dass der politische Raum der Lüge par excellence ist.

Politik ist immer voller Lügen.

3. Politik ist das Spiel der Unterscheidung zwischen Freund und Feind.

Nicht alles in der Politik ist von Vorteil.

4. So treu der eine auch sein will, er verrät immer wieder die Einzigartigkeit des anderen, an den er sich wendet.

Es wird einen Punkt geben, an dem wir mit der Meinung der anderen nicht übereinstimmen.

5. Die Psychoanalyse hat gelehrt, dass die Toten, zum Beispiel ein toter Vater, für uns lebendiger, mächtiger und furchterregender sein können als die Lebenden. Es ist die Frage der Geister.

Erinnerungen können wiegen und verfolgen.

6. In der Konstitution der Welt gibt es nichts, was sich unabhängig vom anderen darstellt.

Obwohl wir autonom sind, werden wir immer den anderen brauchen.

7. Denjenigen, denen Macht anvertraut ist, müssen wir uns in eine verantwortliche Justiz einordnen.

Macht soll helfen.

8. Während die traditionelle politische Lüge auf Geheimhaltung beruhte, verbirgt die moderne politische Lüge nichts mehr dahinter.

Meinungen zur Politik.

9. Übersetzen ist Schreiben. (...) Es ist ein produktives Schreiben, das vom Originaltext inspiriert ist.

Sprechen über die Interpretationen der Werke in verschiedenen Sprachen.

10. Leben lernen muss lernen zu sterben, eine absolute Sterblichkeit anzuerkennen, zu akzeptieren, ohne positives Ergebnis oder Auferstehung oder Erlösung, für sich selbst oder für eine andere Person.

Die Annahme des Todes lässt uns in Frieden leben.

11. Das Alter ist aus den Angeln gehoben.

Es gibt Menschen, die Angst vor dem Alter haben.

12. Meine Kritiker organisieren eine Reihe von obsessiven Kulten um meine Persönlichkeit.

Denken Sie daran, dass viele negative Bewertungen aus Neid entstehen.

13. Wir müssen die manichäische Logik von Wahrheit und Falschheit vergessen und uns auf die Intentionalität derer konzentrieren, die lügen.

Es geht nicht um die Lüge, sondern um die Absicht dahinter.

14. Tu so, als ob ich es wirklich tue: deshalb tue ich nur so, als ob ich so tue.

Tust du auch etwas vor?

15. Gott gibt kein Gesetz, sondern gibt der Gerechtigkeit nur einen Sinn.

Religion als Mittler von Gesetzen.

16. Alles, was ich an mir vermisse, kann ich bei anderen beobachten.

Es gibt Dinge, die wir in anderen sehen, die wir gerne hätten.

17. Wenn ein Job bedrohlich ist, dann ist er gut, kompetent und voller Überzeugung.

Kritik kommt, wenn man gute Arbeit leistet.

18. Das ist seit Platon der alte philosophische Auftrag: Philosoph sein heißt sterben lernen.

Eine der Annahmen der Philosophen.

19. Was vor allem nicht gesagt werden kann, sollte nicht zum Schweigen gebracht, sondern geschrieben werden.

Wenn Sie nichts Nettes sagen können, dann ist es besser zu schweigen.

20. Das ist auch Babel: die Vielfalt der Beziehungen zum architektonischen Faktum zwischen einer Kultur und einer anderen.

Über die Wechselwirkungen zwischen den Kulturen.

21. Alles ist so organisiert, das nennt man Kultur.

Das Fundament der Kultur.

22. Die Einzigartigkeit des anderen, der herausgefordert wird, ist zunehmend ein Verrat.

Was ist falsch daran, anders zu sein?

23. Wir müssen warten, bis der Andere als Gerechtigkeit kommt, und wenn wir mit ihm verhandeln wollen, müssen wir dies mit Gerechtigkeit als Führer tun.

Konflikte werden nie gelöst, wenn beide Parteien in der Defensive sind.

24. Wenn der Übersetzer ein Original nicht kopiert oder wiederherstellt, liegt dies daran, dass es überlebt und umgewandelt wird.

Einzigartige Dinge sterben nie.

25. Wisse, dass es Raum für ein Versprechen gibt, auch wenn es später nicht in seiner sichtbaren Form auftaucht. Orte, an denen sich das Verlangen erkennen kann, an denen es wohnen kann.

Wir bekommen nicht immer, was wir wollen, aber wir können einen Ort zu unserem perfekten Zuhause machen.

26. Die Blindheit, die das Auge öffnet, ist nicht das, was die Sicht verdunkelt. Tränen und nicht das Sehen sind die Essenz des Auges.

Es gibt Dinge, die sind schwer zu akzeptieren, aber notwendig zu wissen.

27. Man könnte sagen, es gibt nichts Architektonischeres und gleichzeitig nichts Geringeres als Dekonstruktion.

Der Rückbau basiert auf der Renovierung.

28. Ich träume immer von einem Stift, der eine Spritze ist.

Ein ziemlich faszinierender Satz.

29. Ich spreche nur eine Sprache und es ist nicht meine.

Die Sprache der Philosophie.

30. Ich habe festgestellt, dass Frontalkritik am Ende immer adäquat für den Diskurs ist, den sie bekämpfen soll.

Die einzige wertvolle Kritik ist die, die im Vorfeld ausgesprochen wird.

31. Nehmen wir zum Beispiel China und Japan, wo die Tempel aus Holz gebaut und komplett renoviert werden periodisch, ohne dass die Originalität verloren geht, da sie nicht von ihrer sensiblen Körperlichkeit, sondern von etwas sehr anders.

Veränderung bedeutet nicht, unsere Essenz zu vergessen.

32. Die Übersetzung wird tatsächlich ein Moment seines eigenen Wachstums sein, er wird sich darin vervollständigen, indem er wächst.

Hinweis auf den Diskurswandel.

33. Der Pfad ist keine Methode; das sollte klar sein. Die Methode ist eine Technik, ein Verfahren, um die Kontrolle über die Straße zu erlangen und sie praktikabel zu machen.

Die Methode als Wegweiser.

34. Ich habe mich gefragt, wohin ich gehen werde. Also würde ich ihnen antworten, indem ich zunächst sage, dass ich versuche, mich genau an einen Punkt zu bringen, an dem ich nicht mehr weiß, wohin ich gehe.

Setze dir ein Ziel, aber sei dabei nicht starr.

35. Die Geschichte der Metaphysik ist wie die Geschichte des Abendlandes die Geschichte dieser Metaphern und Metonymien. Seine Matrix, wenn Sie mir verzeihen, dass ich so wenig zeige und elliptisch bin, um schneller zu meinem Hauptthema zu kommen, ist die Bestimmung des Seins als Präsenz im wahrsten Sinne des Wortes.

Apropos Metaphysik.

36. Ich führe Krieg mit mir selbst.

Ein Zustand, den viele von uns teilen.

37. Solange es eine Sprache gibt, werden Allgemeines auf der Bühne erscheinen.

Es besteht immer eine Tendenz zur Verallgemeinerung.

38. Jedes Buch ist eine Pädagogik, die den Leser stärken soll.

Bücher können uns immer etwas beibringen.

39. Was ich von mir nicht sehen kann, kann der Andere sehen.

Ist Ihnen das passiert?

40. Wenn das Original eine Ergänzung beansprucht, so deshalb, weil es ursprünglich nicht ohne Mängel da war, vollständig, vollständig, total, mit sich selbst identisch.

Ein Hinweis auf wahre Originalität.

41. Die Massenproduktionen, die Presse und Verlagswelt überfluten, schulen keine Leser, sondern setzen gespenstisch einen bereits programmierten Leser voraus.

Globalisierung treibt die öffentliche Meinung an.

42. Das ist es, was die Dekonstruktion ausmacht: nicht die Mischung, sondern die Spannung zwischen Erinnerung, Treue, Bewahrung von etwas Gegebenem und zugleich Heterogenität, etwas absolut Neues und eine Trennung.

Das Wesen der Dekonstruktion.

43. Die Frage der Architektur ist in der Tat das Problem des Ortes, des Geschehens im Raum.

Eine Vision von Architektur.

44. Die Praktikumsjahre waren eine harte Zeit für mich. Er war immer nervös und mit Problemen aller Art.

Eine harte Kindheit.

45. Dies gilt für das Wort, für die Einheit des Wortes Dekonstruktion, wie für jedes Wort.

Dekonstruktivismus als mehr als ein Konzept.

46. Die Etablierung eines Ortes, den es bis dahin nicht gegeben hat und der dem entspricht, was dort eines Tages passieren wird: das ist ein Ort.

Der Ursprung der Orte.

47. Wenn ich nur tun würde, was ich kann, würde ich nichts tun.

Beschränke dich nicht.

48. Es spielt keine Rolle, wie das Foto herauskommt. Es ist der Blick des anderen, der Ihnen Wert verleiht.

Wir bewerten die Dinge entsprechend unserer Perspektive.

49. Meine Jahre an der Ecole Normale waren diktatorisch. Mir blieb nichts übrig.

Eine Anekdote, die ihn geprägt hat.

50. Ich hatte immer Schwierigkeiten, mich in einer institutionalisierten politischen Sprache wiederzuerkennen.

Derrida war mit der Politik seiner Nation nicht einverstanden.

51. Dekonstruktion ist nicht nur – wie der Name schon andeutet – die Technik des „gestörten Bauens“, da sie in der Lage ist, die Idee des Bauens von sich aus zu konzipieren.

Ein Blick auf Ihr Konzept.

52. Und wenn ich gesagt habe, dass das Collège als Architektur noch nicht existiert, dann bedeutet dies, dass vielleicht die dafür notwendige Gemeinschaft noch nicht existiert und der Ort deshalb nicht etabliert ist.

Der Ort, um ein Ort zu sein, braucht auch Menschen.

53. Das Wetter ist chaotisch. Der Welt geht es schlecht. Es ist getragen, aber seine Abnutzung zählt nicht mehr.

Das von der Globalisierung beeinflusste Wetter.

54. Der traditionelle Anspruch an die Sprache lautet, dass sie für sich allein lebt und dass die Schrift der tote Teil der Sprache ist.

Eine Meinung zur Sprache.

55. Bis heute unterrichte ich weiter, ohne die physische Barriere überschritten zu haben. Mein Bauch, meine Augen und meine Angst spielen alle eine Rolle. Ich habe die Schule noch nicht abgebrochen.

Über seine Rolle als Lehrer.

56. Ich tue alles Mögliche oder Annehmbare, um dieser Falle zu entkommen.

Lassen Sie sich nicht von Trends mitreißen, wenn Sie sich nicht mit ihnen identifizieren.

57. Das Problem mit den Medien ist, dass sie die Dinge nicht so veröffentlichen, wie sie sind, sondern sich an das halten, was politisch akzeptabel ist.

Die Medien neigen dazu, das Publikum zu manipulieren.

58. Entscheidend ist der Schaden, den es dem anderen zufügt, ohne den es keine Lüge gibt.

Lügen tun weh.

59. Alter oder Jugend, so wird es nicht mehr gezählt. Die Welt hat mehr als ein Zeitalter.

Das Alter hat sich gewandelt.

60. Manche Autoren sind mir gegenüber beleidigt, weil sie ihr Fachgebiet, ihre Institution nicht erkennen.

Zeigt die Inkohärenz der Wut einiger Leute.

61. Alle Dekonstruktion findet statt; es ist ein Ereignis, das nicht der Beratung, der Organisation des Subjekts, nicht einmal der Moderne harrt.

Dekonstruktion geschieht in etwas, das sein kann.

62. Jeder architektonische Raum, jeder Wohnraum ist Teil einer Prämisse: dass das Gebäude auf einem Weg liegt.

Die Funktion von Gebäuden.

63. Ganz schematisch möchte ich sagen, dass die Schwierigkeit, das Wort Dekonstruktion zu definieren und folglich auch zu übersetzen, darin liegt, dass alle Prädikate, alle definierenden Konzepte, alle Bedeutungen in Bezug auf das Lexikon und sogar alle syntaktischen Artikulationen, die z Moment,

Erklären Sie ein wenig, wie Dekonstruktion konzeptualisiert werden sollte.

64. Uns fehlt das Maß des Maßes. Verschleiß erkennen wir nicht mehr, wir berücksichtigen ihn nicht mehr als einzigartige Epoche im Verlauf der Geschichte.

Verschleiß ist normal geworden.

65. Wer sagt, dass wir nur einmal geboren wurden?

Wir werden jedes Mal geboren, wenn wir neu anfangen.

66. Es gibt kein Gebäude ohne Straßen, die dorthin führen, noch Gebäude ohne innere Wege, ohne Korridore, Treppen, Korridore oder Türen.

Wege sind überall unverzichtbar.

67. Trotz des Anscheins ist die Dekonstruktion weder eine Analyse noch eine Kritik, und die Übersetzung sollte dies berücksichtigen.

Dekonstruktion ist nur eine neue Sichtweise auf etwas.

68. Die Schwierigkeit bei der Definition des Wortes Dekonstruktion ergibt sich aus der Tatsache, dass alle syntaktischen Artikulationen, die sich für diese Definition zu eignen scheinen, auch dekonstruierbar sind.

Ein wirklich schwer zu erklärendes Konzept.

69. Keine Reifung, keine Krise, nicht einmal Qual. Noch etwas. Was geschieht, geschieht mit dem Zeitalter selbst, versetzt der teleologischen Ordnung der Geschichte einen Schlag.

Eine seiner interessanten Überlegungen.

70. Ich tue nie Dinge, nur um sie zu verkomplizieren, das wäre lächerlich.

Wir machen die Dinge kompliziert. Mehr als diese sind.

71. Es ist keine Analyse, zumal die Demontage einer Struktur keine Regression zum einfachen Element, zum unzersetzbaren Ursprung ist.

Eine andere Behauptung, dass Veränderung nichts mit dem Verlust von Essenz zu tun hat.

72. Wenn Sie mich fragen, woran ich glaube, glaube ich an nichts.

Jeder hat seine eigenen Überzeugungen.

73. Es muss auch bedacht werden, dass Dekonstruktion nicht einmal eine Handlung oder Operation ist.

Jeder entscheidet, ob er in dieses Konzept einsteigt oder nicht.

74. Was kommt, was unzeitgemäß erscheint, geschieht mit der Zeit, aber es geschieht nicht in der Zeit. Rückschlag. Das Wetter ist chaotisch.

Unordnung bestimmt das heutige Leben.

75. Wir alle sind Vermittler, Übersetzer.

Eine Fähigkeit, die wir alle haben.

76. Der eigentliche Fall der Krise (Entscheidung, Wahl, Urteil, Unterscheidung) ist eines der wesentlichen Objekte der Dekonstruktion.

Die Krise kann zu einem Moment der Klarheit werden.

77. Ich habe vom Schreiben geträumt und Models haben schon den Traum gelehrt, eine bestimmte Sprache regiert.

Es gibt diejenigen, die uns sagen wollen, wie wir unsere Träume bauen sollen, anstatt sie von uns leben zu lassen.

78. Monster können nicht angekündigt werden. Sie können nicht sagen: „Hier sind unsere Monster“, ohne Monster sofort in Haustiere zu verwandeln.

Die Monster sind still, aber beharrlich.

79. Niemand wird wütend auf einen Mathematiker oder Physiker, den er nicht versteht. Sie werden nur wütend, wenn Sie in Ihrer eigenen Sprache beleidigt werden.

Ein Satz zum Nachdenken.

80. Ich weinte, als es Zeit war, wieder zur Schule zu gehen, kurz nachdem ich alt genug war, um mich für ein solches Verhalten zu schämen.

Sprechen darüber, wie schlimm es in der Schule passiert ist.

81. Der Wunsch nach einem neuen Ort, Galerien, Korridoren, einer neuen Lebens- und Denkweise. Es ist ein Versprechen.

Das Versprechen, voranzukommen.

82. Der Poet... Er ist der Mann der Metapher: Während der Philosoph nur an der Wahrheit der Bedeutung interessiert ist, jenseits von Zeichen und Namen, und der Sophist leere Zeichen manipuliert... Der Dichter spielt mit der Vielfalt der Bedeutungen.

Seine Vision über Poesie und den Dichter.

83. Meine entschiedenen Gegner glauben, dass ich in den Texten zu sichtbar, zu lebendig und zu präsent bin.

Neid entsteht, wenn man das Glück des anderen nicht ertragen kann.

84. Dekonstruktion findet statt; es ist ein Ereignis, das nicht auf die Beratung, das Gewissen oder die Organisation des Subjekts wartet, auch nicht der Moderne. Es ist dekonstruiert.

Der Abbau geschieht spontan.

85. Die Orte sind die, an denen das Verlangen erkannt werden kann, an denen es wohnen kann.

Orte sind Orte, die zu einem Zuhause werden können.

86. Wenn diese Arbeit so bedrohlich erscheint, dann deshalb, weil sie nicht einfach exzentrisch oder fremd ist, sondern kompetent, rigoros und mit Überzeugung argumentiert.

Dinge, die keinem Paradigma folgen, verursachen bei Starren oft Unmut.

87. Ich glaube nicht an die Reinheit der Sprachen.

Die Veränderung ist Ihre Sprache.

88. Eine Gemeinschaft muss architektonisches Denken annehmen und erreichen.

Ein Gedanke, bei dem Koexistenz Kultur ist.

89. Diese Sorge um den Tod, ein Erwachen, das über den Tod wacht, ein Bewusstsein, das dem Tod ins Gesicht schaut, ist ein anderer Name für Freiheit.

Der Tod ist nur ein natürlicher Zustand des Lebens.

90. Jeder Diskurs, ob poetisch oder orakelhaft, trägt ein System von Regeln in sich, die eine Methodik definieren.

Alles hat seine Art zu sein.