Die 90 besten Sätze von Michel Foucault
Paul-Michel Foucault, bekannt als Michel Foucault, war einer der bekanntesten Sozialpsychologen des 20. Jahrhunderts, zusätzlich zu seiner Tätigkeit als französischer Philosoph, Theoretiker und Professor, der für seine Studien bekannt ist, die sich insbesondere auf das Verhältnis von Macht und Wissen sowie die menschliche Sexualität konzentrierten.
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Berühmte Zitate von Michel Foucault
Um an seine Beiträge zur Welt der Psychologie und Philosophie zu erinnern, stellen wir Ihnen die 90 besten Sätze von Michel Foucault über seine Werke vor.
1. Das Hauptinteresse im Leben und Arbeiten besteht darin, jemand anderes zu werden, als Sie es am Anfang waren.
Jeden Tag müssen wir uns verbessern.
2. Gedankenfreiheit birgt mehr Gefahren als Autorität und Willkür.
Gedanken haben die Fähigkeit, unser Leben zu verändern.
3. Disziplin ist eine Sache und Souveränität eine andere.
Diszipliniert zu sein hat nichts mit Dominanz zu tun.
4. Die Leute wissen, was sie tun; sie wissen oft, warum sie tun, was sie tun; aber was sie nicht wissen, ist, was sie tun.
Wir wissen, was wir tun, aber wir wissen nicht warum.
5. Wissen ist der einzige Raum der Freiheit des Seins.
Wissen ist das Einzige, was den Menschen frei macht.
6. Nichts von wirtschaftlichem Wissen kann verstanden werden, wenn man nicht weiß, wie Macht und wirtschaftliche Macht in ihrem täglichen Leben ausgeübt wurden.
Es bezieht sich auf wirtschaftliche Fragen.
7. Ich bin kein Prophet, meine Aufgabe ist es, Fenster zu bauen, wo vorher nur Mauern waren.
Michel Foucaults Aufgabe war es, Menschen zu helfen, auch in schwierigen Situationen eine Lösung zu finden.
8. Frag mich nicht, wer ich bin, oder bitte mich nicht, derselbe zu bleiben.
Menschen verändern sich ständig.
9. Das Merkmal des Wissens ist nicht Sehen oder Demonstrieren, sondern Deuten.
Wir müssen in der Lage sein, das Gelernte zu interpretieren.
10. Sexpolizei: das heißt nicht die Strenge eines Verbots, sondern die Notwendigkeit, Sex durch nützliche und öffentliche Diskurse zu regulieren.
Worte über die Art und Weise, wie man Sex in der Gesellschaft sieht.
11. Es ist hässlich, bestraft zu werden, aber unrühmlich, bestraft zu werden.
Tue anderen nicht an, was du nicht willst, dass sie dir antun.
12. Wo Macht ist, gibt es Widerstand gegen Macht.
Nicht alle sind mit Macht einverstanden.
13. Das Gesetz ist nicht aus der Natur geboren, neben den Quellen, die von den ersten Hirten besucht wurden; das Gesetz entsteht aus den echten Schlachten, den Siegen, den Massakern, den Eroberungen, die ihr Datum haben, und ihren Horrorhelden.
Gesetze werden geboren, um Menschen vor bösen Taten zu schützen.
14. Religiöse Überzeugungen bereiten eine Art Bilderlandschaft vor, ein günstiges Scheinmedium für jede Halluzination und jeden Wahn.
Religiöse Überzeugungen können zu Fanatismus führen, um jedes übernatürliche Ereignis sicherzustellen.
15. Ich glaube nicht, dass es notwendig ist, genau zu wissen, was ich bin.
Wir verändern uns täglich und damit auch, wer wir sind.
16. Mensch und Eitelkeit bewegen die Welt.
Eitelkeit regiert den Menschen und die Welt.
17. Macht, weit davon entfernt, Wissen zu behindern, produziert es.
Macht erzeugt Wissen.
18. Die Geschichte der Machtkämpfe und folglich die wirklichen Bedingungen ihrer Ausübung und ihrer Aufrechterhaltung bleiben fast vollständig verborgen. Wissen geht nicht hinein: das darf man nicht wissen.
Ein Hinweis auf die dunkle Seite des Machtmissbrauchs.
19. Wahnsinn ist in freier Wildbahn nicht zu finden.
Um verrückt zu sein, muss man von Wahnsinn umgeben sein.
20. Jeder Mensch muss sein Leben so führen, dass andere es respektieren und bewundern können.
Leben Sie so, dass Sie sich den Respekt und die Bewunderung anderer verdienen.
21. Wenn Sex verdrängt wird, also zum Verbot, zur Nichtexistenz und zum Schweigen bestimmt ist, nur über ihn zu sprechen und über seine Unterdrückung zu sprechen, hat einen Hauch von Übertretung beraten.
Auch heute noch ist es tabu, über Sex zu sprechen.
22. Das Individuum ist das Produkt der Macht.
Der Mensch ist das Ergebnis einer großen Macht, die in jeder Hinsicht in ihm ausgeübt wird.
23. Ich schreibe kein Buch, um das letzte zu sein. Ich schreibe, damit andere Bücher möglich sind, die nicht unbedingt von mir geschrieben wurden.
Machen Sie Platz für andere, um Ihrem Beispiel zu folgen.
24. Wissen ist Macht.
Wenn Sie Wissen haben, sind Sie eine mächtige Person.
25. Was mich überrascht, ist die Tatsache, dass Kunst in unserer Gesellschaft zu etwas geworden ist, das sich nur auf Objekte und nicht auf Individuen oder Leben bezieht.
Das Leben ist eine Kunst. Wie Menschen.
26. Soziale Praktiken können dazu führen, dass Wissensbereiche entstehen, die nicht nur neue Objekte erscheinen lassen, sondern Konzepte und Techniken, sondern lassen auch ganz neue Themenformen und Wissen.
Was die Gesellschaft diktiert, beeinflusst unsere Sichtweise auf die Dinge.
27. Warum soll die Lampe oder das Haus Kunstgegenstände sein und nicht unser eigenes Leben?
Wir sehen die Dinge immer als künstlerisch und wir sehen das Leben nicht so.
28. Aber könnte nicht jedermanns Leben ein Kunstwerk werden?
Das Leben ist eine leere Leinwand und unsere Kunst entsteht durch unser Handeln.
29. Die entwaffnetste Zärtlichkeit sowie die blutigste aller Mächte bedürfen der Beichte.
Diese beiden Ausdrücke sind so gefährlich, dass sie ein Geständnis erfordern.
30. Volksbewegungen wurden als durch Hunger, Steuern und Arbeitslosigkeit verursacht dargestellt; nie als Machtkampf, als ob die Massen davon träumen könnten, gut zu essen, aber keine Macht auszuüben.
Jeder kann an die Macht kommen, nicht nur die Oberschicht.
31. Jedes Bildungssystem ist ein politischer Weg, um die Angemessenheit von Diskursen mit dem Wissen und den Befugnissen, die sie implizieren, aufrechtzuerhalten oder zu modifizieren.
Es bezieht sich auf die Art und Weise, in der Bildung politisiert wurde.
32. Wahnsinn existiert nur in einer Gesellschaft, er existiert nicht außerhalb der Formen der Sensibilität, die ihn isolieren, und der Formen der Abstoßung, die ihn ausschließen oder einfangen.
Werte in einer Gesellschaft sind wichtig.
33. Sie müssen ein Held sein, um sich der Moral der Zeit zu stellen.
Es ist fast ein Akt der Rebellion, die extreme Moral der Gesellschaft herauszufordern.
34. Weltweit kann man den Eindruck gewinnen, dass kaum über Sex gesprochen wird.
Obwohl es bereits als Teil der menschlichen Natur angesehen wird, herrscht immer noch viel Schweigen über sexuelle Praktiken.
35. Heutzutage tendiert die Geschichte zur Archäologie, zur eigentlichen Beschreibung des Denkmals.
Wir achten mehr auf Denkmäler als auf die Menschen selbst.
36. Vielleicht besteht das Ziel heute nicht darin, zu entdecken, was wir sind, sondern abzulehnen, was wir sind.
Wir können dem, was wir heute sind, widersprechen.
37. Derselbe Wissensgegenstand hat eine Geschichte.
Wir alle haben eine Geschichte zu erzählen.
38. Es wäre heuchlerisch oder naiv zu glauben, dass das Gesetz von allen und im Namen aller gemacht wurde.
Leider gibt es Zeiten, in denen das Gesetz nur einer bestimmten Bevölkerung zugute kommt.
39. Wissen ist nicht zu wissen: Wissen ist zu schneiden.
Durch Wissen können wir Unwissenheit beenden.
40. Sprache ist zugleich die ganze Tatsache der akkumulierten Sprache in der Geschichte und auch das Sprachsystem selbst.
Sich durch Sprache ausdrücken zu können ist eine tolle Sache.
41. Sichtbarkeit ist eine Falle.
Wenn wir etwas von unserem Leben sehen lassen, unterziehen wir uns viel Kritik.
42. Ist es verwunderlich, dass das Gefängnis Fabriken, Schulen, Kasernen, Krankenhäusern ähnelt, die alle wie Gefängnisse aussehen?
Überall kann man sich wie ein Gefangener fühlen.
43. Der Mensch ist eine Erfindung, deren jüngstes Datum die Archäologie unseres Denkens leicht zeigt.
Der Mensch ist das Spiegelbild seiner Gedanken.
44. Gefängnisse, Krankenhäuser und Schulen haben Ähnlichkeiten, weil sie der primären Absicht der Zivilisation dienen: Zwang.
Ein Hinweis auf die Vereinigung der Menschen hinter den Forderungen.
45. Werfen Sie einen Blick auf die architektonischen Einrichtungen, die disziplinarischen Regelungen und die gesamte interne Organisation: Sex ist immer präsent.
Sex ist eine Hauptfigur in jeder Zivilisation.
46. Die Geschichte des Denkens, des Wissens, der Philosophie, der Literatur scheint Brüche zu vervielfachen und nach allen Borsten der Diskontinuität zu suchen.
Alles, was den Menschen dazu bringt, intellektuell zu wachsen, ist auch der Grund vieler Kontroversen.
47. Aus der Sicht des Reichtums gibt es keinen Unterschied zwischen Bedürfnis, Komfort und Vergnügen.
Eine Kritik an der Laune, die bei reichen Leuten entsteht.
48. Der Blick, der sieht, ist der Blick, der dominiert.
Ein cleaner Look ist immer faszinierend.
49. Es muss zugegeben werden, dass Macht Wissen produziert; dass Macht und Wissen sich direkt gegenseitig implizieren; dass es kein Machtverhältnis ohne die korrelative Konstitution eines Wissensgebietes oder Wissens gibt, das nicht zugleich Machtverhältnisse voraussetzt und konstituiert.
Macht und Wissen gehen Hand in Hand.
50. Wenn Sie nicht wie alle anderen sind, sind Sie anormal, wenn Sie anormal sind, dann sind Sie krank.
Die Definition von anormal hat viele Bedeutungen.
51. Damit der Staat so funktioniert, wie er funktioniert, muss es vom Mann zur Frau oder vom Erwachsenen zum Kind sehr spezifische Herrschaftsverhältnisse, die ihre eigene Konfiguration und ihre Verwandten haben Autonomie.
Die Macht des Staates liegt in der Domäne.
52. Humanismus ist alles, womit der Machtwille im Westen behindert wird - Machtwillen verboten, Machtübernahme ausgeschlossen.
Eine von Foucaults charakteristischen Reflexionen.
53. Kurz gesagt, Macht wird mehr ausgeübt als besessen.
Wenn Macht nicht effektiv ausgeübt wird, führt sie nirgendwo hin.
54. Alles moderne Denken ist durchdrungen von der Idee, das Unmögliche zu denken.
Heute können wir uns vorstellen, Dinge zu tun, die fast unmöglich sind.
55. Der Sodomit war ein Rückfall, der Homosexuelle ist jetzt eine Spezies.
Es bezieht sich auf die Art und Weise, wie Homosexuelle früher genannt wurden.
56. Während die Geschichte selbst, einfach die Geschichte, zugunsten der festeren Strukturen das Einbrechen von Ereignissen auszulöschen scheint.
Die Geschichte betrachtet nicht viele der Ereignisse, die eingetreten sind.
57. Das Zeitalter der Aufklärung, das Freiheiten entdeckte, erfand auch Disziplinen.
Mit der Erleuchtung kamen auch Freiheit und Regeln.
58. Nur das, was immer wieder wehtut, bleibt im Gedächtnis
Schwierige Situationen neigen dazu, ewig in unseren Köpfen zu leben.
59. Ich bin glücklich mit meinem Leben, aber nicht so sehr mit mir.
Wir können das Leben schätzen, aber nicht wer wir sind.
60. Es gibt keinen Ruhm in der Bestrafung.
Jemanden zu bestrafen ist überhaupt nicht befriedigend.
61. Wenn du wüsstest, was du am Ende sagen würdest, wenn du ein Buch angefangen hast, würdest du dann den Mut haben, es zu schreiben? Was für das Schreiben und für Liebesbeziehungen gilt, gilt auch für das Leben.
Wir wissen nicht, wie das Ende sein wird, wir müssen nur leben.
62. Diskurs ist nicht einfach das, was Kämpfe oder Herrschaftssysteme übersetzt, sondern eher das, für das und durch das man die Macht kämpft, die man ergreifen möchte.
Es gibt Menschen, die uns durch ihren Diskurs übernehmen wollen.
63. Die „Psychiatisierung“ des Alltags würde bei genauer Betrachtung möglicherweise das Unsichtbare der Macht enthüllen.
Das Leben ist schwer zu analysieren.
64. Das Gefängnis ist der einzige Ort, an dem Macht sich in ihren exzessivsten Dimensionen nackt manifestieren und sich als moralische Macht rechtfertigen kann.
Nicht nur im Gefängnis können wir uns gefangen fühlen.
65. Sade geht bis zum Äußersten des klassischen Diskurses und Denkens. Es regiert genau an seiner Grenze.
Ein Hinweis auf den Marquis de Sade.
66. Die Seele, die Illusion der Theologen, ist nicht durch einen wirklichen Menschen, ein Objekt der Erkenntnis, der philosophischen Reflexion oder der technischen Intervention ersetzt worden.
Der Geist ist das grundlegende Ding, das der Mensch hat.
67. Es ist faszinierend, wie gerne Menschen urteilen.
Wir sind agil, andere zu beurteilen.
68. Macht und Lust werden nicht annulliert; sie wenden sich nicht gegeneinander; sie jagen einander, spannen ein und reaktivieren.
Es bezieht sich auf die Freude, die Macht gibt, und die Macht, die Freude gibt.
69. Es gibt Formen von Unterdrückung und Herrschaft, die unsichtbar werden; das neue Normal.
Es gibt Möglichkeiten, Herrschaft und Unterdrückung auszuüben, ohne bemerkt zu werden.
70. Das Spiel lohnt sich insofern, als wir nicht wissen, wo es enden wird.
Das Leben ist wie ein Spiel, da wir nicht wissen, wann das Ende kommt.
71. Was macht literarische Literatur aus? Was macht die Sprache, die dort über ein Buch geschrieben wird, zur Literatur? Es ist diese Art von vorherigem Ritual, das seinen Raum der Weihe in Worten nachzeichnet.
Es bezieht sich darauf, wie heilig es für einen Schriftsteller ist, seinen Job zu machen.
72. Sexualität ist Teil unseres Verhaltens, sie ist ein weiteres Element unserer Freiheit.
Sexualität ist etwas, das in uns steckt und auf das wir nicht verzichten können.
73. Jemanden ins Gefängnis stecken, einsperren, ihm Essen, Hitze entziehen, ihn am Weggehen hindern, Liebe machen... usw.
Freiheitsentzug ist die schlimmste aller Strafen.
74. Wichtig ist, dass Sex nicht nur eine Frage von Empfindung und Lust, von Gesetz oder Verbot war, sondern auch von Wahrheit und Falschheit.
Sex hat viele Gesichter.
75. Traditionell ist Macht das Gesehene, das Gezeigte, das Manifeste, und paradoxerweise findet sie das Prinzip ihrer Kraft in der Bewegung, durch die sie sich entfaltet.
Macht manifestiert sich täglich auf unterschiedliche Weise.
76. Der Intellektuelle wurde genau in dem Moment abgelehnt und verfolgt, als die Tatsachen unumstößlich wurden, als es verboten war zu sagen, der Kaiser habe keine Kleider.
Intellektuelle werden dafür kritisiert, dass sie ihr Wissen teilen.
77. Zwei Jahrzehnte lang habe ich mit einer Person in einem Zustand der Leidenschaft gelebt; Es ist etwas, das jenseits von Liebe, Vernunft und allem liegt; Ich kann es nur Leidenschaft nennen.
Leidenschaft ist bei Paaren von grundlegender Bedeutung.
78. Ich habe nicht versucht, über die Geschichte dieser Sprache zu schreiben, sondern über die Archäologie dieses Schweigens.
Nichts sagen ist auch eine Ausdrucksform.
79. Die eigentliche politische Aufgabe in einer Gesellschaft wie der unseren besteht darin, das Funktionieren von neutral und unabhängig erscheinenden Institutionen zu kritisieren.
Wir müssen immer Regierungsstellen kritisieren.
80. Die wahre Vernunft ist nicht frei von jeder Verpflichtung zum Wahnsinn; im Gegenteil, er muss den Pfaden folgen, die es ihm weist.
In Wahrheit ist da etwas Wahnsinniges.
81. Macht ist in den Körper eingedrungen, sie wird im Körper selbst freigelegt ...
Jeder Mensch kann von Macht verführt werden.
82. Die Wahrheit der Sexualität ist wesentlich, nützlich oder gefährlich, kostbar oder ängstlich geworden; Kurz gesagt, Sex wurde als Glücksspiel im Spiel der Wahrheit konstituiert.
Sex ist ein Teil von uns und unserer Intimität.
83. Wir brauchen strategische Karten, Kampfkarten, weil wir uns in einem permanenten Krieg befinden, und Frieden ist in diesem Sinne die schlimmste Schlacht, die hinterhältigste und die gemeinste.
Wir befinden uns immer auf die eine oder andere Weise im Krieg.
84. Gerechtigkeit muss sich immer selbst hinterfragen.
Gerechtigkeit hat ihre negative Seite.
85. Als die Welt unter dem Blick immer tiefer wird, erkennt man, dass alles, was die Tiefe des Menschen ausgeübt hat, ein Kinderspiel war.
Der Mensch hat in der Welt gelebt, als wäre sie ein Spiel.
86. In der Politik- und Gesellschaftsanalyse haben wir dem König noch nicht den Kopf abgeschlagen.
Es bezieht sich auf das Thema Politik und soziale Gerechtigkeit.
87. Schulen haben die gleichen sozialen Funktionen wie Gefängnisse und psychiatrische Anstalten: Menschen definieren, klassifizieren, kontrollieren und regulieren.
Ihm zufolge versuchen Schulen, Menschen zu verändern, zu überwachen und einzuschränken.
88. Wenn das Geständnis nicht spontan ist oder von einem inneren Imperativ auferlegt wird, wird es weggerissen; es wird in der Seele entdeckt oder aus dem Körper gerissen.
Es gibt Geständnisse, die dazu dienen, uns nach dem Glauben anderer zu beurteilen.
89. Eine Kritik ist nicht zu sagen, dass die Dinge nicht so gut sind, wie sie sind. Es besteht darin, zu sehen, auf welchen Annahmen, vertrauten Vorstellungen, etablierten und ungeprüften Denkweisen akzeptierte Praktiken beruhen.
Kritik kann nicht gut angenommen werden.
90. Liegt unsere Schwierigkeit, die richtigen Kampfformen zu finden, nicht darin, dass wir immer noch nicht wissen, woraus Macht besteht?
Oft kämpfen wir unsachgemäß.
