Die Kirche im Mittelalter: Zusammenfassung

In dieser Lektion von einem LEHRER werden wir auf ein sehr interessantes Thema innerhalb der Geschichte eingehen, die Kirche im Mittelalter. Diese Ära war eine Zeit, in der die Kirche eine dominierende Rolle in der feudalen Gesellschaft spielte, wobei eines der wichtigsten Elemente das große Depot von Wissen und Kultur war. Zuallererst müssen wir den Ort, den wir studieren werden, einrahmen, und zwar dieses Wesen Westeuropa, von dem wir im elften Jahrhundert sagen können, dass es hauptsächlich christlich war. Wir werden nur über den Westen sprechen, denn im Osten finden wir im Jahr 1054 das Schisma mit der byzantinischen Kirche, aus dem die orthodoxe Kirche hervorgeht.

Index

1. Das Verhältnis von Kirche und Feudalgesellschaft
2. Die Organisation der Kirche im Mittelalter
3. Die wichtigsten ketzerischen Bewegungen
4. Kirchliche Reformen

Wir fangen damit an Zusammenfassung der Kirche im Mittelalter

All dies, eine Organisation, in der keine Verteilungen vorgenommen wurden, ließ sie wachsen und jedes Kloster, Kloster, jede Pfarrei oder Erzdiözese hatte immer mehr Macht über den Rest der Gesellschaft. Tatsächlich ist es nicht ungewöhnlich, in vielen Büchern die Konfession der mittelalterlichen Kirche als die der Feudalherren zu sehen, denn schließlich hatten diese Lehen, die von Bauern bearbeitet wurden.

Auf der anderen Seite haben wir bereits erwähnt, dass sie es waren diejenigen, die das Wissen bewahrten, da sie die einzigen waren, die lesen und schreiben konnten und daher alle Dokumente der Vergangenheit in ihren Bibliotheken aufbewahrt wurden. Ebenso waren sie anfangs bis zum Erscheinen der Palastbürokratie diejenigen, die die Mietverträge und Verträge aufstellten. sogar Testamente, wie jedes andere notwendige Dokument, das heißt, jeder musste zu ihnen gehen, um das besagte zu erhalten Produkte.

Schließlich müssen wir auch bedenken, dass die Angst, das Paradies nicht zu erreichen im zukünftigen Leben war die ganze Gesellschaft den Plänen der Kirche unterworfen und führte die Aufgaben in Bezug auf den Zeitplan der Mönche aus. Alles, was außerhalb der üblichen Norm lag, wurde von der Gesellschaft verpönt und konnte daher von der Kirche verurteilt werden.

In dieser anderen Lektion von einem LEHRER entdecken wir a Zusammenfassung des feudalen Europa damit Sie besser wissen, wie der alte Kontinent in dieser Zeit war.

Wir machen weiter damit Zusammenfassung der Kirche im Mittelalter spricht von der Aufteilung dieses Machtorgans. Vor allem wurde es in diese beiden Bands aufgeteilt:

Weltliche Geistliche

Es bestand aus Erzbischöfe, Bischöfe und Pfarrer, dh die Mitglieder der Kirche, die in der Gesellschaft lebten oder ihre Tätigkeiten in den Städten und vor der Öffentlichkeit ausübten.

Innerhalb dieser Gruppe können wir sagen, dass die Pfarrer das schwächste Glied in der Kette waren, da sie die ärmsten waren, sie leiteten die Pfarreien, dh kleine Bezirke. Die Vereinigung einer Gruppe von Pfarreien wurde genannt Diözese die vom Bischof geleitet wurde und die Vereinigung mehrerer Diözesen bildete a Erzdiözese die vom Erzbischof geleitet wurde.

Ordensgeistlichkeit

Es wird ein Teil des Klerus, der seine eigenen Regeln haben wird, als eine der wichtigsten und bekanntesten die Regel von ora et labora, oder was ist dasselbe, er betet und arbeitet (außer denen, die von der Kirche gesandt wurden).

Es bestand aus Menschen, die sich entschieden haben, sich von der Welt zu isolieren. Diese, obwohl sie auch große Herrschaften der Erde besaßen, obwohl sie tatsächlich außerhalb der Gesellschaft lebten, hatte darin große Stärke, einige der Klöster waren große Rivalen der Pfarreien selbst oder Diözese.

In diesen müssen wir wissen, dass es da war verschiedene Klassen:

• Abt: Er war derjenige, der die Gemeinschaft organisierte und auch deren Leiter war.
• Mönche: Es waren alle, die sich diesen Orden mit einer Spende angeschlossen hatten, das heißt, in vielen Fällen werden es Adelige sein. Was in vielen Fällen Privilegien hatte.
• Laien: Sie waren die Unterlegenen und fungierten bei vielen Gelegenheiten als Diener der beiden anderen Gruppen. Sie gehörten früher zu diesem Volk, das in ihrer Jugend von ihren Eltern ins Kloster gebracht worden war, um ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen.

Der erste Orden, der im Westen auftauchte, wurde vom Heiligen Benedikt von Nusia gegründet, der die Benediktinerorden, der seine Mitglieder dazu zwang, die Gelübde des Gehorsams, der Keuschheit und Armut.

In dieser anderen Lektion von einem LEHRER entdecken wir die Hauptmerkmale der feudalen Gesellschaft.

Das Mittelalter umfasst einen sehr langen Zeitraum, in dem im Laufe der Jahrhunderte eine Reihe ans Licht gebracht wurde von Diskrepanzen und Ideen, die die römische Kirche manchmal zwischen ein Schwert und eine Wand. Bei vielen Gelegenheiten waren diese Probleme auf die Einmischung des Papsttums selbst zurückzuführen irdische Angelegenheiten und vernachlässigt in vielen Fällen Angelegenheiten, die nur der Kirche vorbehalten sind, wie die göttlich.

Auf diese Weise entsteht eine Reihe von unorthodoxe Bewegungen oder Gedanken die von der Kirche von Rom als Häresien angesehen wurden, werden wir als nächstes die wichtigsten sehen:

Priszillianismus

Es entstand in der S IV und erhielt seinen Namen von seinem Prediger, Priscilian. Diese Strömung lehnte den großen Reichtum und die Lockerung der kirchlichen Normen seitens der Kirche von Rom ab und verteidigte die armen Anfänge des Christentums.

Andererseits, und einer der grundlegenden Punkte, um diesen Strom von Anfang an zu beenden, war, dass sie Verteidiger der Frauen eine grundlegende Rolle innerhalb der Kirche zu geben, in der sie neben der Möglichkeit, sich selbst zu werden, große Freiheit genießen Behörden. Dieser Strom breitete sich über einen Großteil der Iberischen Halbinsel aus und gewann viele Anhänger.

Nachdem er von einigen seiner Anhänger verraten worden war, wurde Prisciliano hingerichtet, andere wichtige Persönlichkeiten wurden verhaftet und die Der Rest der Adepten galt als Ketzer, so dass sie zusätzlich zur Beschlagnahmung ihres Eigentums im Exil litten.

Katharer oder Albigenser

Es ist die bekannteste der Häresien, die im Mittelalter auftraten.. Man kann sagen, dass es im Süden Frankreichs und im Norden von Aragon und Navarra liegt.

Die Katharer verteidigten, dass es in der Welt zwei Realitäten gebe, die physische Welt „vom Teufel geschaffen“ und die himmlische Welt „von Gott geschaffen“. Innerhalb ihrer Lehre war die Seele das Wichtigste, sie glaubten nicht an die Sakramente außer an den Übergang zum Tod, den einzigen Moment, in dem die Sünden gesühnt wurden. Daher waren sie nicht für die Sammlung der Sakramente durch die Kirche.

Besagter Gedanke war im 14. Jahrhundert stark verfolgt Moment, in dem über diese ein Kreuzzug durchgeführt wurde, um sie auszurotten, einen Moment, den auch Frankreich nutzte, um das französische Navarra aus dem Königreich Navarra zu befreien.

Die Husiten

Es befindet sich im 15. Jahrhundert in Böhmen und seine Hauptfigur wäre Jan Hus, die gegen die Hierarchie der Kirche war. Dies würde 1419 einen echten Bürgerkrieg auslösen und bis 1434 "Hussitenkriege" dauern.

Wir schließen mit dieser kurzen Zusammenfassung der Kirche im Mittelalter, indem wir über die Reformen sprechen, die in der Kirche vorgenommen wurden. Im Allgemeinen gab es zwei, die sich von den anderen abhoben:

• Das Kluniazenreform Es entstand im Jahr 909 in der Abtei von Cluny, die von der Idee der Rückkehr zu den Ursprüngen des Mönchtums nach einer Zeit der Entspannung von Bräuchen und Ausgelassenheit geprägt war. Daher wurde Buße zu einer ihrer Lebensweisen (sehr streng zu sein). Diese wurden zu allen Zeiten vom Papst beschützt und erreichten ihren Glanz im 12. Jahrhundert, einer Zeit, in der sie in ganz Europa etwa 1500 Klöster besaßen.
• Das Zisterzienserreform, erschien, als die Cluniazen die ursprüngliche Idee ihres Ordens vergaßen und war eine weitere Wendung in Richtung Armut und Respekt vor den Regeln. Seine Hauptfigur war Bernardo de Clairvaux. Diese waren gekennzeichnet durch die Suche nach Gebieten mit sehr schwerem Zugang, um spirituellen Frieden zu finden. In seiner schönsten Zeit hätte es 700 Klöster, aber wie sein Vorgänger würden seine Ideale in Vergessenheit geraten.

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