Das vierfache Exil der heranwachsenden Kinder der Einwanderung

Die Kinder der Einwanderung sind ein heterogenes Universum. Der Begriff bezieht sich zum einen auf Kinder und Jugendliche, die ihre Eltern im Migrationsprozess begleitet haben entweder indem man die Reise gemeinsam macht oder sich nach ein paar Monaten oder Jahren mit ihnen trifft, indem man sich neu gruppiert Familie.

Sie können auch als Söhne und Töchter der Einwanderung betrachtet werden, jene jungen Menschen, die geboren wurden, als ihre Eltern bereits im Ausland wohnten; die sogenannten Einwanderer der zweiten Generation, als ob der Einwanderungsstatus übertragen, übertragen oder vererbt werden könnte. Dieser Artikel zielt darauf ab, einige Überlegungen zu den Söhnen und Töchtern von Einwanderern zu sammeln, die erreichte ein Stadium des Lebenszyklus, das allgemein als kritisch angesehen wird, wie die Adoleszenz, und die "Exilanten", die in Sie.

Einwanderung Jugendlicher Kindertransite

Der Heranwachsende leidet unter vielen Aspekten unter der Reife. Es wird ein Mangel vorausgesetzt, der behoben werden muss, wodurch eine Ausbildungs- und Entwicklungszeit vorgeschrieben wird, die es ermöglicht, den konstitutiven Mangel zu beheben. Aus anthropologischer Sicht kann die Adoleszenz als eine Zeit des Übergangs, des Übergangs betrachtet werden; es ist ein Stadium, das in vorindustriellen Gesellschaften gründlich ritualisiert wurde. Hier wird vermutet, dass die heranwachsenden Kinder der Migration alle möglichen Wechselfälle durchmachen müssen; nicht nur im Zusammenhang mit einem Migrationsprozess, parallel und mit Besonderheiten in Bezug auf ihren that Eltern, sondern eine vierfache Migration um 4 Elemente: Körper, Territorium, Gewissheiten und Rechte. Vier metaphorische und wörtliche Migrationsprozesse, die sich überschneiden, rückkoppeln und sich gegenseitig verstärken; Reisen, bei denen Kinder-Jugendliche unfreiwillig und grundsätzlich ohne Rückkehrmöglichkeit geführt werden, Diese letzten Besonderheiten erlauben es, diese Transite mehr als eine einfache Migration zu betrachten, als Exil.

Im Hinblick auf Migration und Exil spricht man häufig von der damit verbundenen Trauer. Das Wort Trauer funktioniert in den vier Exilanten in seinen zwei Konnotationen, der von Schmerz, um den Bruch und die Akzeptanz der multiplen Verluste, die Heranwachsende hinnehmen müssen; und in der Konnotation von Konflikt, Herausforderung und Kampf in Bezug auf die zu überwindenden Hindernisse und Herausforderungen.

Exil I: Körper

Das erste Exil bezieht sich auf die Transformationen, die die Adoleszenz selbst mit sich bringt. Die Adoleszenz ist keine begehrte Option: Mutationen passieren einfach. Der Heranwachsende wird zwangsweise und ohne Rückkehrmöglichkeit aus seiner Kindheitswelt, aus seinem vorpubertären Körper, aus seinem magisches Denken. Einerseits erhöhen sie ihre Freiheitsquoten, aber sie nehmen ab (und darauf muss verzichtet werden) mit dem es fest verbunden war und das Privilegien, Vorrechte und Annehmlichkeiten verschaffte.

Es ist notwendig, sich an einen neuen Körper anzupassen, an die neuen Anforderungen seiner Eltern, seiner Gefährten, des Gesellschaft, die sie mit Nachrichten über die Medien überflutet, was von ihnen erwartet wird Sie. Der Sinn für das, was war und getan wurde, gerät in eine Krise.

Es stellen sich Fragen darüber, wer Sie sind, wie Sie sein möchten, wie Sie sein sollten, wie Sie wahrgenommen werden. Hormone rauschen. Prioritäten und Ansprüche ändern sich, sie werden komplexer. Spiele haben immer schwerwiegendere Auswirkungen. Das Paradies der infantilen Welt bietet keine Mehrfachbefriedigung mehr und neue Verantwortungen werden übernommen. Angesichts von Leere und Unsicherheit wird ein großes Bedürfnis nach Zugehörigkeit, also Gleichheit und gleichzeitig Einzigartigkeit, Differenzierung empfunden. Der Blick und die Meinung anderer werden verachtet und gleichzeitig ist ihre Zustimmung und Anerkennung von entscheidender Bedeutung.

Es ist eine Zeit der Erforschung der verschiedenen Bereiche, zu denen wir Zugang haben, und daher auch eine Zeit der Verwirrung, der Stürze, der Entdeckungen, der Illusionen und der Enttäuschungen. Sich einer Vielzahl von Unsicherheiten, Widersprüchen und Mehrdeutigkeiten zu stellen.

Eltern sind für ihn nicht mehr weise oder allmächtig, sondern nervige, rückständige und zwanghafte Erwachsene, die je nach Moment geliebt oder gehasst, verunglimpft und bewundert werden. Idole sind jetzt Sänger, Schauspieler, Sportler, der Freundeskreis. Eine der Herausforderungen für Jugendliche besteht darin, ihre Eltern und sich selbst in ihrer Menschlichkeit, in ihrer Unvollkommenheit, in ihren Widersprüchen zu erkennen. Der größte Wunsch des Jugendlichen ist es, in Ruhe gelassen zu werden, sehnt sich aber gleichzeitig nach elterlicher Fürsorge und Schutz. Diese Widersprüche geben ihm manchmal das Gefühl, der Beste der Welt zu sein und manchmal der unglücklichste.

Die Adoleszenz stellt die Aktualisierung des Mythos der Rebellion der Kinder gegen die Eltern dar, diese Herausforderung wesentlich für die Etablierung einer neuen Gesellschaftsordnung oder zumindest neuer Bedingungen dieser Ordnung Sozial. Es ist ein Akt im Abenteuer, sich selbst zu treffen. Die Vertreibung aus dem Kinderparadies ist der Weg des Wissens, der Wahl, der Transformation. Es ist ein schmerzhaftes und bereicherndes Exil, das für die Entwicklung von Autonomie und einem breiteren, komplexeren und tieferen Bewusstsein für sich selbst und die Welt notwendig ist.

Die Exilwunde der Jugend ist nicht vollständig geheilt. Die erreichte relative Anpassung wird angesichts neuer Anforderungen des Kontexts nicht mehr angemessen sein. So werden sich nach einer gewissen Periode relativer Stabilität, in der die Grundlagen einer flexiblen Identität gelegt werden, Umstände ergeben. das wird unsere Nonkonformität, unsere Rebellion und den Wunsch, Dinge zu tun, anders zu sein oder zu leben, bequem erwecken Weg.

Exil II: Territorium

Die heranwachsenden Kinder von Einwanderern tragen zur Identitätskrise, Unzufriedenheit und Konflikten bei, die oft auftreten is in der Adoleszenz vorhanden sind, die Bedingungen, die Spannungen und Unsicherheit erzeugen, die den Prozess umgeben surround wandernd.

Migration ist bei Erwachsenen in der Regel eine freiwillige Entscheidung, die von Wünschen und Motivationen getragen wird, die als Unterstützung dienen erhalten eine konstruktive Vorstellung von den Situationen, die in der Umgebung des Gastes zu finden sind, und erleichtern so ihren Prozess der Anpassung. Kinder und Jugendliche können ihrerseits als unfreiwillige Migranten angesehen werden, da sie häufig aus ihrem Lebensraum, aus ihrem Alltag, aus ihren Bindungen, ihres Territoriums, der Aspekte, die ihnen Sicherheit geben, ohne aktiv an der Entscheidung mitwirken zu können und vor allem ohne die Brüche und Verlassenheiten messen zu können, die es impliziert. Sie werden in gewisser Weise in die Entscheidung der Erwachsenen hineingezogen, die in vielen Fällen ihr Wohlergehen (das der Kinder) als Motor für die Familienmigration rationalisieren. Für viele Kinder und Jugendliche kann Migration mehr als eine Chance, sondern als Bedrohung wahrgenommen werden, viele Elemente zu verlieren, mit denen sie stark verbunden sind.

Die wahrscheinlich größten Verlustsituationen sind Kinder oder Jugendliche, die sie waren für einen nahen Verwandten verantwortlich, während ihre Eltern bestimmte Bedingungen erfüllten, die es ihnen erlaubten, sie zu sich zu bringen mit ihm. Sie müssen sich einem Doppelduell stellen, zuerst der Trennung eines oder beider Elternteile, später der ihrer Bezugsperson, die dann in vielen Jahre des Wartens, möglicherweise zu einer Elternfigur mit starken emotionalen Bindungen geworden, von der sie sich trennen müssen Neu. Darüber hinaus kann auch die Bindung zu den Eltern nach Jahren der Entfremdung problematisch sein.

Für sie, für diejenigen, die mit ihren Eltern gekommen sind, und für die Kinder von Einwanderern, die im Gastland geboren wurden, ist es besonders relevant, wenn sie zwei Sozialisationsumgebungen ausgesetzt sind, der ihres Herkunftsorts, vertreten durch ihre Eltern, und den Ort der Rezeption, die sich in den Interaktionen manifestieren, die sie in ihrer Schule, mit den Medien und in der Schule etablieren "Straße". Diese beiden sozialisierenden Umgebungen können unterschiedliche Anforderungen, Erwartungen und Prinzipien haben. Sogar die gleiche Auffassung von Adoleszenz und deren Erwartungen in dieser Phase kann sich in beiden Kontexten unterscheiden. In der Regel gibt es Unterschiede im Konsumverhalten, in der Beziehung zu Erwachsenen, in den Beziehungen, die innerhalb von Familien aufgebaut werden.

Der doppelte Kontext der Sozialisation wird in der Adoleszenz relevant, da es sich um eine kritische Phase für die Konstruktion von Identität handelt, Die Art und Weise, wie man von anderen wahrgenommen und geschätzt wird, gewinnt an größter Bedeutung, wobei letztere Aspekte die Grundlage sind, auf denen Wertschätzung aufgebaut wird besitzen.

Mit der Adoleszenz wird die kognitive Fähigkeit, die Einschätzungen bezüglich der Gruppe, zu der man gehört und mit der man verwandt ist, zu erkennen, intensiviert. Auf diese Weise wird der Jugendliche bewusster und manchmal sogar überempfindlich gegenüber Situationen von to Diskriminierung, abwertende Vorurteile und fremdenfeindliche Einstellungen, denen Sie in der Schule und im Straße. Diese Unterscheidungsfähigkeit hinsichtlich der Bewertung sozialer Gruppen manifestiert sich auch bei Jugendlichen der Ort der Rezeption, und es ist der Moment, in dem sie dazu neigen, Vorurteile und fremdenfeindliche Einstellungen zu äußern, die sich in der Kindheit. Viele Kinder in der Aufnahmegruppe, die früher Zeit und Raum mit Einwandererkindern geteilt haben, hören damit auf, wenn sie die Pubertät erreichen. Diskriminierende Einstellungen gegenüber Jugendlichen mit Migrationshintergrund können ebenfalls zunehmen, da sie von den Menschen in der Aufnahmegruppe als bedrohlicher wahrgenommen werden, wenn sie sich dem Erwachsenenkörper nähern.

Das negative Feedback, das der Heranwachsende von der Mehrheitsgruppe auf sein Image erhält, die seine Referenzgruppe als niedriger in einer sozialen Hierarchie, kann eine große Quelle von Frustration und Unbehagen sein emotional. Angesichts des oben Gesagten kann der Heranwachsende versuchen, sich in die Mehrheitsgruppe einzufügen. die energische Art und Weise des Seins und Verhaltens ihrer jugendlichen Altersgenossen der Gruppe zu übernehmen Empfänger. Manchmal wird der Versuch, sich einzufügen, von den Jugendlichen der Aufnahmegruppe mit Gleichgültigkeit oder offenkundiger Ablehnung aufgenommen, was für die Jugendlichen mit Migrationshintergrund ziemlich verheerend ist. Es liegt auf der Hand, dass nicht alle heranwachsenden Kinder der Einwanderung den gleichen Vorurteilen ausgesetzt sind, und dass sie in der Regel aufgedeckt werden können eine soziale Hierarchie in Bezug auf den Herkunftsort, die physische Erscheinung, aber vor allem durch die sozioökonomische Situation, in der sie sich befinden Attribute.

Der Versuch der Nachahmung und Identifikation mit der aufnehmenden Gruppe als Reaktion auf die negative Eigenwahrnehmung Gruppe, kann von einem Gefühl der Ablehnung gegenüber der eigenen Kultur des Heranwachsenden begleitet sein Quelle. Es verstärkt dann den Generationenunterschied zwischen Eltern und Heranwachsenden, was sich in der Regel auf die zwischen ihnen auftretenden Konflikte, Ablehnung und Scham empfinden sie möglicherweise gegenüber ihren Eltern, denn sie sind Vertreter der Kultur, die im Kontext von negativ bewertet wird Rezeption.

Angesichts der Ablehnung und Gleichgültigkeit der Heranwachsenden der Mehrheitsgruppe kann der Heranwachsende dann suchen Zuflucht und Aufnahme bei Jugendlichen derselben Kultur oder in ähnlichen Lebensumständen Diskriminierung. Dann werden Widerstandsidentitäten aufgebaut, in denen Jugendliche meist mit anderen Jugendlichen mit Migrationshintergrund interagieren und versuchen, oder Formen des Seins aufbauen, mit denen sie sich als Teil einer Gemeinschaft fühlen können, die sie unterstützt, was sich in bestimmten Arten von Musik, Sprechweisen, Kleidungsstilen manifestiert gehen. Die Gruppe der Gleichaltrigen wird zu einem Zufluchtsort vor der Wahrnehmung einer feindlichen Umgebung.

Der doppelte Sozialisationszusammenhang kann auch von Jugendlichen als unterschiedliche Forderungen und Forderungen zweier Gruppen erlebt werden, denen ein Gefühl der Loyalität gewahrt wird. Es kann als eine Aktualisierung des archetypischen Konflikts zwischen der von den Eltern vertretenen Tradition und dem Neuen und Erfrischenden, vertreten durch die Gastkultur, betrachtet werden.

Wenn der Jugendliche ein familiäres Umfeld hat, das ausreichende Unterstützung und Anerkennung bietet, und ein soziales Umfeld der aufnehmenden Gruppe, das ihre Besonderheiten ausreichend respektiert. Der Heranwachsende schafft es, die Spannung des Loyalitätskonflikts aufrechtzuerhalten, erlaubt sich, die Möglichkeiten und Vorteile jedes Sozialisationskontextes zu erkunden und mit ihnen zu "spielen". Der Heranwachsende identifiziert und fördert dann in sich die Aspekte, die aus dem einen oder anderen Kontext attraktiver und interessanter sind, je nachdem, in welchem ​​wichtigen Moment er sich befindet. Er erreicht dann eine breitere und komplexere Sicht auf sich und andere und nimmt das Leben zwischen zwei kulturellen Kontexten eher als Bereicherung denn als Einschränkung wahr. Die doppelten Sozialisationskontexte ermöglichen es Jugendlichen, sogenannte multikulturelle Kompetenzen zu entwickeln, dies ist der positive Umgang mit Vielfalt. Kultur, die derzeit in Arbeitsumgebungen, Freizeit usw. anzutreffen ist, sowie die Fähigkeit, in anderen kulturellen Kontexten als. adäquat zu funktionieren eigenes Selbst.

Viele Schriftsteller und Künstler schreiben einen Teil ihrer kreativen Fähigkeiten der Entfremdung und Spannung des Lebens zwischen zwei Kulturen zu. Die Kinder der Einwanderungsjugendlichen haben den Vorteil, dass sie sich bewusster sind, dass jeder Mensch und jede Kultur ein Kaleidoskop von Einflüssen ambivalenter Dynamiken, von Mischungen ist.

Exil III: Gewissheiten

Dieses dritte Exil teilen sich Heranwachsende mit dem Rest der Bewohner der heutigen Welt, sind jedoch aufgrund der Hinzufügung früherer Exilanten anfälliger für seine Auswirkungen. Es verweist auf die unfreiwillige Vertreibung und ohne die Möglichkeit der Rückkehr der Gewissheiten und Rationalitäten der Moderne.

Die Welt, auf der die heutigen Jugendlichen gelandet sind, ist eine unberechenbare Welt, in der Rollenambiguität, verschwundene Utopien und Fluidität in Beziehungen vorherrschen. Es wird als eine flüssige, flüchtige Welt beschrieben, die schwer zu fassen ist. Eine Gesellschaft, in der es notwendig ist, ständig mit Risiko und Unsicherheit zu leben; wo sich Zeit und Raum verengt haben. Es wird argumentiert, dass Religion, Wissenschaft, Politik aufgehört haben, Bedeutungsinstitutionen zu sein, oder zumindest in der Weise, wie sie es für frühere Generationen waren.

In der heutigen Welt haben sich die Wahlquoten in Bezug auf das Sein und Handeln für Jugendliche erhöht. Eine solche Vielfalt an Möglichkeiten gibt ein Gefühl von Freiheit, erzeugt aber auch Schwindel und Verwirrung. Ihre Identifikationen sind daher ephemer, flüchtig, emotional, ansteckend, paradox. Traditionelle Wege und fortschrittliche Einstellungen können in einer Person koexistieren. Lust auf Neues und Interesse an seinen Wurzeln.

Die vorherrschende Dynamik der zeitgenössischen Welt hat viele Aspekte, die sie dem jugendlichen Charakter ähneln. Wie sie ist sich die postmoderne Welt nicht ganz klar darüber, was sie ist oder wohin sie geht.

Für einige Sozialwissenschaftler wie Michel Maffesoli ist die zeitgenössische Welt auf der Suche nach neuen Prinzipien, Logiken und Beziehungsformen. Er hält die Moderne und ihr Weltbild für gesättigt und stellt sogar eine ihrer Grundprämissen wie den Fortschrittsgedanken in Frage. Wir sind dann auf der etwas unberechenbaren Suche nach neuen Paradigmen, die es ihnen ermöglichen, gleichzeitig oder tragfähig zu sein. Weniger verschieben das Experiment der Menschheit als Teil dieses Ökosystems für längere Zeit. Planet.

Die Migration, die in den letzten Jahrzehnten dramatisch zugenommen hat, prägt die zeitgenössische Welt, die zugleich Folge und Motor der kommenden Transformationen ist Erstellen. Die heranwachsenden Kinder der Migration sind daher ein erhabener Ausdruck der entstehenden Welt, in der sie und ihre Nachkommen die Protagonisten sein werden.

Exil IV: Rechte

Der Einwanderungsstatus oder eine bestimmte Art von Einwanderern ist nach wie vor ein starker Verwundbarkeitsfaktor für Diskriminierung und Hemmung beim Genuss von Grundrechten, auf denen Würde beruht Mensch. Zu den früheren Exilanten müssen sich die heranwachsenden Kinder der Migration damit auseinandersetzen, dass viele von den Menschen an den Rand gedrängt werden Möglichkeit, ein würdiges Leben zu führen, in dem sie ihr Potenzial unter den gleichen Bedingungen wie die übrigen Jugendliche.

Viele der Jugendlichen müssen mit der Angst leben, dass ein Elternteil ausgewiesen wird, weil Er hat es nicht geschafft, seinen Wohnsitz nach vielen Jahren und einem Leben, das sich in der Unterkunft aufgebaut hat, zu regulieren. Manche sind gezwungen, in ihr Herkunftsland zurückzukehren, das sie manchmal kaum kennen.

Sie können auch von Polizeibehörden verdächtigt werden, wenn sie sich auf Banden oder Gruppen beziehen, die Gewalttaten begangen haben und ihr Recht auf Durchreise einschränken, ohne ihr Aussehen oder ihre Art erklären zu müssen Tragen.

Sie sind auch der Arbeitsplatzunsicherheit ihrer Eltern ausgesetzt, ihrer Frustration, ihrer Einengung Manchmal arbeiten sie viele Stunden länger als andere Eltern, um genug Geld zu bekommen, um in der Lage zu sein warten Sie mal. Dass sie nicht an der Wahl der Herrscher teilnehmen können, dass sie die Politik, die sie betrifft, nicht beeinflussen können.

Auf Menschenrechte und Würde kann nicht verzichtet werden, ohne sich verstümmelt zu fühlen. Das Exil der Rechte ist nicht bequem, um zu trauern, sondern es so zu kanalisieren, dass es der Motor des Aktivismus und der Rechtfertigung gegen jede Art von Ausgrenzung ist. Die entsprechend ungelöste Trauer um Rechte ist der Funke zum Widerstand gegen unwürdige Lebensbedingungen.

Und die Eltern der Verbannten?

Angesichts der Schwierigkeiten fragen sich manche Eltern sogar, ob es nicht ein Fehler war, ausgewandert zu sein und ihre Töchter und Söhne Situationen auszusetzen, die ihrer Meinung nach aus dem Ruder laufen. Es kann Unsicherheit bestehen, ob die Schwierigkeiten durch sie hindurchgehen, Teil der Adoleszenz sind oder Folge des Seins zwischen zwei Kulturen oder seiner Persönlichkeit oder der Art und Weise, wie seine Beziehung zu Sie. Zweifel, ob, wenn Ihr Kind angibt, in der Schule diskriminiert zu werden, dies entspricht objektiven Tatsachen, einer Überempfindlichkeit oder einer Entschuldigung, um sich in seinem vernachlässigen.

Angst und Ohnmacht angesichts der Ambiguität der Geschlechterrollen, der Erfahrung von Sexualität, dem hohen Alkohol- und Drogenkonsum, dem ihre Kinder ausgesetzt sind. Zweifel auch daran, wie weit man in seiner Rolle als Eltern gehen soll, an den Grenzen zwischen Autorität und Verständnis, kontrollierend oder zu freizügig, was die beste Strategie ist, um das zu bekommen, was wir von ihnen wollen, und was die meiste ist passt Ihnen. Die Nutzung der Freizeit ist vielleicht eines der größten Konfliktthemen.

Sie können sich schuldig fühlen wegen Fehlern, die Sie möglicherweise in Ihrer Ausbildung gemacht haben, und Angst vor denen haben, die sicherlich weiterhin gemacht werden.

Für Eltern kann die Jugend ihrer Kinder auch als Exil erlebt werden. Sie können die erworbenen Autonomiegrade und die Identifikation ihrer Kinder mit dem Aufnahmekontext als Verlassenheit spüren. Er wird gezwungen, die Kindheit seines Sohnes zu betrauern, sein Idol aufzugeben, manchmal das Thema zu ertragen, in dem sie ihre Frustration kanalisieren. Allmählich den Grad der Abhängigkeit zu verlieren, was einerseits vielleicht gewesen sein mag als Erleichterung gelebt, aber auch frustriert darüber, nicht mehr so ​​immens wichtig zu sein jemand.

Es ist notwendig zu lernen, eine neue Art von Beziehung mit einer Person neu zu verhandeln, die kein Kind mehr ist, aber es nicht ist Er ist ein absoluter Erwachsener, der Verantwortung einfordert, der Grenzen braucht, aber auch das Vertrauen, ihn zu übernehmen Risiken.

Es impliziert auch die Annahme, dass es unmöglich ist, alle Variablen zu kontrollieren, die verhindern, dass ihre Kinder Situationen ausgesetzt sind, die sie leiden lassen, egal wie sehr sie es wünschen. Gehen Sie auch davon aus, dass sie nicht auf die Welt gekommen sind, um die Erwartungen und Träume der Eltern zu erfüllen. Lassen Sie sich von ihrer Einzigartigkeit überraschen und versuchen Sie, sie nicht mit Ihren eigenen Ängsten, Vorurteilen und Etiketten zu belasten.

Ein Heranwachsender impliziert normalerweise eine Neupositionierung aller Familiendynamiken, Rollen, die sich verändern, Einstellungen und Verhaltensweisen, die keinen Sinn mehr machen. Jugendliche zum Beispiel benötigen weniger Aufmerksamkeit, weniger Energie als in ihrer Kindheit. Überschüssige Energie, die Eltern brauchen, um in ihr eigenes Leben, in ihre eigenen Projekte umzusiedeln. Das Beste, was einem Teenager passieren kann, ist ein Elternteil, das sich relativ wohl fühlt. Ein Vater und eine Mutter, die einen Teil ihrer Motivationen und Interessen für ihr eigenes Wohlergehen einsetzen und ihr Exil selbst übernehmen und managen.