Wie reagiert eine Sekte, wenn sich Prophezeiungen nicht erfüllen?

Gestern habe ich das geschaut Zapping-Programm APM! mit einigen Freunden, als er zu einem bestimmten Zeitpunkt auf dem Bildschirm erschien Alvaro Ojeda, ein bekannter "Meinungsmacher" im Internet. Ojeda ist unter anderem für die Vehemenz bekannt geworden, mit der er seine Ideen verteidigt: er schreit, knallt auf den Tisch, auf dem er seine Videos aufnimmt und scheint immer eine große schlechte Laune zu haben. Da er zudem häufig politische Themen anspricht und ein wenig bearbeitete Argumentation im Zusammenhang mit der Propaganda der spanischen konservativen Rechten, außerhalb der Kreise von Menschen, die wie er denken, geben normalerweise das Bild ab, der klassisch Bartheken-Rezensent der spricht, ohne von irgendetwas viel Ahnung zu haben. Für Probe, ein Knopf.

Der Punkt ist, dass einer meiner Freunde Álvaro Ojeda nicht kannte und annahm, dass er eine fiktive Figur des katalanischen Fernsehens war ein schlechtes Bild von den Konservativen zu geben, indem sie viele Stereotypen über sie verwenden. Als wir erklärten, dass das katalanische Fernsehen nichts mit dem Aufstieg von Álvaro Ojeda zu tun hatte und dass er tatsächlich viele Anhänger in seinen sozialen Netzwerken hat, tat er es nicht nur nicht Er glaubte uns, war aber noch mehr schockiert über die Vorstellung, dass ein Medienunternehmen einen so komplizierten Plan aus dem Schatten lenken könnte, nur um einen Teil der Bevölkerung von Spanien. Jemand, der normalerweise auf Vernunft hört, hatte gerade eine von ihm erfundene Verschwörungstheorie angenommen.

Der Grund war wahrscheinlich, dass wir Álvaro Ojeda mit den Stereotypen über das konservative Spanien identifiziert haben, um zu erkennen, dass er kein fiktive Figur und berühmt geworden ist für die Unterstützung, die ihm viele geben, würde bedeuten, zuzugeben, dass diese Stereotype einen Teil der Population. Irgendwie, er war an das Gesagte gefesselt, und er war nicht in der Lage, Informationen aufzunehmen, die seinen ursprünglichen Ideen widersprachen.

Leon Festinger und kognitive Dissonanz

Diese Anekdote ist ein Beispiel dafür, was der Sozialpsychologe Leon Festinger Ich rufe kognitive Dissonanz. Der Begriff kognitive Dissonanz bezieht sich auf den Zustand der Anspannung und des Unbehagens, der in uns auftritt, wenn wir gleichzeitig an zwei sich widersprechenden Überzeugungen festhalten, oder wenn unsere Interpretation der Ereignisse, die wir erleben, nicht gut mit den tiefsten Überzeugungen übereinstimmt. Das Interessante an der kognitiven Dissonanz ist jedoch nicht so sehr der subjektive Zustand des Unbehagens, zu dem sie uns führt, sondern was sie uns veranlasst.

Als der Staat leichter Stress dass es unangenehm ist und wir diese Spannung abbauen wollen, versuchen wir die Dissonanz auf die eine oder andere Weise verschwinden zu lassen. Und obwohl dies ein wichtiger Motor für Lernen und Reflexion sein kann, oft gehen wir den kurzen Weg und "betrügen", um zu zeigen, dass der Widerspruch zwischen den Überzeugungen nicht real ist, was uns dazu bringen kann, die Beweise zu leugnen, wie wir im vorherigen Beispiel gesehen haben. Tatsächlich müssen wir die Beweise so unterbringen, dass sie gut zu unserem Glaubenssystem passen, ohne zu viel zu verursachen Beschwerden treten nicht nur ausnahmsweise auf, sondern könnten das Gesetz des Lebens sein, gemessen an den Entdeckungen von Festinger. Auf Dieser Artikel Sie können einige Beispiele dafür sehen.

So dass, Kognitive Dissonanz ist etwas ganz Alltägliches und wirkt oft gegen unsere intellektuelle Ehrlichkeit. Aber... Was passiert, wenn wir nicht nur betrügen, um Glaubenssätze rechtzeitig zu neutralisieren? Mit anderen Worten, wie reagieren Sie, wenn die kognitive Dissonanz so stark ist, dass sie das Glaubenssystem zu zerstören droht, auf dem unser ganzes Leben aufgebaut ist? Das wollten Leon Festinger und sein Team Anfang der 1950er-Jahre herausfinden, als sie sich aufmachten, den Umgang einer kleinen Sekte mit Enttäuschungen zu untersuchen.

Nachrichten aus dem Weltraum

In den fünfziger Jahren, eine amerikanische apokalyptische Sekte namens "The Seekers" (Die Suchenden) verbreitete die Nachricht, dass die Welt am 21. Dezember 1954 zerstört werden sollte. Diese Informationen wurden angeblich über Dorothy Martin, alias, an Mitglieder der Sekte weitergegeben Marian keech, einer Frau, der die Fähigkeit zugeschrieben wurde, Wortketten außerirdischen oder übernatürlichen Ursprungs zu schreiben. Die Tatsache, dass die Mitglieder der fanatischen Gruppe an die Authentizität dieser Botschaften glaubten, war einer der Gründe, warum die religiösen Überzeugungen der gesamten Gemeinschaft Sie wurden verstärkt, und wie es bei Kulten dieser Art üblich ist, drehte sich das Leben jedes ihrer Mitglieder um die Bedürfnisse und Ziele der Gemeinschaft. Gemeinschaft.

Teil des Kults zu sein erforderte erhebliche Investitionen von Zeit, Mühe und Geld, aber anscheinend hat sich das alles gelohnt; Laut den telepathischen Botschaften, die Keech erhielt, widmete er sich mit Leib und Seele der Sekte, deren Rettung Stunden bevor die Apokalypse den Planeten Erde erreichte, garantiert werden sollte. Grundsätzlich einige Raumschiffe sollten eintreffen, die sie an einen sicheren Ort bringen würden, während die Welt mit Leichen bedeckt war.

Festinger und seine Teammitglieder beschlossen, die Sektenmitglieder zu kontaktieren, um zu dokumentieren, wie sie Sie würden reagieren, wenn die Zeit gekommen ist, weder das Ende des irdischen Lebens noch eine Untertasse am Himmel erscheint. Lenkrad. Sie erwarteten nicht nur wegen der Bedeutung, die die Sekte für die Mitglieder der Sekte hatte, sondern auch wegen der Bedeutung, auf einen extremen Fall kognitiver Dissonanz zu stoßen die bedeutende Tatsache, dass sie den Tag der Apokalypse kannten und sich von allem verabschiedet hatten, was sie mit ihrem Planeten verband: Häuser, Autos und andere Besitz.

Das Ende der Welt, das nicht gekommen ist

Natürlich kam die außerirdische Arche Noah nicht an. Es wurde auch kein Anzeichen dafür gegeben, dass die Welt auseinanderbricht. Die Mitglieder der Sekte saßen stundenlang schweigend in Marian Keechs Haus, während Festinger und seine Mitarbeiter von der Gruppe infiltriert blieben. Zu einer Zeit, als Verzweiflung in der Luft lag, berichtete Keech, dass er eine weitere Nachricht vom Planeten Clarion erhalten habe: die Welt war in letzter Minute gerettet worden dank des Glaubens der Suchmaschinen. Ein heiliges Wesen hatte beschlossen, dank der Hingabe der Sekte das Leben der Menschheit zu schonen.

Dieses obskurantistische Kollektiv hatte nicht nur dem Scheitern der Prophezeiung eine neue Bedeutung gegeben. Er hatte auch noch einen Grund mehr, sich um seine Pflichten zu bemühen. Obwohl einige Mitglieder der Gruppe es aus purer Enttäuschung verließen, zeigten die, die blieben, ein gewisses Maß an Zusammenhalt älter und begannen, ihre Ideen radikaler zu verteidigen, ihre Reden zu verbreiten und sich um eine größere Sichtweite. Und das alles ab dem Tag nach der falschen Apokalypse. Vor allem Marian Keech war bis zu ihrem Tod im Jahr 1992 weiterhin Teil dieser Art von Kulten.

Eine Erklärung

Der Fall der Seekers und der Apokalypse von 1954 ist im Buch zusammengefasst collected Wenn Profecy versagt, geschrieben von Leon Festinger, Henry Riecken und Stanley Schachter. In dem es wird eine Interpretation der Tatsachen in Bezug auf die Theorie der kognitiven Dissonanz angeboten.

Die Mitglieder der Sekte mussten zwei Vorstellungen entsprechen: dass das Ende der Welt in der Nacht zuvor geschehen würde und dass die Welt nach diesem Moment weiter existierte. Aber die kognitive Dissonanz, die durch diese Situation erzeugt wurde, führte sie nicht dazu, ihren Glauben aufzugeben. Einfach, Sie nahmen die neuen Informationen auf, die sie brauchten, um sie in ihre Schemata einzupassen, und widmeten dieser Neujustierung so viel Mühe, wie die durch die Dissonanz erzeugte Spannung stark war.. Das heißt, die lange Untersuchung eines ganzen Glaubenssystems hatte nicht dazu gedient, sie zu entwickeln informiertere Menschen, aber sie waren nicht in der Lage, das Scheitern ihrer Ideen zu erkennen Opfer.

Da die Mitglieder der Sekte viele Opfer für die Gemeinschaft und das darin gehaltene Glaubenssystem gebracht hatten, auch das Manöver, widersprüchliche Informationen mit ersten Ideen unterzubringen, musste sehr radikal sein. Die Mitglieder des Kultes begannen viel mehr an ihre Ideen zu glauben, nicht weil sie sich als besser erklären ließen Realität, sondern wegen der Bemühungen, die zuvor unternommen wurden, um diese Überzeugungen aufrechtzuerhalten schweben.

Seit den 1950er Jahren ist das Erklärungsmodell der kognitiven Dissonanz sehr nützlich, um das Innenleben von Sekten und Kollektiven zu erklären, die mit Obskurantismus und Wahrsagerei verbunden sind. In ihnen müssen die Mitglieder der Gruppe Opfer bringen, die auf den ersten Blick ungerechtfertigt erscheinen, aber das Sinn machen könnte, wenn man bedenkt, dass ihre bloße Existenz der Klebstoff sein könnte, der die Gemeinschaft.

Jenseits von Esoterik

Natürlich ist es nicht leicht, sich mit Menschen zu identifizieren, die an eine von außerirdischen Kräften orchestrierte Apokalypse glauben und an Medien, die telepathische Kontakte haben mit den höheren Rängen der intergalaktischen Herrschaft, aber es gibt etwas in der Geschichte von Marian Keech und ihren Anhängern, mit dem wir intuitiv einen Bezug zu unserer Zeit herstellen können our Tag. Obwohl es scheint, dass die Konsequenzen unserer Handlungen und Entscheidungen damit zu tun haben, wie wir unsere Umwelt und unsere Umständen (einen Hochschulabschluss haben oder nicht, dieses Haus kaufen oder nicht, etc.), kann man auch sagen, dass wir bauen ideologischer Rahmen das hält uns an Überzeugungen gebunden, ohne die Fähigkeit, auf rationale Weise zwischen ihnen zu manövrieren.

Das kommt übrigens nicht nur in Sekten vor. Tatsächlich ist es sehr einfach, eine Verbindung zwischen dem Funktionieren der kognitiven Dissonanz und der Art und Weise, wie sie Ideologien vertreten, zu finden. politisch und philosophisch unkritisch: Karl Popper hat schon vor langer Zeit darauf hingewiesen, dass bestimmte Erklärungsschemata der Wirklichkeit, wie die PsychoanalyseSie sind so zweideutig und flexibel, dass sie den Tatsachen nie zu widersprechen scheinen. Deshalb ist die Fallstudie zur Marian-Keech-Sekte so wertvoll: Die daraus zu ziehenden Schlussfolgerungen gehen über die typische Funktionsweise apolkalyptischer Kulte hinaus.

Zu wissen, dass wir durch Dissonanzen so leicht in eine Art Fundamentalismus verfallen können, ist natürlich eine unbequeme Vorstellung. Erstens, weil es uns erkennen lässt, dass wir blindlings Ideen und Überzeugungen mit sich herumtragen könnten, die in Wirklichkeit ein Hindernis sind. Aber vor allem weil Der von Festinger untersuchte psychologische Mechanismus kann uns zu der Annahme verleiten, dass wir als Menschen, die sich nicht bestimmten Ursachen verpflichtet haben, nicht frei sind, rational zu handeln. Als Richter, die sich von dem, was ihnen passiert, distanzieren und entscheiden können, was der vernünftigste Ausweg aus Situationen ist. Denn in der Sozialpsychologie wird immer weniger an die Rationalität des Menschen geglaubt.