Die 4 Haupttypen von Mikromachismen

Etymologisch, der Begriff des Patriarchats kommt aus dem Griechischen und bedeutet "Regierung der Väter". Es ist ein tief verwurzeltes kulturelles Erbe in unserer Gesellschaft, das auf Geschlechterdifferenzierung basiert und eine Struktur beschreibt, in der Männer Macht über Frauen haben.

Diese aufgezwungene Struktur, die zu Gunsten von Männern völlig unausgewogen ist, in der unterschiedliche Erwartungen für Männer unterschiedlich sind und Frauen, unterliegt Regeln, die von den Geschlechterstereotypen bestimmt werden, die uns vor der Geburt zugewiesen wurden, je nachdem, ob wir Mädchen sind oder Kinder. Sehen wir uns die Beziehung an, die zwischen diesem Konzept und der der Arten von Mikromachismen besteht.

Die Grundlage des Patriarchats

Die Stütze dieses patriarchalischen Systems liegt in einer Disziplinargesellschaft, in der Menschen eingerahmt werden bestimmte Auflagen, die alle Bereiche des öffentlichen und privaten Bereichs betreffen, die Art und Weise, wie ein Modell in Beziehung gesetzt und produziert wird Was installiert und verewigt Gewalt gegen Frauen.

Die ungleiche Verteilung der Herrschaftsausübung führt zu einer relationalen Asymmetrie, deren zentrale Achse die Wahl des Geschlechts (weiblich oder männlich), weil die patriarchalische Kultur den Glauben legitimiert hat, dass das Männliche das einzige Geschlecht mit dem Recht auf Macht ist selbstbejahend. Mit anderen Worten, ein Mann zu sein bedeutet, das Recht zu haben, ein vollwertiges Individuum mit all seinen Rechten zu sein und diese auszuüben.

Das patriarchale System und die androzentrische Kultur verweigern Frauen dieses Recht und lassen Männer zurück in einer überlegenen Position und übt aufgrund der Gleichung Schutz im Austausch für Gehorsam, einer der Schlüssel, der sich im traditionellen Paarvertrag deutlich widerspiegelt.

Öffentliche und private Räume

Hinzu kommt der implizite Glaube an die Aufteilung der Räume, den Frauen- und Pflegeraum und den Männern vorbehaltenen öffentlichen Raum. Diese relationale Asymmetrie setzt sich in unserer Kultur fort und wird aus verschiedenen Gründen aufrechterhalten und verewigt:

• Die sexuelle Arbeitsteilung die den Frauen den häuslichen Raum noch immer naturalisiert und automatisch zuweist.

• Ressourcenmangel und soziale Delegitimierung des Rechts der Frau, selbstbejahende Macht auszuüben.

• Der Gebrauch der Macht der Makrodefinition und der Mikrodefinition von Realität und Macht durch Männer, d. h. die Fähigkeit, den Inhalt und die Art der sozialen Interaktionen basierend auf den eigenen Interessen leiten guide, Überzeugungen und Wahrnehmungen. Von Autoren wie Saltzman als Scoring-Macht genannt, die die Idee von "männlich als der Autorität, die definiert, was richtig ist" unterstützt.

• Die sogenannte "Macht der Liebe": die Ausbeutung weiblicher Fürsorge- und Hilfskapazitäten Menschen zu erziehen, in denen unsere Kultur dafür verantwortlich ist, Frauen zu Experten zu machen.

Diese Perpetuierung manifestiert sich auf sehr unterschiedliche sichtbare und explizite Weise (Attentate, Überfälle, Vergewaltigungen), unsichtbar und explizit (emotionale Erpressung, Abwertung, Schuldzuweisungen) und unsichtbar und subtil (sexistische Sprache und Werbung, Unsichtbarkeit und Mikromachismen).

Dieser Artikel zielt darauf ab, die Mikrochauvinismen in der heutigen Gesellschaft zu visualisieren, die unterstützt durch Geschlechterstereotypen, helfen, ungleiche Beziehungen zu erhalten.

Die Arten von Mikromachismen

In unserem täglichen Leben begegnen uns Situationen wie die Unterscheidung zwischen einer Dame und einer jungen Dame, dem Kellner nach der Rechnung fragen und dem Kellner Bescheid geben. den Mann, die Komplimente, die Frauen, die in den Discos weniger bezahlen und Sätze wie "benimm dich wie eine Dame", "und du hast noch keinen Freund?"... Alle von ihnen bilden Arten von Mikromachismen.

Mikromachismen sind jene subtilen und alltäglichen Verhaltensweisen, die Kontrollstrategien, die die persönliche Autonomie von Frauen untergrabenSie sind meist unsichtbar und können sogar durch das soziale Umfeld legitimiert sein.

Autoren wie Luis Bonino definieren es als Praktiken männlicher Dominanz und Gewalt im Alltag, die ein breites Spektrum zwischenmenschlicher Verhaltensweisen umfassen, die darauf abzielen:

• Dominanz bewahren und die vermeintliche Überlegenheit gegenüber der Frau, die das Ziel des Verhaltens ist.

• Gewinnen oder bekräftigen Sie diese Dominanz gegenüber einer Frau, die "rebelliert".

• Widerstehen Sie der Zunahme der persönlichen und/oder zwischenmenschlichen Macht einer Frau, mit der Sie verkehren, oder nutzen Sie diese Macht aus.

Diese Verhaltensweisen sind „Mikro-Missbrauch“ und wirksam aufgrund der Tatsache, dass die vorherrschende Gesellschaftsordnung sie ratifiziert, wenn sie wiederholt ausgeübt werden, bis ein signifikanter Rückgang der Autonomie der Frauen und sind so subtil, dass sie sowohl von denen, die sie leiden, als auch von denen, die sie beobachten, unbemerkt bleiben.

Beispiele für Arten von Mikromachismen

Luis Bonino erstellte eine Typologie der Arten von Mikromachismen, die sie wie folgt klassifizieren:

1. Nützliche Mikromachismen

Sie sind diejenigen, die die Verfügbarkeit von Frauen erzwingen, indem sie verschiedene Vorteile nutzen häusliche und fürsorgliche Aspekte des traditionellen weiblichen Verhaltens mit dem Ziel, von ihnen zu profitieren. Sie werden vor allem im häuslichen Bereich durchgeführt.

Einige Beispiele für diese Verhaltensweisen sind: Ausnutzung und Missbrauch von „weiblichen Service“-Kapazitäten (sie als Anbieter und sie als Betreuer), Delegation der Arbeit der of Fürsorge für Menschen, Nichtübernahme der Verantwortung für das Häusliche, Nicht-Beteiligung und / oder Pseudo-Beteiligung, sich überschneidende missbräuchliche Anforderungen, Verweigerung der Gegenseitigkeit und väterliche Vetternwirtschaft.

2. Verdeckte oder indirekte Mikromachismen

Sie beinhalten den Missbrauch des Vertrauens und der Glaubwürdigkeit von Frauen, indem sie ihr Ziel verbergen. Einige dieser Verhaltensweisen können effektiver sein als die anderen, da sie so subtil sind, dass sie besonders unbemerkt bleiben. Solche Handlungen erzeugen bei Frauen Gefühle der Verwirrung, Hilflosigkeit, Schuld und Zweifel, die eine Abnahme des Selbstwertgefühls begünstigen.

Einschließen Verhaltensweisen wie Paternalismus, emotionale Manipulation, affektive / aggressive Doppelbotschaften, Schmollen, Vertrauensbruch, Intimität schaffen, Schweigen, Grenzen setzen, abwehrend-offensive Kommunikation, Betrug und Lügen, Verleugnung, Abwertung, frauenfeindlicher Mikroterrorismus, Nachsicht und Selbstrechtfertigung, vorteilhafter Vergleich und Unterbewertung des eigenen Fehler.

3. Krisenmikromachismen

Sie erzwingen die Permanenz in ungleicher Stellung, wenn diese durch eine Zunahme der persönlichen Macht der Frauen oder durch die Verminderung der Macht der Männer aus dem Gleichgewicht geraten. Sie sind Verhaltensweisen wie Hyperkontrolle, falsche Unterstützung, passiver Widerstand und emotionale Distanzierung dis, vermeide Kritik und Verhandlungen, verspreche und mache Verdienste, Opferrolle und gebe Mitleid.

4. Zwangs- oder direkte Mikromachismen

Sie implizieren die Beibehaltung der Macht, diejenigen, in denen nutzt physische, wirtschaftliche oder Persönlichkeitszwänge, um Frauen davon zu überzeugen, dass sie nicht Recht haben. Sie erfüllen ihr Ziel, da sie bei der Frau später ein Gefühl der Niederlage provozieren, wenn sie die Unwirksamkeit, den Verlust oder die fehlende Kraft und Fähigkeit zur Verteidigung der eigenen Entscheidungen oder Gründe überprüfen. Es sind Verhaltensweisen wie Geldkontrolle oder Kommunikationssabotage, expansive - missbräuchliche Nutzung von Raum und Zeit für sich selbst, missbräuchliches Beharren und die Auferlegung von Privatsphäre.

Abschluss

Die verschiedenen Arten von Mikromachismen mehrere Auswirkungen auf die Lebensqualität von Frauen haben darunter emotionale Erschöpfung, mentale Blockade, Freiheitseinschränkung, Reizbarkeit, geringes Selbstwertgefühl und Unsicherheit.

Es ist notwendig, diese Form der Herrschaft, die sich in unserer heutigen Gesellschaft fortsetzt, zu ändern, dazu ist es notwendig, dass beide Geschlechter individuell teilnehmen. Beide sollten diese Verhaltensweisen und ihre Auswirkungen erkennen, identifizieren und sich ihrer bewusst sein, ihnen widerstehen, sie für egalitärere Verhaltensweisen modifizieren und denen helfen, die sie ausüben, sie zu erkennen und zu beseitigen. Darüber hinaus ist es erforderlich, dass Fachkräfte in den verschiedenen Handlungsfeldern (Gesundheit, Bildung, Therapie) sich der täglichen Existenz dieser Verhaltensweisen bewusst sind, wissen, wie man sie erkennt und ihre Auswirkungen kennt, um sie ausrotten.

Bibliographische Referenzen:

• Bonino, L. (2004). Der Mikromachismos. La Cibeles-Magazin (2).