Just World Theory: Bekommen wir, was wir verdienen?
Malvin J. Lerner, der Vater der Just-World-Theorie, sagte, dass die Menschen "das Bedürfnis haben zu glauben, dass sie in einer Welt leben, in der jeder im Allgemeinen das bekommt, was er verdient." (1982).
Der Glaube an eine gerechte Welt manifestiert sich, in Form von kognitiven Verzerrungen, in der Vorstellung, dass guten Menschen eher Gutes widerfährt und im Gegenteil eher schlechten Menschen Böses widerfährt. Diese Art, die Welt zu sehen, wird von einem großen Teil der Bevölkerung tendenziell beibehalten, obwohl dies in der Regel nicht der Fall ist.
Psychologische Funktion des Glaubens an eine gerechte Welt
In vielen Fällen haben gute und respektvolle Menschen nicht das Glück im Leben, das sie verdienen. In vielen anderen Ländern haben diejenigen, die auf Kosten des Vorteils anderer leben, Erfolg und ihr Leben wird immer stärker. Angesichts dieser Tatsachen, die kalt betrachtet ungerecht sind, hat der Mensch eine Voreingenommenheit entwickelt, die es ihm ermöglicht, sie positiv zu verarbeiten.
Stellen Sie sich die Welt daher als einen fairen Ort vor, an dem jeder das hat, was er verdient, wie Furnham sagt (2003), dient als Schutzfaktor gegen den Stress, der durch die unangenehmen Ereignisse, die wir erleben, verursacht wird. Lerner argumentiert, dass dieser Glaube es uns ermöglicht, unsere Umgebung als einen stabilen und geordneten Ort zu betrachten, und dass es ohne ihn schwierig wäre, Motivationsprozess, der es uns ermöglicht, langfristige Ziele zu setzen, da wir denken, dass wir unsere eigenen wirklich kontrollieren Ziel.
Dieser Glaube ist wirklich schwer zu beseitigen, da die Wahrnehmung der Realität ohne ihre schützende Wirkung so hart wäre.. Daher verwendet unsere Kognition eine bestimmte Methode, um diese Idee aufrechtzuerhalten und zu verstärken.
Das Opfer beschuldigen
Der häufigste Prozess ist die Beschuldigung des Opfers in einer ungerechten Situation. Es ist zum Beispiel nicht ungewöhnlich von manchen Leuten zu hören, dass jemand arm ist, weil er sich in seinem Leben nicht genug bemüht hat. Es gibt auch keinen Mangel an denen, die angesichts einer Vergewaltigung argumentieren, dass die Frau hätte begleitet werden sollen oder Kleidung tragen sollten, die weniger Vergewaltiger provoziert.
Diese gefährlichen Argumente schützen diejenigen, die diesen voreingenommenen Glauben haben, da sie denken, dass sie nichts tun negative Folgen haben kann, wird die Wahrnehmung von Verletzlichkeit und das Risiko, bestimmte Situationen zu erleiden, sein reduziert.
A-posteriori-Effekt
Der A-posteriori-Effekt würde diese Gedanken auch verstärken. Dieser Effekt ist eine kognitive Illusion, die uns denken lässt, wenn wir die Ergebnisse eines Ereignisses kennen, dass wir es viel besser hätten lösen können als das Opfer.
Ein einfaches Beispiel dafür sind die "Bartheken-Experten", die nach dem Fußballspiel Sonntag kennen sie (besser als der Trainer selbst) die Taktik, die ihre Mannschaft in die Sieg.
Bestätigungsfehler
Eine andere Voreingenommenheit, die diese Vorurteile aufrechterhalten würde, ist die bestätigende. Dies bezieht sich auf die menschliche Tendenz, nach Argumenten zu suchen, um ihre Theorien zu stützen, ignorieren diejenigen, die ihnen widersprechen.
Die Kontrollzone
Der Glaube an eine gerechte Welt hilft auch das Selbstwertgefühl schützen und es basiert auf der Voreingenommenheit des Eigeninteresses. Bei der Zuschreibung der Gründe für einen Erfolg wird eine Person denken, dass diese auf Faktoren zurückzuführen sind, die innerhalb ihrer Kontrollzone liegen, wie z. Umgekehrt wird ein Fehler auf Umgebungsmerkmale wie Pech zurückgeführt. Diese Wahrnehmungen sind, wie wir gesehen haben, anders, wenn wir das Verhalten anderer Menschen beobachten.
Bei der Betrachtung der Situation von außen betrachtet der Beobachter die Persönlichkeitsmerkmale und Handlungen der leidenden Person genauer (Aronson, 2012). Auf diese Weise die Merkmale der Umgebung, die diese Person beeinflusst haben, werden aufgrund von Unkenntnis ignoriert. Im Fall einer obdachlosen Person würde ein enger Fokus beispielsweise ignorieren, dass diese Person konnte aufgrund einer unvorhersehbaren Abfolge von Ereignissen dorthin gelangen und nicht wegen seiner eigenen Faulheit. Die Wirtschaftskrise, ein Ereignis, das kein gewöhnlicher Mensch vorhersehen konnte, hat diesen Menschen arbeitslos gemacht. Dies kann zu einer Anhäufung von Schulden, familiären Spannungen, psychischen Erkrankungen wie einer depressiven Störung usw. führen.
Welche Persönlichkeitsfaktoren beeinflussen diesen Glauben?
Niemand lebt gerne in einer Umgebung der Unsicherheit und denkt, dass ihm dies zufällig passieren könnte. Aus diesem Grund gibt es Menschen, die in ihren Denkmustern auf diese Vorurteile zurückgreifen. Für Martin Lerner, der Glaube, dass jeder das hat, was er verdient, wäre eine Täuschung, also eine Selbsttäuschung. Es wäre ein falscher Glaube, der durch den Wunsch nach Sicherheit und Kontrolle motiviert ist (Furnham, 2003).
Das wichtigste Persönlichkeitsmerkmal, das diese Ideen definieren würde, ist die Kontrollort, insbesondere die interne. Menschen mit diesem Kontrollort nehmen wahr, dass die Konsequenzen ihres Verhaltens von ihnen abhängig sind, dh sie übernehmen Verantwortung für ihr Handeln. Im Gegenteil, diejenigen mit einem externen Kontrollort neigen dazu, das Geschehen in ihrer Umgebung auf Faktoren wie Glück oder Zufall zurückzuführen.
Andere Persönlichkeitsfaktoren, die den Glauben an eine gerechte Welt modulieren und moderieren, sind Altruismus und Empathie. Die Ähnlichkeit zwischen dem Subjekt und dem Opfer beeinflusst ebenfalls. Dies kann zu diskriminierenden Verhaltensweisen wie Sexismus oder Rassismus führen. Andere Studien haben diese Überzeugungen mit konservative und autoritäre Ideologien (Furnham, 2003).
Wie wirkt sich dieser Glaube auf die Gesellschaft aus?
Der Glaube an eine gerechte Welt wäre dem Menschen nicht angeboren, wie es Sprache sein kann, sondern würde als Teil der Kultur erworben, in der sich das Individuum entwickelt. Dies kann sich in einem Element der Gesellschaft wie der Religion widerspiegeln.
Im traditionellen katholischen Glauben, wie auch in anderen, die Existenz Gottes wird aufrechterhalten, der dafür verantwortlich wäre, gute Richtlinien zu belohnen während es diejenigen bestrafen würde, die sein Gesetz brechen. Diese Strafen und Belohnungen würden sowohl im Leben als auch nach dem Tod vollstreckt, weshalb sie den Menschen, der dieser Doktrin folgt, motivieren, seinen Glauben stabil zu halten. Der Glaube an die Religion und eine allgegenwärtige Kraft könnten als psychischer Bewältigungsmechanismus für Stress dienen.
Der Einfluss der "gerechten Welt" auf gemeinsame Werte
Der Glaube an eine gerechte Welt, aus dem einen oder anderen Grund, hat nicht nur Auswirkungen auf die Art und Weise, wie man das Leben eines Menschen sieht Individuum, in ihrem Selbstwertgefühl und in ihren Vorurteilen, aber es kann das Verhalten der Gesellschaft auf der Ebene beeinflussen kollektiv. Eine politische Ideologie, die darauf basiert, dass jeder Einzelne das hat, was er verdient, wird zu Praktiken führen, die diese Ideen unterstützen.
In Anspielung auf den französischen Ausdruck Laissez-faire, für eine Person mit diesen Überzeugungen sollte der Staat nicht dafür verantwortlich sein, die Ressourcen der Gesellschaft zu verteilen und die durch die Umwelt verursachte Chancenungleichheiten, aber die Person, die dafür verantwortlich ist, sollte die Person selbst mit ihren Anstrengung. Überzeugungen über die Beziehung zwischen Aufwand und Belohnung würden sich auf beide Steuerpolitiken auswirken, sowie die Umverteilung von Vermögen und die Form der Entlohnung der Mitarbeiter durch ihr Unternehmen (Frank et al., 2015).
Die Idee der gerechten Welt betrifft auch andere Aspekte wie die Gefängnispolitik. Beobachten wir nur die Handlungen und Folgen eines Verbrechens begangenen Täters, würde man ihm in der Praxis für die festgelegte Zeit das Leben in der Gesellschaft vorenthalten. Berücksichtigt man hingegen, dass es Umweltbedingungen wie Armut, niedriges Bildungsniveau, Zerrüttung in der Familie usw. die zur Begehung von Straftaten prädisponieren, könnte die Politik auf Prävention, Intervention und gesellschaftliche Anpassung eines großen Teils der Verurteilten ausgerichtet sein.
Diese Ideen variieren von Land zu Land und lassen sich im Laufe der Zeit leicht beibehalten, da sie sowohl in der einen als auch in der anderen Hinsicht schwer zu ändern sind. Daher könnte eine ganzheitliche Betrachtung der Situation einer Person dazu beitragen, die Einstellung dazu zu ändern und das Verständnis zu erleichtern.
Bibliographische Referenzen:
- Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). Das soziale Tier. Madrid: Allianz.
- Frank, D. H., Wertenbroch, K. & Maddux, W. W. (2015). Leistungsentgelt oder Umverteilung? Kulturelle Unterschiede im Glauben an eine gerechte Welt und Präferenzen für Lohnungleichheit. Organisatorisches Verhalten und menschliche Entscheidungsprozesse, 130, 160-170.
- Furnham, A. (2003). Glaube an eine gerechte Welt: Forschungsfortschritte im letzten Jahrzehnt. Persönlichkeit und individuelle Unterschiede, 34 (5), 795-817.
- Lerner, Melvin J. (1982). Der Glaube an eine gerechte Welt: Eine grundlegende Täuschung. New York, NY: Plenum Press.